18-й альбом "Зов на небо".

«Давно не опускаю своих глаз,

Иначе было б слишком тяжело,

Живу теперь, точней сказать, сейчас,

Так, чтобы близким это помогло».

 

(Светловская. Я.В)

 

 

 

Наше восприятие.

 

Котёнка найдя во дворе,

Мы многое понимаем,

Что он нам нужен вполне,

Дыханьем его согреваем.

 

А мимо идёт человек,

Улыбкой его не приветим,

А то и поднимем на смех,

"Мол стыдно показывать детям1",

 

Котёнок то скажет лишь "Мур"

И мы, как снежинки растаем,

А человек- балагур2

Бывает не принимаем.

 

Так ходит, совсем одинок.

Нет у людей жалости в сердце,

По Божьему муж тот высок3 ,

Но для любви заперта дверца.

 

 

1. Здесь, имеется в виду человек не трезвый или бросающейся в глаза необычной внешностью.

2. Т. е общительный, с хорошим чувством юмора, весельчак.

3. Быть высоким по- Божьему, значит, быть приятным в очах Божьих, слушаться воли Его. Нередко такие люди бывают просты и на первый взгляд, не очень умны или не образованы. Однако, они очень великодушны.

 

 

 

Самый маленький.

 

Самый маленький человек,

В мире радостью станет большой,

Самый маленький человек,

Никогда не кривит душой.

 

Самый маленький человек,

Улыбаться заставит всех,

Самый маленький человек,

В жизни трудной чей-то успех.

 

Самой маленький человек,

Намекнёт вам на райский покой,

Его сон безмятежнее всех,

Он, как ангел, хотя не Святой.

 

 

 

Что нужно.

 

Что нужно, чтобы сильным быть?

Улыбку дня, иль положенье,

Терпеть себя или забыть,

Да нет, всего лишь восхищение.

 

Что нужно, чтобы не роптать?

Вырастить крылья за спиною,

Палат дворцовых не достать,

Не помолиться ль мне с тобою?

 

Что нужно чтоб тебя любить?

От Бога лишь благословенье,

А ещё лист, чтоб отразить,

Преданное мне вдохновенье.

 

 

 

Божий глас.

 

Когда мы думаем мозгами1,

Тогда и жить хотим, лишь сами,

Смешны и планы до того,

Что можно бросить их в ведро.

 

Нет в думах ничего плохого,

Но ведь живём мы для другого,

И есть закон сильнее нас,

Руководящий день и час.

 

Не можем мы его убить,

А только слышать и любить,

Он выше нас и наших глаз,

Зовётся миром Божий глас.

 

Ни все его любовно чтут,

А позови, Он тут, как тут,

Ни все признать его хотят,

Хоть приголубить всех Он рад!

 

1. Живём по своим только соображениям и догадкам.

 

 

 

Белые метели.

 

На пороге Новый Год,

Как с тобой хотели,

Пусть удачу принесут

Белые метели,

 

Всё плохое заберут,

Ни к чему нам это,

Будут песни там и тут,

С ночи до рассвета.

 

Раньше, знаешь, я ждала,

От судьбы подарка1,

Как она меня нашла

Сразу стало жарко2.

 

Шутка ль, некогда присесть,

Всё спешим куда-то,

Осмотрелась, то, что есть,

Дорого, богато3.

 

На пороге Новый Год,

Как с тобой хотели,

Пусть всем счастье принесут

Белые метели.

 

1. Грешный человек всегда ждёт особого почёта и внимания в своей жизни и от того надеется на чудеса и что-либо необычное в своей жизни.

2. Когда Бог показал вариант развития событий, поэту пришлось от желаний перейти к активному участию в реальности.

3. Оказалось, что есть обстоятельства, где поэт уже нужен, делом, словом и чувством.

 

 

Светильник.

 

Давай мы в тишине перезимуем,

Не шутка это, дело говорю,

Уйдём от тех, кто ветрами волнуем,

Взяв лишь светильник «Я тебя люблю».

 

Пусть этой фразой, он дорогу освещает

И как бы не казалось нам темно,

А в зимний вечер, так всегда бывает,

Мы видели с тобою лишь одно.

