Пророчества Иоанна Кронштадтского

ПРОРОЧЕСТВА ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

 

(Из Интернета)

 

Он был воистину человек Божий! А как иначе, если священниками были и отец, и дед, и прадед и так вглубь веков до времён самого Ивана III?! И, конечно, наряду с глубокой религиозностью Иоанн Кронштадтский отличался и большой (хоть и своеобразной) любовью к Родине. Пожалуй, царствие земное занимало его мысли не меньше, чем небесное. Но греха в том не было: священник искренне хотел сделать лучше людей, населявших его страну.

 

Место будущего служения отцу Иоанну тоже было предсказано

Дело было во время учёбы в столичной духовной академии, куда юношу перевели из Архангельской семинарии, причём за казённый счёт. Однажды во сне он увидел себя священником собора в Кронштадте.

 

Таких планов у юноши, родившегося и выросшего в краю поморов, изначально не было. Как и любой (пусть и очень боголюбивый) мальчик, он был не прочь прожить жизнь с приключениями и отправиться куда-нибудь в Сибирь или на Аляску (тогда ещё русскую). Правда, мечтал он не о поисках сокровищ или войнах с туземцами, напротив, Иоанн планировал нести им слово Божье, приобщить к свету христианства.

 

Планы нарушило знакомство с суровой реальностью середины XIX века. Получше изучив окружающий его мир, юноша с болью в сердце констатировал, что в поисках туземцев совершенно необязательно пересекать половину мира. Даже в столице огромной Российской империи, стольном граде Петербурге оказалось такое количество заблудших душ, что после этого ехать проповедовать эскимосам было бы просто кощунством.

 

Так будущий священник решил остаться в России, а вскоре и женился на дочери настоятеля того самого Кронштадтского собора, который привиделся ему во сне. Он начнёт служить в нём в 1855-ом, а закончит в 1908-ом. Между этими датами пролегло 53 года, полных молитвенных трудов и скитаний по просторам России, из которых он неизменно возвращался в Кронштадт, ставший настоящим домом.

 

Пророчества Иоанна Кронштадтского о судьбе страны

 

Предвидений в жизни отца Иоанна было ещё много, но, увы, далеко не все они сулили радость ему и всей России.

 

На рубеже XIX-XX веков отец Иоанн упрекал российское общество в бездуховности и предвосхищал неисчислимые беды, которые могут из-за этого случиться. Причём, ответственность он возлагал на многих: на власть, которая не уделяет должного внимания нравственному воспитанию народа; на духовенство, уклоняющееся от пастырской, истинно просветительной деятельности; наконец, на сам народ, прозябающий во грехе и предпочитающий любые увеселения молитвам.

 

За предательство истинной веры Иоанн Кронштадтский грозит русским людям большими бедами, ибо за такое преступление Господня кара неизбежна. В частности, вспоминают, что ещё в начале века священник предрекал, что народ разделится на партии и встанет друг против друга. В итоге прольются реки крови, а часть народа должна будет надолго покинуть Родину и по возвращении даже не будут знать, где похоронены их родные.

 

Были и более зловещие предсказания. Например, о толпах бесов, поющих «Вставай, проклятьем заклеймлённый...», о пятиконечной звезде, которая показалась священнику печатью Антихриста, о мученической гибели многих, отказавшихся от этой печати, о падении царского дворца и смерти Николая II, об обычных людях, умиравших с голоду и вынужденных есть траву, землю и даже друг друга.

 

Все эти аллегорические описания впоследствии получили своё зримое воплощение.

 

* * *

 

Какие предсказания содержатся в записях святого Иоанна

Дневники и проповеди Иоанна Кронштадтского содержат такие умозаключения:

 

Россия переживает времена упадка нравов, безбожия и кровавой внутренней борьбы;

 

поруган институт брака, процветает разврат;

 

газеты и журналы пропитаны вольнодумством, люди помешались на идее свободы, это не принесет стране ничего хорошего;

 

интеллигенция готова продать Россию иноверцам, не стало патриотов;

 

погоня за модными формами правления не для России;

 

процветает воровство и казнокрадство, что приведет к падению страны.

 

Святой Иоанн предчувствовал смутные времена, предостерегал от соблазнов, призывал к покаянию и служению добру, Богу. Историкам еще предстоит разбираться с записями отца Иоанна и, возможно, найти пророчества о будущем России. (Так это и случилось. Пророчества найдены и явлены народу. — Б.Е.)

