Мир мещан плывёт, не тонет...

Мир мещан* плывёт, не тонет…

Это лишь и сознаёт!

Наша пятая колонна с ним?..

Поток её несёт?..

Не судите!.. Им отмщенье

Застит совесть, не глаза, -

За взросление в сиротстве,

За родителей и за …

Все репрессии невинных.

… Всё же трудно их понять!

 

За бугор чуть-что линяют,

Не хотят они принять

И осмыслить ту задачу,

Что поставлена для нас:

Словоблудие минуя,

На века, не на показ,

Строить Новую Россию

Без раскачки и на «Раз, … , … !»

 

Всем народом!.. И кому - то

Превозмочь страданий боль…

«Оппозиции», похоже,

Не по нраву эта роль, -

То ли стала не по силам

Смыслов полная сума,

То ли в злобе утопая

Выживает из ума…

 

* - мир мещан,

«Мещанство» же, всегда наличное людское состояние, есть не что иное, как попытка найти равновесие, как стремление к уравновешенной середине между бесчисленными крайностями и полюсами человеческого поведения.

… Он (мещанин) никогда не отречётся от себя, не отдастся ни опьянению, ни аскетизму, никогда не станет мучеником, никогда не согласится со своей гибелью - напротив, его идеал не самоотречение, а самосохранение, он не стремится ни к святости, ни к её противоположности, безоговорочность, абсолютность ему нестерпимы, он хочет служить богу, но хочет служить и опьянению, он хочет быть добродетельным, но хочет и пожить на земле в своё удовольствие. Короче говоря, он пытается осесть посредине между крайностями в умеренной и здоровой зоне, без яростных бурь и гроз, и это ему удаётся, хотя и ценой той полноты жизни и чувств, которую даёт стремление к безоговорочности, абсолютности, крайности. Жить полной жизнью можно лишь ценою своего «Я». А мещанин ничего не ставит выше своего «Я» (очень, правда, недоразвитого). Ценой полноты, стало быть, он добивается сохранности и безопасности, получает вместо одержимости богом спокойную совесть, вместо наслаждения удовольствие, вместо свободы удобство, вместо смертельного зноя приятную температуру. Поэтому мещанин по сути своей - существо со слабым импульсом к жизни, трусливое, боящееся хоть сколько-нибудь поступиться своим «Я», легко управляемое».

Герман Гессе. «Степной Волк»