 

Не потому, что мы на всех презрели,

Не потому мы бежим от них,

А потому, что средь зимы, метелей,

Важно о главном помнить для двоих.

 

 

 

Кто ты?

 

Посмотри куда идёшь,

По горам, да по лесам,

Ты душою ешь и пьешь,

Даже если где-то там.

 

Загляни, каков твой дух,

Если что-то ты узнал,

Всё прекрасно ли вокруг

Или зверя есть оскал?

 

Знаешь, кошка тоже зверь,

Но она чаще мурчит,

А вот с тигром посложней,

Хоть и статный, да рычит.

 

Выбирай, кем хочешь быть

В мире, ну и на века,

Станешь мясо ли просить,

Или миску молока.

 

Так вот важен, этот дух,

Что и делу он венец,

То, чего не скажешь вслух,

Все увидят наконец1.

 

 

1. Шуточное стихотворение о состоянии человеческого духа. Тигр, олицетворяет гнев, нетерпение и желание со всеми разобраться, как велит настроение. Кошка олицетворяет нежность, терпимость и разумную безучастность в волнениях мира.

 

Медленным шагом.

 

Нас смотрят толпы,

Нас видят люди,

Но мы без толку,

Бежать не будем.

 

Зачем гоняться

За миром следом,

Не насладишься так

Божьим светом.

 

Любовь не встретишь,

Не пожалеешь,

Медленным шагом,

Везде поспеешь.

 

Помнишь, сказал ты,

Про две минуты?

Как долго длятся,

Эти маршруты!1

 

Нас смотрят толпы,

Нас видят люди,

Давай без толку

Спешить не будем.

 

1. Если действовать из состояния покоя, за две минуты можно многое успеть сделать.

 

 

 

Об умении.

 

Спорт для тела, ты для дела,

Никогда не забывай,

Если хочешь быть умелым,

Нужно чувствовать свой край.

 

Жизнь- большая эстафета,

А судьба, как стадион,

Есть призы в ней, помни это.

Но ведь ты не эталон.

 

Ты живой, живым и будешь,

Коль путём своим пойдёшь,

Зря себя по людям судишь,

Ношу то свою несёшь.

 

Не хватай чужие сумки,

Не нужны тебе они,

Смело совершай поступки,

Прибывай всегда в любви.

 

Спорт для тела, ты для дела,

Никогда не забывай,

Если хочешь быть умелым,

Опытно познай свой край.

 

 

 

Зов на небо.

 

Давно не опускаю своих глаз,

Иначе было б слишком тяжело1,

Живу теперь, точней сказать, сейчас,

Так, чтобы близким это помогло2.

 

А люди разные, смеются, кто-то ноет,

Но это не ошибка, знаю я

И вновь целую тех, кто как-то скроет,

Ту тень, под сей бывает жизнь моя3.

 

Так уж случилось, духом я поднялась

На небо, и зову туда других,

Но для меня волнения- не малость,

Я просто по-другому вижу их.

 

Кричать? Умею, то другие крики,

Ведь Господа о помощи молю,

Мне жаль, что все так делать не привыкли,

А то бы жили мысленно в раю4.

 

 

1. Не опускать глаз, здесь, значит помнить о Боге и воспринимать земную жизнь, как подготовку к вечности.

2. Поэт имеет в виду, что мы все в этой жизни взаимосвязаны, особенно в семье и возможно через смирение себя, помогать другим становится лучше.

3. Под тенью подразумеваются скорби, ожидаемые и случайные. Целовать, значит быть благодарным за облегчение скорбей людям и радоваться этому.

4.Быть мысленно в раю- воспринимать всё с мирным устроением души.

 

 

Эволюция и человек.

 

Не захотел трудиться человек,

И в обезьяну волей превратился,

Поесть, попить, поспать, не долог век

Того, кто к Богу за всю жизнь не обратился.

 

Не захотел спастись, сказать: «Прости»,

Лишь твёрдо в эволюцию поверил,

Мол сходство есть во мне, как не крути,

Вот с тем приматом, что открыл бы двери,

 

В науку, где так скудно всё порой,

Упрощено донельзя и разврата,

И я своим инстинктам, как родной,

Зачем Господь, я ведь Примат, ребята.