 

* * *

 

Иоанн Кронштадтский об ослаблении власти

 

Одно из актуальных высказываний о. Иоанна касается ослабления власти в России. Сегодня это, как никогда, перекликается с событиями 21 века. Святой говорил о том, что сложно найти то зло, которое еще не сделали русские люди в своей стране. То, что происходит, вызывает праведный Божий гнев, ведь явное безверие, богохульство, страшный разврат, пьянство, непомерные увеселения вместо спокойной молитвы и покаяния – с каждым днем это становится все более свойственным для верхушки общества. Именно те, кто имеет власть в стране, будут отвечать перед Богом за все, что происходит и что произойдет далее. Никому не избежать кары и не уйти от Страшного суда.

 

И далее проповедник сравнивает состояние государственности в России ни с чем-то, а с самим адом. Он говорит, что даже у бесов есть определенный порядок и иерархия – низшие подчиняются высшим, а сильные повелевают слабым. У нас же в России исчезла всякая власть: дети не признают родителей, подчиненные – начальников, ученики ни во что не ставят учителей. Богослужения проводится не на должном уровне, христианская нравственность не ценится. Растет анархия и власть зла.

 

Не пора ли одуматься властям, вывести нравственные принципы на первый план, прекратить разгул разврата и противоестественные извращения поставить под запрет! Видим, что делается в этом направлении и понимаем, как сопротивляются силы бесовские. Но достаточно ли этого?

 

О духовенстве

 

В дневниках и проповедях Иоанн Кронштадтский беспощадно обличал, в том числе, духовенство, которое считал главной спасительной силой для нашей Родины. Он представлял священников именно как воинов, которые должны предотвратить бедствия, надвигающиеся на Россию. Пророческое зрение рисовало ему страшные, кровавые картины, поэтому он призывал встать на защиту православия все духовенство, которое в те времена было очень большой силой. Он считал, что именно священники несут главную ответственность за состояние своей паствы, а, значит, за состояние общества.

 

Иоанн с горечью отмечал, что Россия забыла о том, что только Бог своей волей ее спасет. Слепой человеческий разум, который не видит дальше собственной жизни, поставили в вершину угла. Вместо Божьей воли обожествляется принцип греховной свободы, произвола. Общество впало в духовную спячку, стало продажным и холодным духовно. Именно поэтому русские люди бедствуют, терпят позор от всего мира, мучаются от грехов и болезней.

 

Бог карает за это свою страну. То государство, которое хранит царство Господне – не оправдывает своей миссии, не справляется с ней и не хочет исправляться. За это Бог и посылает беды и несчастья, а Богородица отказывает в помощи. А раз отвернулся Господь – в стране правит широко и разгульно сатана.

 

Главными же виновниками, по мнению о.Иоанна, считаются правители-пастыри, за которыми Господь наблюдает в первую очередь. Где их просветительная, священнодейственная, пастырская деятельность? Почему они стали думать о других вещах, а не о тех, кто у них находится в подчинении? Не проводится их работа на должном уровне, холодны к своим прихожанам священники и безразличны…

 

О будущем России

 

Но великий предвидец не считал, что для России все потеряно. Он взывает ко всем поколениям русских людей:

 

«Возвратись, Россия, к святой, непорочной, спасительной, победоносной вере своей и к Святой Церкви — матери своей — и будешь победоносна и славна, как и в старое верующее время.

 

Пусть такие принципы люди примут поскорее, тогда и настанут благоденственные дни! Нужно молиться Пресвятой Богородице, избраннику Божьему Серафиму Саровскому, всем русским Святым о том, чтобы просили за нас перед престолом Божьим, и мы могли бы увидеть Отечество наше в славе и могуществе.

 

Русский человек должен понять, что Россия – это подножие Престола Господнего,и благодарить Бога за то, что он русский!

 

Только в том случае, если русские люди вернутся к вере, придут в храмы, будут каяться в грехах и приносить молитвы, только тогда сможет наша страна занять подобающее ей место в мировом порядке. И дело не в великодержавных и имперских притязаниях. Речь ведет Иоанн Кронштадтский о духовной роли, о состоянии общества и душевном расположении людей. Когда утешение находят не в деньгах и грехах, а в понимании истинности и цели своей жизни.

 

Доколе Россия будет православна, и будет усердно чтить Бога и Богоматерь, дотоле она будет могущественная и непоколебима, ибо от начала и доселе она выходила из всех бед, укреплялась и расширялась заступлением и помощью Богоматери во всех войнах и ратных, бедственных обстоятельствах — и Российские князья, цари, императоры, и христолюбивое воинство всегда усердно чтили Приснодеву и Матерь».

 

Да сбудутся пророчества Святого праведного чудотворца земли русской, да восстанет наша страна во всей своей величественной славе и могуществе!

 

* * *

 

Святой праведный Иоанн находился при умирающем императоре Александре III, держа все время на голове того руку, так как Государь сказал: «Когда вы держите руки свои на моей голове, я чувствую большое облегчение, а когда отнимаете - очень страдаю; не отнимайте их».

