Грани Истины-5
ГРАНИ ИСТИНЫ
(Повествование в монологах и стихах)
Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца, –
Наставь меня всеведеньем своим!
Джон Мильтон.
«Потерянный рай»
(Продолжение)
ПОЧЕМУ ТРОИЦА?
Да, почему? Ведь Бог, наверно, мог бы
Иметь в Себе и десять Ипостасей,
И множество Бессмертных, кем Олимп
Всеведущие греки заселили.
Но Троица троична. Вот загадка.
Всеведущими греков я назвал
Отнюдь не произвольно. В ту эпоху,
Когда невежество и мрак духовный
В цепях народы древние держали,
Дал грекам Дух Святой стремленье к знаньям.
И самым одарённым дал способность
В Божественные тайны проникать,
В той мере ограниченной, в которой
Близки они им были и понятны.
В обычных числах греки увидали
Не просто числа, а живую жизнь:
В нуле обычном – пустоту вселенной;
Единое начало – в единице;
А в двоице – причину разделенья;
А в троице – извечное единство
Начала, середины и конца
И первых чисел трёх соединенье.
Наверно, их прозрением духовным,
И только им, мы можем объяснить,
Что троицу божественным числом
Считали в Греции, и что возводит
Она богов бессмертных на Олимп.
Конечно же, тогда пифагорейцы,
Платон, и Аристотель, и другие
Ещё не знали, что представить можно
За единицей – Троицы Причину,
Отца Небесного; что можно мыслить
За двоицею – Сына всеблагого.
Ну а за троицей – Святого Духа
И Троицу Единую Саму.
Загадочного этого намёка
Философы увидеть не умели.
Тем более осмыслить не могли,
Что надо вовсе не от чисел к Богу
За Истиной искомой устремляться,
А всякий поиск начинать от Бога.
Всё – в Боге, к Богу – всё и всё от Бога.
И числа Бог придумал для людей
По образу придумал Своему
И Своему подобию придумал,
Как, впрочем, всё придумал в этом мире.
В основу исчисленья Он поставил
Три первых цифры, потому что Сам
Троичен. Бог Отец по чину первый –
И первая по чину единица.
Отец рождает Сына – и, понятно,
Рожденье Сына двоица венчает.
А исхожденье Духа и единство
Трёх Божьих Ипостасей объяснить
Способна троица.
Но Божий мир
В себя вмещает вечность, бесконечность,
И чисел ряд в продленье бесконечен,
И вечен, потому что пребывает
Извечно в Троице. Выходит, в числах
Намёк и на троичность Ипостасей,
И на единство Их, и на способность
Всесильную творить миры Вселенной
Из Ничего (припомним, кстати, ноль),
И общее триадное развитье,
Которое мы, если Бог позволит,
В рассказе этом позже осветим.
Конечно, наши скромные догадки
Лишь в малой мере тройственность Господню,
Не объясняют, нет – предполагают.
Но Бог в предвечном бытие Своём
Явил себя отнюдь не Четверицей,
Не бесконечным войском Ипостасей,
А Троицей Святой, известной миру.
Одно скажу: так Бог распорядился,
И значит – это лучший вариант.
21.01.15 г.,
Неделя 31-я по Пятидесятнице
ИСТИНА - НЕ ТОЛЬКО БОГА ЗНАТЬ...
Истина – не только Бога знать,
Но и неустанно с Ним общаться,
Нараспашку душу открывать,
В малом и большом не расставаться.
И, себя считая хуже всех,
В бой вступать, не ведая исхода,
Если даже весь вселенский грех
Станет общим идолом народа.
8 ноября 2013 года
(Продолжение следует)
(Повествование в монологах и стихах)
Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца, –
Наставь меня всеведеньем своим!
Джон Мильтон.
«Потерянный рай»
(Продолжение)
ПОЧЕМУ ТРОИЦА?
Да, почему? Ведь Бог, наверно, мог бы
Иметь в Себе и десять Ипостасей,
И множество Бессмертных, кем Олимп
Всеведущие греки заселили.
Но Троица троична. Вот загадка.
Всеведущими греков я назвал
Отнюдь не произвольно. В ту эпоху,
Когда невежество и мрак духовный
В цепях народы древние держали,
Дал грекам Дух Святой стремленье к знаньям.
И самым одарённым дал способность
В Божественные тайны проникать,
В той мере ограниченной, в которой
Близки они им были и понятны.
В обычных числах греки увидали
Не просто числа, а живую жизнь:
В нуле обычном – пустоту вселенной;
Единое начало – в единице;
А в двоице – причину разделенья;
А в троице – извечное единство
Начала, середины и конца
И первых чисел трёх соединенье.
Наверно, их прозрением духовным,
И только им, мы можем объяснить,
Что троицу божественным числом
Считали в Греции, и что возводит
Она богов бессмертных на Олимп.
Конечно же, тогда пифагорейцы,
Платон, и Аристотель, и другие
Ещё не знали, что представить можно
За единицей – Троицы Причину,
Отца Небесного; что можно мыслить
За двоицею – Сына всеблагого.
Ну а за троицей – Святого Духа
И Троицу Единую Саму.
Загадочного этого намёка
Философы увидеть не умели.
Тем более осмыслить не могли,
Что надо вовсе не от чисел к Богу
За Истиной искомой устремляться,
А всякий поиск начинать от Бога.
Всё – в Боге, к Богу – всё и всё от Бога.
И числа Бог придумал для людей
По образу придумал Своему
И Своему подобию придумал,
Как, впрочем, всё придумал в этом мире.
В основу исчисленья Он поставил
Три первых цифры, потому что Сам
Троичен. Бог Отец по чину первый –
И первая по чину единица.
Отец рождает Сына – и, понятно,
Рожденье Сына двоица венчает.
А исхожденье Духа и единство
Трёх Божьих Ипостасей объяснить
Способна троица.
Но Божий мир
В себя вмещает вечность, бесконечность,
И чисел ряд в продленье бесконечен,
И вечен, потому что пребывает
Извечно в Троице. Выходит, в числах
Намёк и на троичность Ипостасей,
И на единство Их, и на способность
Всесильную творить миры Вселенной
Из Ничего (припомним, кстати, ноль),
И общее триадное развитье,
Которое мы, если Бог позволит,
В рассказе этом позже осветим.
Конечно, наши скромные догадки
Лишь в малой мере тройственность Господню,
Не объясняют, нет – предполагают.
Но Бог в предвечном бытие Своём
Явил себя отнюдь не Четверицей,
Не бесконечным войском Ипостасей,
А Троицей Святой, известной миру.
Одно скажу: так Бог распорядился,
И значит – это лучший вариант.
21.01.15 г.,
Неделя 31-я по Пятидесятнице
ИСТИНА - НЕ ТОЛЬКО БОГА ЗНАТЬ...
Истина – не только Бога знать,
Но и неустанно с Ним общаться,
Нараспашку душу открывать,
В малом и большом не расставаться.
И, себя считая хуже всех,
В бой вступать, не ведая исхода,
Если даже весь вселенский грех
Станет общим идолом народа.
8 ноября 2013 года
(Продолжение следует)