 

Я ведь примат, внушали долго мне,

И взрослые отнюдь и даже дети,

Пока однажды в тайной тишине,

Любовь я не увидел на рассвете,

 

Как та тогда повсюду разлилась,

И спасся я, откуда сам не знаю,

Но это была точно не напасть,

Я от неё совсем не убегаю.

 

Животное не может так любить,

Чтобы не трогать то, что всех дороже,

Животное не может не забыть,

Да и взмолиться духом своим тоже.

 

Животное не сможет не принять

Того, что было так ему приятно,

Животное не хочет мир обнять,

А я хочу, пусть даже необъятный.

 

Не захотел трудиться человек,

И в обезьяну волей превратился,

Поесть, попить, поспать, не долог век,

Но хоть бы Бог мне в сердце возвратился.

 

 

 

Не родной.

 

Что значит не такой?

А если ты родной,

Не людям по греху,

А Богу по духу?

 

Что значит быть, как все?

Понравиться толпе?

Но тяжко ведь ей жить,

Аж хочется завыть.

 

Тебе это зачем,

Их жизнь полна проблем

И будто нет в ней смысла,

Аж грусть, тоска повисла.

 

Коль вышел ты на свет,

Назад дороги нет,

Толпа ж не выходила

И грех не осветила,

 

Коль выйдет и она,

Увидит жизнь полна,

Совсем иных желаний,

Других переживаний.

 

В ней не забыт никто,

И людям всё, прям то,

За всё благодарят,

Христову славу чтят.

 

Ты хочешь быть родной?

Но жив ли дух такой…

 

 

 

13. Жажда справедливости.

 

Никого в покое не застать,

Перестать страдать, довольно сложно,

Чем тогда ещё свой ум занять,

Если вдруг все страхи будут ложны?

 

Людям скучно подвигов хотят,

Разве кто устал почти смертельно,

То открутит время он назад,

Но ему всё будет параллельно.

 

Будут в след кричать, что ты дурак,

Что отстал от жизни очень много,

Мечты о спокойствии- пустяк,

А ведь ты всего лишь встретил Бога.

 

И не можешь ничего сказать,

Беготню чужую созерцая,

Все летят куда-то, не догнать,

В жажде справедливости сгорая.

 

 

 

О цели.

 

Я всё могу, когда мне надо,

Хоть не всё знаю в мире я,

Есть шаг и есть к нему преграда,

Она такая, жизнь моя.

 

Но только мне решать, пойду ли,

Я в неизвестность или нет,

Меня спасут не поцелуи,

А цели выбранный момент1.

 

Представьте ствол от пистолета,

Его ли можете сместить?

Конечно нет, всем ясно это

Мишень другая может быть.

 

Вот мой совет, не думать долго,

На дело доброе спешить,

Только тогда с нас будет толку,

Коль просто захотим любить.

 

Не важно, что за инструменты

Любви окажутся в руках,

Они достойны комплимента,

Если не помешает страх.

 

 

1 . Чтобы что-либо сделать, человеку важна ни столько поддержка окружающих, сколько цель, поставленная им самим. Частая похвала же напротив может опьянить человека успехом в деле и он разленится.

 

 

Разные люди.

 

Есть в мире люди-Тополя,

Уж родились они не зря,

И молоды и сил полны,

Прям на успех обречены.

 

Есть в мире люди, что как Дуб,

Мудры и мысли с этих губ,

Не вылетают просто так,

Каждое слово не пустяк.

 

Есть в мире люди, клёна лист,

Легко они проводят жизнь,

Не знают и чего хотят,

К покою вовсе спешат.

 

На все три формы посмотри,

Они прекрасны изнутри,

Но очень разные, как лес,

Что полон тайны и чудес.

 

Себя ты не искореняй,

А просто Богу доверяй,

Не даст Он ничего того,

Чтобы тебе не подошло1.

 

 

1. То есть, Бог не даст нам ничего, что мы не смогли бы пережить. Однако, доверие Богу подразумевает мужество, а не малодушие.

 

 

Что есть Истина.

 

Да, что есть Истина, для нас здесь земле?

Покоя ищем, иногда находим,

«С какой корыстию»? Заметите вы мне,

А с той, что нынче все под Богом ходим.

 

Вот только нам никто не рассказал,

Что есть земля, хозяин-Бог, законы,

Что я отнюдь не биоматериал,

А чадо Божие свои имея стоны.