 

К больному он ехал немедленно, по первому же вызову, даже ночью, молился, служил молебен, и безнадежно больной, к изумлению врачей, выздоравливал.

 

В 1884 году молодая княгиня 3. М. Юсупова заболела заражением крови в тяжелой форме. Спасения не было. Пригласили отца Иоанна Кронштадтского. Когда он вошел, лечивший больную знаменитый профессор С. П. Боткин, слывший свободомыслящим, встретил его взволнованно, со словами: «Помогите нам!» Ба¬тюшка положил ей на голову руку, отчего она успокоилась, а затем стал на колени вместе с ее мужем и стал горячо молиться. Потом он пришел вторично со святыми дарами и причастил больную; после этого она заснула и проснулась через 6 часов совершенно здоровой. Температура, доходившая до 42°, упала до 37,1°. Профессор Боткин долго молча смотрел на нее. Слезы текли из его глаз. «Уже это не мы сделали», - сказал он.

 

Таких случаев было огромное количество. Слепые прозревали, как только отец Иоанн промывал им глаза святой водой. Паралитики вставали и ходили. Бесноватые и буинопомешанные успокаивались и исцелялись от одного крестного знамения или благословения, творимого им. Умирающие и безнадежно больные получали облегчение именно в тот момент, когда отец Иоанн, получив телеграмму, молился о них, что подтверждают письменные свидетельства очевидцев.

 

7 декабря отец Иоанн простудился и сильно ослабел. На следующий день он лежал с закрытыми глазами и вдруг спросил: «Которое сегодня число?» - «Восемнадцатое, батюшка», - ответили ему. «Ъосемнадцатое, значит, еще два дня», - сказал он. Присутствовавшие не поняли, что он указывает день своей кончины.

 

Последний вздох - и великий праведник скончался. Случилось это 20 декабря 1908 года в 7 часов 40 минут утра, на восьмидесятом году его жизни.

 

23 декабря в 2 часа 15 минут гроб с останками батюшки был опущен в гробницу в нижнем храме-усыпальнице Пророка Илии и Царицы Феодоры. К лику святых отец Иоанн Кронштадтский был причислен Русской Зарубежной Церковью 19 октября 1964 года. Канонизация святого праведного Иоанна в России состоялась на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 7-8 июня 1990 года.

Предсказания праведного Иоанна Кронштадтского

Великий прозорливец и пророк святой Иоанн грозно пророчествовал незадолго до своей блаженной кончины о будущих судьбах России. В то время большая часть русской интеллигенции отошла от веры и от православной церкви, стараясь потянуть за собой весь русский народ. «Кайтесь, кайтесь, - взывал он с амвона, - приближается ужасное время, столь опасное, что вы и представить себе не можете». Он говорил, что в противном случае Господь отнимет у России царя и даст ей жестоких правителей, которые всю землю Русскую зальют кровью.

 

Признание Иоанна Кронштадтского:

 

«Господи, благослови!

Я, многогрешный Иоанн Кронштадтский, пишу видение мною виденное, передаю вам сию истину, все, что я видел и слышал в ночном видении января 1901 года.

Я прихожу в тихий трепет, что будет с грешным миром. Гнев Божий постигнет скоро нежданно за наше окаянство. Я пишу, и руки мои дрожат, и слезы покрывают мое лицо. Господи, дай мне крепость и силу, истину и воли Твоея с начала и до конца описать все мною виденное

 

Так было это видение. После вечерней молитвы я лег немного отдохнуть от усталости моей, в келье был полумрак. Перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло получаса, слышу легкий шорох, кто-то коснулся моего левого плеча, тихий голос ласково сказал мне: «Встань, раб Божий Иоанн, пойди волею Божией!» Я встал и вижу около меня дивного старца, убеленного сединой, в черной мантии, с посохом в руке: ласково посмотрел на меня, и я от великого страха едва не упал; руки и ноги задрожали, и я что-то хотел сказать, но язык мой не повиновался. Старец перекрестил меня, и мне стало легко и радостно. Потом уже я сам перекрестился. Затем он тем же посохом указал на западную сторону стены, чтобы я смотрел на то место. Старец начертал на стене следующие цифры: 1913, 1914, 1917, 1924, 1934. Потом вдруг стены не стало, я пошел за старцем по зеленому полю и вижу массу крестов деревянных, тысячи стоят на могилах: большие деревянные, и глиняные, и золотые. Я спросил старца: «Что это за кресты?» Он ласково ответил мне: «Это те, которые за веру Христову пострадали и, за слово Божие убитые, оказались мучениками!» И вот идем дальше. Вдруг я вижу целую реку крови, и спросил я старца: «Что это за кровь? Как много пролито?» Старец оглянулся и сказал: «Это кровь истинных христиан!» Затем старец указал на облако, и я вижу массу белых светильников горящих, вижу, они стали падать на землю, один за другим, десятками и сотнями. Все они при падении тускли и превращались в прах. Потом старец сказал мне: «Смотри!» И я вижу на облаках семь горящих светильников. Я спросил: «Что это за светильники падающие?» - «Это падут церкви Божий в ереси, и семь светильников на облаках, эти семь церквей Апостольских, Соборных, останутся до конца мира!» Затем старец показал ввысь, и вот я вижу и слышу пение ангелов, они поют: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф!»

 

Шла большая толпа народа со свечами в руках, с радостными, сияющими лицами. Здесь были архиереи, монахи, монахини, масса мирян, молодые, даже юноши и дети. Я спросил чудного старца: «Что это за люди?» - «Это все пострадавшие за святую Соборную, Апостольскую Церковь, за святые иконы от губителей!» Я спросил великого старца, могу ли я присоединиться к ним. Старец сказал: «Рано еще тебе, потерпи, нет благословения Божия!»

 

И опять я вижу собор младенцев, пострадавших за Христа от царя Ирода, и получили венцы они от Царя Небесного. И вот идем дальше и "заходим в большой храм. Я хотел перекреститься, но старец сказал мне: «Не надо! Здесь мерзость запустения!» Церковь была очень мрачна. На престоле - звезда со звездою, свечи горят смоляные и трещат, как дрова; чаша стоит залита сильным зловонием; просфоры со звездой; перед престолом стоит священник, лицо как смола, а под престолом - женщина, вся красная, со звездой во лбу, во весь храм кричала: «Я свободна!» Господи, страшно! Люди как безумцы стали бегать вокруг престола, кричать, свистеть, в ладоши хлопать и ртом стали петь блудные песни. Вдруг сверкнула молния, загремел ужасный гром, задрожала земля и храм рухнул, провалились женщина, люди и священник и все - в бездну. Господи, как страшно, спаси нас!

 

Я оглянулся. Старец что-то видел, и я вижу. «Отче, скажи мне, что это за страшный храм?» - «Это вселенские люди, еретики, которые оставили святую Соборную Церковь и признали новообновленную, в которой нет благодати Божией: в ней нельзя говеть и приобщаться!» Я испугался и сказал: «Господи, горе нам окаянным - смерть!» Старец успокаивал меня, сказал: «Не скорби, а только молись!» И вот я вижу массу людей, они идут страшно измученные жаждою, во лбу звезды. Они увидели нас и громко кричали: «Святые отцы, помолитесь за нас. Очень тяжело нам, а мы сами не можем. Отцы и матери не учили нас закону Божию. Даже имени Христова нет у нас, мы не получили мира, Духа Святого и отвергли крестное знамение!» И заплакали.

 

Я пошел вслед за старцем. «Смотри!» - и указал мне рукой. Вижу - гора трупов человеческих, замаранных в крови. Я очень испугался, спросил старца: «Что это за трупы?» - «Это монашествующие отвергли и не приняли печати антихристовой, пострадали за веру Христову, Апостольскую Церковь и приняли мученическую кончину и умерли за Христа. Помолись за рабов Божиих!»

 

Вдруг старец обратился к северной стороне и указал рукой. Смотрю - царский дворец. Вокруг него бегают псы, ярые звери и скорпионы, ревут, лезут, грызут зубами. А на троне, вижу, сидит Царь. Лицо бледное, мужественное, читает Иисусову молитву. Вдруг упал как труп. Корона спала. Помазанника звери потоптали. Я испугался и горько плакал. Старец взял меня за правое плечо: я вижу, в белом саване - Николай Второй. На голове венец из зеленых листьев, лицо бледное, окровавленное, на шее золотой крест. Он тихо шептал молитву, а затем сказал мне со слезами: «Помолись о мне, отец Иоанн. Скажи всем православным христианам, что я умер как Царь-мученик мужественно за веру Христову и Православную Церковь. Скажи Апостольским пастырям, чтобы отслужили братскую панихиду за меня грешного. Могилы моей не ищите!»

 

А затем все скрылось в тумане. Я горько плакал, молился за Царя-мученика. От страха у меня дрожали руки и ноги. Старец сказал: «Так угодно Богу! Помолись и скажи, чтобы все молились!.. Смотри!» И вот я вижу: такая масса умерших от голода валяется, иные едят траву и зелень. А трупы одних пожирают псы, и страшное зловоние. Господи, у людей нет веры! Из уст извергают богохульства и за это - гнев Божий! И вот вижу целую гору книг, и между теми книгами ползают черви, которые распространяют страшное зловоние. Я спросил старца: «Что это за книги?» - «Безбожные, богохульные, которые будут заражать всех христиан богохульным учением!» И вот старец прикоснулся посохом к книгам, они загорелись, и пепел разнес ветер.