 

Проходит год, проходит и второй,

Меня уже позвали на работу,

Ты подожди Всевышний в час другой,

Во Храм приду, наверное, в Субботу.

 

Так, ждёт Господь, когда настанет миг,

Что чадо возопит в уединенье,

А человек то к суете привык

И способам другим для расслабленья.

 

Что же есть Истина, кому она нужна?

Да только мне сакрально непременно,

Коль чувствую, душа моя важна,

Тому, кто знает, как она бесценна.

 

 

 

Звуки природы.

 

Мы очень мало знаем о природе,

Мы очень мало чувствуем её,

Работа дом и всё нормально вроде,

Только душа вот что-то не поёт.

 

Негоже нам с природой расставаться,

Мы с нею слиты, это дивный сад,

В котором мы должны бы заряжаться,

Чтоб спорились дела во всём подряд.

 

Для нас Всевышний выдумал просторы,

Где мог бы ты резвиться, как дитя,

Зачем тебе, мой друг, людские споры,

Лучше в лесу послушай Соловья.

 

Поёшь ты дивно, знаю, сам умеешь,

Быть может, кто-то голос предпочтёт,

Звуком природы сердце себе греешь1,

Кто его слышал явно, тот поймёт.

 

1. Пенье птиц, шелест листьев и тому подобное, позволяют человеку отдохнуть и восстановить силы.

 

 

Благородная тень.

 

Дружище, я тихонечко люблю1,

Пускай меня не видно и не слышно

И Богу про тебя всё говорю,

Тайны двора в Мадриде, чтоб не вышло.

 

Я чую, что сейчас тебе нужна,

Моя забота, сердце и вниманье,

Любовь меж нами вовсе не грешна,

Она не знает мира наказанье,

 

Её не тронут холод или зной,

Не мудрый век, дурные сновиденья,

Куда бы не пошёл ты, за тобой,

Следую тихо благородной тенью.

 

1. Тихонечко любить, здесь, означает молиться за человека.

 

 

Моё счастье.

 

Моё счастье скрыто во вне,

Мою Веру не все могут видеть,

Что отдам я, вернётся ко мне,

Только в лучшем, исправленном виде.

 

Ты не веришь? Не хочешь, не верь,

Но твоё счастье очень не стойко,

Коль отсутствует тихая дверь,

За которою нет слова горько.

 

Хоть на свадьбе всем горько кричат

И во взрослую жизнь отправляют,

Но за дверью той тихо молчат,

И претензий не предъявляют.

 

Моё счастье, совсем не панты,

От которых в шоке бывают,

Моё счастье, это цветы1..

Что любви аромат источают.

 

1. Под цветами поэт подразумевает всё, что имеет отношение к любви и духовной радости.

 

 

Крик настроения.

 

Все люди спасаются по-разинь,

Хоть папу и маму зовут,

Иная душа, как на пропастью,

В иной сладко птички поют.

 

Но от чего же, в чём разница?

В нас есть настроения крик,

О чём прокричим, то покажется,

Смотреть человек не привык.

 

Мне тоже казалось, нет нежности,

Ни нет, она скрыта от глаз,

Негоже, при нашей то грешности,

Её созерцать всякий час.

 

Кому-то нет справедливости

И Боженька лечит, не тот,

А Вы воздохните о милости,

Пусть счастье Вам в сердце зайдёт.

 

Пусть в жизни что-то не ладится

И думается, что это край,

Душа быть может красавицей,

Ты только ей в том помогай1.

 

1. Поэт уверен, что за душой своей тоже нужно следить, омывая её покаянием и украшая добродетелями и милостью к окружающим.

 

 

21. Православная культура.

 

Православная культура,

Богом мне дана,

Православная культура,

Святости полна.

 

Православная культура,

Может исцелить,

Если первая натура,

Вечно хочет жить.

 

Человек такой не в лени

В доблести идёт,

Опустившись на колени,

Он Христа зовёт.

 

Православная культура,

Не для слабаков,

Православная культура- дверь,

За ней любовь1.

 

 

1. Прибывание в Православной вере и культуре, по мнению автора, ведёт к смирению и любви, как высшей цели жизни человека.