 

Дальше вижу я церковь, вокруг лежит масса поминальников. Я наклонился и хотел прочитать их, но старец сказал: «Это поминовения, которые много лет лежат, и священники их забыли: не читают, некогда, а усопшие просят молиться!» Я спросил: «Когда же их будут поминать?» И старец сказал: «Ангелы за них молятся!»

 

И вот пошли дальше, а старец так быстро шагал, что я едва поспевал за ним. «Смотри!» - сказал старец. Вижу, идет большая толпа народа, гонимая страшными бесами, которые били их кольями, вилами и крюками. Я спросил старца: «Что это за люди?» Старец ответил: «Это которые отреклись от святой веры и от Соборной, Апостольской Церкви и приняли новообновленческую». Это были священники, монахи и монахини, миряне, которые отвергли и брак, пьяницы, богохульники клеветники. У всех у них страшные лица, изо рта - зловоние. Бесы били их, гнали в страшную пропасть, оттуда выходил смрадный огонь. Я страшно испугался, перекрестился: «Избави, Господи, от такой участи!»

 

Вот вижу массу людей, старые и молодые, все в страшном одеянии, вывесили пятиконечную звезду огромную; на каждом углу по двенадцати бесов; на середине - сам сатана со страшными рогами, соломенной головой, испускал он зловредную пену на народ, выраженную в словах: «Вставай, проклятьем заклейменный...» Вдруг появилось множество бесов с клеймами и на весь народ прикладывали печати: на лбы и выше локтя, на руках правых. Я спросил старца: «Что это такое?» - «Это - печать Антихриста!» Я перекрестился и последовал за старцем.

 

Он вдруг остановился и показал на восток рукой. Я вижу большой собор людей с радостными лицами, в руках кресты, вокруг свечи; посреди стоял высокий престол белый, как снег, на престоле - Крест с Евангелием, над престолом, на воздухах золотая царская корона: на ней написано золотыми буквами: «На малое время». Вокруг престола стоят патриархи, епископы, священники, монахи, монахини, миряне. Все пели: «Слава в вышних Богу и на земле мир!..» Я от радости перекрестился, поблагодарил Бога. Вдруг старец взмахнул вверх крестом три раза, вижу массу трупов в крови человеческой, и над ними летали ангелы: берут души убиенных за слово Божие. Ангелы пели при том: «Аллилуйя!» Я смотрел и громко плакал. Старец взял меня за руку и не велел плакать: «Так угодно Богу. Господь наш Иисус Христос пострадал, пролил пречистую кровь Свою за нас. Так будут мучениками те, которые не примут печать антихристову, все прольют свою кровь, получат венец Небесный!»

 

Затем старец помолился за рабов Божиих и указал на восток. Сбылися слова пророка Даниила: «мерзость запустения».

 

Вот окончательно вижу Иерусалимскую купальню. Над купальней звезда. Внутри храма толпятся миллионы народа и еще стараются войти внутрь. Я хотел перекреститься, а старец удержал мою руку и сказал: «Здесь мерзость запустения!» Вошли и мы в храм. Там было полно народу: я вижу престол, там горят свечи сальные; на престоле - царь в красной, яркой порфире; на голове золотая корона со звездой. Я спросил старца: «Кто это?» Он сказал: «Антихрист!» Высокого роста, глаза как огонь, черные брови, борода клином, лицо свирепое, хитрое, лукавое, страшное. Он сам на престоле, а руки протянул к народу. На руках когти, как у тигра, и кричал: «Я - царь, и БОГ, и правитель. Кто не примет моей печати, тому - смерть!» Все люди пали и поклонились ему; он стал накладывать печать на лбы и на руки, чтобы получить хлеб, не умереть с голоду и жажды.

 

Вдруг слуги Антихриста привели несколько человек со связанными руками, чтобы они поклонились ему. Они сказали: «Мы христиане, мы все веруем в Господа нашего Иисуса Христа!» Антихрист в один миг снял головы с них: полилась христианская кровь. Затем принесли юношу к престолу Антихриста, чтобы он поклонился, но юноша громко сказал: «Я христианин, верую в Господа нашего Иисуса Христа, а ты посланник, слуга сатаны!» - «Смерть ему!» - закричал Антихрист. Принявшие печать падали и поклонялись ему. Вдруг загремел гром, засверкали тысячи молний, стрелы поражали слуг Антихристовых. Вдруг блеснула большая стрела, с пламенным огнем упала на голову Антихриста, он взмахнул рукой, корона упала, разбилась в прах: летали миллионы птиц и клевали слуг Антихриста.

 

Я почувствовал, как старец взял меня за руку. Идем дальше, и я вижу опять много крови христианской. Тут я вспомнил слова Иоанна Богослова в Откровении: будет кровь... «даже до узд конских». «Ох, Боже мой, спаси меня!» Вижу ангелов, летающих и поющих: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф!»

 

Cmapeц оглянулся и пошел: «Не скорби, скоро, скоро конец миру! Молись Господу, Бог милостив к рабам Своим!»

 

Приблизилось время к концу. Он указал рукой на восток, наконец упал на колени и молился: с ним молился и я. Cтарец, стал отделяться быстро от земли на высоту. Тут я подумал: как же имя этого старца? И громко воскликнул: «Отче, как твое имя?» - «Серафим Саровский. - ответил ласково старец. - Что видел, напиши православным христианам!»

 

Вдруг как будто бы ударил над моей головой большой колокол, и я услышал звон и проснулся. «Господи, благослови, помоги молитвами великого старца! Ты многое открыл мне, грешному рабу Иоанну, Кронштадтскому, иерею».

 

ПРЕДСКАЗАНИЕ ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО О ЦАРЕ И РОССИИ: 1905 год.

 

В 1905 (1908?) году святой Иоанн Кронштадтский сказал:

 

«Царь у нас праведной и благочестивой жизни. Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду, как сказано тайновидцем судеб Божиих: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю” (Откр. 3:19). Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».

 

«ПЕРЕД КОНЦОМ БУДЕТ РАСЦВЕТ»:

СТАРЕЦ ВАРНАВА О РЕВОЛЮЦИИ И О ЦАРЕ НИКОЛАЕ II.

Иеромонах Варнава (Меркулов) — старец Гефсиманского скита (1831-1906 гг.).

 

В начале 1905 года царь Николай II встречался со старцем Варнавой. Подробности их беседы неизвестны. Но достоверно известно, что именно в тот год Николай II-й принял благословение на мученическую кончину, когда Господу угодно будет этот крест на него возложить.

 

Старец Варнава многим предсказывал будущие гонения за веру: иным прикровенно, иным совсем явно. И давал указания, как им жить в 20-е, 30-е, 40-е, 50-е и последующие годы.

Старец Варнава предсказывал и грядущее возрождение Русской Православной Церкви, и святую жизнь во Христе:

«Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханные доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты. Но когда уже невмоготу станет терпеть, то наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут возводиться. Перед концом будет расцвет».

 

ПРЕДСКАЗАНИЕ ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО: 1906 год, неделя торжества Православия.

 

«Откуда эта анархия, эта революция, этот социализм, эта нелепая коммуна, эти забастовки, разбои, убийства, хищения, эта общественная безнравственность, этот царящий разврат, это огульное пьянство? — От неверия, от безбожия. И потому, если правительство, или собирающаяся Государственная Дума хотят водворить порядок в государстве и уважение к законам, повиновение к правительству, мир и безмятежье, разумный и полезный труд, они должны обуздать безнравственную печать, воспламеняющую все страсти, и обратить самое заботливое внимание на воспитание юношества и внушить ему, его гордым наставникам и интеллигенции собственным примером должное уважение к вере и Церкви и к заповедям Евангелия... Как хитер и лукав сатана! Чтобы погубить Россию, он раздул в ней безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей, чрез русские средние и высшие школы и чрез так называемую интеллигенцию. На почве безверия, слабодушия, малодушия и безнравственности совершается распадение государства. Без насаждения веры и страха Божия (строгого соблюдение заповедей Божьих. — Б.Е.) в населении России она не может устоять.

Скорее с покаянием к Богу! Скорее к твердому и непоколебимому пристанищу веры и Церкви!»

 

(Архиепископ Аверкий [Таушев], «Современность в свете слова Божия», том IV, стр. 100-101; приводится по книге: Сергей и Тамара Фомины, «Россия перед вторым пришествием», издание третье, том 1, стр. 385.)

 

МИНИСТР АЛЕКСАНДР ИЗВОЛЬСКИЙ О ГОСУДАРЕ: 1906 год.

 

Александр Петрович Извольский (1856-1919 гг.), министр иностранных дел Российской империи в 1906-1910 годах, писал в своих воспоминаниях о вспыхнувшем в ночь с 19 на 20 июля 1906 года вооруженном бунте в Кронштадте:

«В тот день, 20 июля, когда мятеж достигал своего кульминационного пункта, я находился близ императора в Петергофе... В окно виднелись линии укреплений... Мы явственно слышали звуки канонады... Я не мог подметить в его чертах ни малейшего признака волнения... После моего доклада государь сказал:

“Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей”».

 

ПРЕДСКАЗАНИЕ ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО: 1906 год, 30 августа.

 

«Возвратись, Россия, к святой, непорочной, спасительной, победоносной вере своей и к святой Церкви, матери своей — и станешь победоносна и славна, как в старое, верующее время...»

 

«Несомненно, что все отпадшие от веры и Церкви русские разобьются, как глиняные горшки (сосуды скудельные, — псал. 2), если не обратятся и не покаются, а Церковь останется непоколебимою до скончания века...»

 

«Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, и царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и царя православного. А если отпадешь от своей веры, как отпали от нее многие интеллигенты, — то не будешь уже Россией, или Русью святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа неверным иудеям: отымется от вас царство Божие и дастся языку (народу), творящему плоды его» (Матф. 21:42-43).

 

ОТЕЦ ИОАНН ГОВОРИЛ:

 

«Россия мятется, страдает и мучится от безбожия, безначалия. Но всеблагое провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно — провидение — праведно наказует Россию и ведет к возрождению. Судьбы Божии праведные совершаются над Россией... Крепись, Россия, но и кайся, молись, плачь горькими слезами пред твоим Небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала...»

 

Сегодня день поминовения святого праведного Иоанна Кронштадтского. 2 января 1909 года (20 декабря 1908 г. по ст.ст.), ровно сто семь лет тому назад его не стало. На Руси издревле почитали два типа людей - богатырей-воинов и святых Русской Православной Церкви. Многие воины, такие, к примеру, как Александр Невский и Илья Муромец, в конце своей земной жизни принимали монашеский постриг и были прославлены в лике святых.

 

Многие из них также имели пророческий дар. Знакомим читателей с пророчествами святого Иоанна.

 

К Иоанну Кронштадтскому в русском народе совершенно особое отношение.

 

Со времён Петра I институт патриаршества был упразднён. Формально главой Русской Православной Церкви являлся Царь, как Помазанник Божий.

 

Однако, на рубеже XIX-XX вв. совершенно феноменальную популярность в народе приобрел протоиерей Иоанн (Сергиев), настоятель Андреевского собора в Кронштадте. С чем была связана столь широкая народная любовь? На то было множество причин.

 

Кронштадт на тот момент был крайне неблагополучным местом. Город-крепость в Финском заливе защищал столицу Российской Империи от поползновений с Севера.

 

Те же англичане и французы не раз ломали зубы о кронштадтские форты и доблестный Балтийский флот.

 

Чего стоит только эпизод т.н. «Крымской войны» (в реальности - Восточная война), когда англо-французские эскадры не смогли взять Кронштадт и были вынуждены с позором отступить.

 

Тем не менее, война получила название Крымской (преимущественно в тогдашних «мировых СМИ») именно потому, что навалившись скопом им удалось взять город-герой Севастополь.

 

Можно сказать, что в геостратегическом плане Кронштадт представляет не меньшую ценность, чем Севастополь.

 

Так вот, Кронштадт в те годы населяли в основном матросы и офицеры, а также в большом количестве «беднота». То есть бродяги, нищие, калеки и прочий люд, который туда отправляли из Санкт-Петербурга как в ближнюю ссылку («наводя порядок» в столице).

 

Разумеется, это были люди, перенесшие страдания, и они особенно сильно тянулись к духовнику, коим для многих и стал протоиерей Иоанн Кронштадтский.

 

Церковь - это такая же часть народа, как и армия, как и государство в целом.

 

Поэтому когда весь народ поражают различные пороки, то в той или иной степени они затрагивают и такой социальный срез как духовенство.

 

Однако, здесь следует подчеркнуть, что пороки поражают лишь часть народа (наиболее слабую, восприимчивую). Точно также нельзя судить о всей Церкви (тем более, что земная Церковь - это лишь часть Церкви Небесной) по отдельным представителям духовенства.

 

Короче говоря, такие пороки как мздоимство и казнокрадство были всегда в той или иной мере.

 

И тогда, точно также как и сегодня, часть церковного духовенства (далеко не большая, кстати говоря), пользуясь своей безнаказанность, утопала в грехе.

 

Чего только стоит одно признание масонского Временного Правительства тогдашней верхушкой Русской Православной Церкви.

 

Несмотря на всё это, были и достойные священнослужители, которых почитали в народе.

 

Самый известный из них - батюшка Иоанн. Это действительно достойный пример не только для сегодняшнего духовенства, но и для всех людей, которые связаны так или иначе с общественной деятельностью.

 

И вот почему:

 

Через его руки в год проходило порядка 1 млн рублей (приблизительно - несколько млрд по текущим меркам). При этом ни одной копейке он не оставлял себе. За 53 года служения он жил в одной и той же крохотной квартире, которая сегодня является музеем и доступна для посещения каждому гостю Кронштадта.

 

Он был связан со всей страной - поэтому так близок к народу.

 

Во-первых, он сам часто путешествовал по России. Открывал новые храмы и монастыри.

 

Во-вторых, к нему в Кронштадт со всей России ехали сотни тысяч людей. В неделю около нескольких тысяч гостей со всей России посещали Андреевский собор.

 

В-третьих, он беспрестанно получал письма, в том числе с прошениями, и ни одного не оставлял без ответа.

 

Он был вхож в любые слои общества. Именно Иоанн Кронштадтский в Ливадии причащал императора Александра III в 1894 году. При этом он всегда оставался простым и понятным для народа.

 

Интересный факт. Наверное, это единственный случай за всю историю Русской Православной Церкви. Святейший Синод разрешил отцу Иоанну проводить массовую исповедь, потому что народу было так много на каждой его службе, что физически исповедовать всех просто не было возможности.

 

Отец Иоанн был не просто священником. Он занимался активно созданием домов трудолюбия. Таким образом он обеспечивал «бедняков» работой, а общество - предметами первой необходимости, которые и производились в домах трудолюбия.

 

Думаю, всего выше сказанного вполне достаточно, чтобы составить хотя бы поверхностное представление о человеке эпохи.

 

Но вернёмся к заголовку публикации. Пророчества отца Иоанна Кронштадтского о России.

 

Его слова звучат особенно актуально сейчас, когда Россия вновь сталкивается с перманентыми угрозами существования.

 

Вот, послушайте:

 

«Если соберем волю каждого

в одну волю - выстоим!

Если соберем совесть каждого,

в одну совесть - выстоим!

Если соберем любовь к России каждого

в одну любовь - выстоим!»

Звучит как будто о сегодняшнем дне!

 

Надо объединяться на почве исторической памяти, семьи и уважению к делу наших предков!

 

«Богоматерь спасала Россию много раз. Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаем! Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет! Как может помогать таким людям Царица Небесная? До чего мы дожили! Интеллигенция наша – просто глупа. Несмысленные, поглупевшие люди! Россия, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною Господу , забыла все Его благодеяния, отпала от него, сделалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности. Вы забыли Бога и оставили Его, и Он оставил вас Своим отеческим промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола. Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым все равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, – те не христиане, и погибнут, если не раскаются…»

 

Интеллигенция … гниет быстрее всего, т.к. находится на месте головы рыбы, если рыба - это общество.

 

Поэтому в начале 90-ых Россию заполонили разнообразные секты, главная цель которых - увести русского человека с его исконного пути. Завести в болото фантазии и бесовства, доведя до безумия и отчаяния. Посмотрите, сколько зла различные секты сделали на территории исторической России. В том числе и на Украине, где у власти находятся откровенные фанатики типа сайентолога Яценюка и «кровавого пастора» баптиста Турчинова, которые на пару развязали войну против провозглашенных народных республик Юго-Востока бывшей Украины.

 

«Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада? Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!.. Он преимущественно надзирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою… Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина». (Думаю, и это сейчас злобдневно. — Б.Е.)

Похоже на день сегодняшний? Как ценятся в народе священнослужители от Бога, а не «от кошелька».

 

История повторяется по спирали

 

Некоторые невоцерковлённые, но крещёные люди, увидев пару раз какую-то несправедливость в лице некоторых священнослужителей «от кошелька», начинают неосознанно экстраполировать увиденное на всю Церковь. Конечно, это не так. Каждый воцерковлённый человек может подтвердить это.

 

Если вам не нравится какой-то «поп» (иногда бывает трудно некоторых церковников назвать священнослужителями), вы просто можете выбрать другой храм и приход.

 

Как говорят в народе - каков поп, таков и приход. А это значит, что у хорошего священника всегда будет много духовных чад, а у худого духом - мало.

 

«Как люди измельчали, принизились, развратились, утратив совершенно дух христианский, и стали язычниками, а иногда и хуже их по животному образу жизни. К такому состоянию нравов привела нашу интеллигенцию и отчасти простой народ разнузданная печать, особенно подпольная. Долго она домогалась полной свободы и наконец достучалась. Так или иначе, но этот серп пожнет нас. Страшный Суд ждет человечество».

 

ПРАВОСЛАВНОЕ ПОЯСНЕНИЕ. Может показаться, что некоторые высказывания святого праведного Иоанна в своей остроте устарели. Но стоит хорошо подумать, непредвзято проанализировать нашу действительность, как тут же придёт мысль, что и сегодня всё, сказанное Кронштадтским, истинная правда. Да по-иному и случиться не должно. Пророки никогда не ошибаются, потому что их устами говорит с нами Отец наш Небесный. Назовите хоть один пример, когда кто-то из пророков ошибся в своих высказываниях. Пророчества сбываются все до единого.