Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Запретный плод

Запретный плод
Адам был парубок моторный,
о чем трубили нам валторны,
Бог весть как создал его Бог,
из пары рук и пары ног.
Добавил кое-что для смеха,
чтобы тревожила помеха,
головку ловко присобачил,
а как же есть ему иначе?
Глаза дал, уши, рот и нос,
чтоб отличал дерьмо от роз,
И из Адамова ребра,
слепил еще чуть-чуть добра!
Добро назвал девицей Евой,
чтоб не ходил Адам налево.
Потом для полного порядка,
Бог бросил семечку на грядку.
И чудо - яблоня в цвету,
Бог уважает красоту.
Прошло немного - века два,
под яблоней росла трава,
в траву приполз какой-то гад,
и тем подпортил Богу сад.
Сорвал и сунул Еве плод,
Чтоб У Адама был приплод,
Чтобы открыл глаза Адам
На прелести прекрасных дам!
Из дам в раю была лишь Ева,
Уж третий век пошел, как дева.
И сладок был плода огрызок,
что стало для людей сюрпризом.
Наевшись яблок до отвала,
пошли под сени сеновала.
Адам и Ева, как в спортзале
друг друга тискали, лизали.
Обнявши Еву, он в сарае
на рая самом-самом крае,
В первичный признак половой,
вдруг погрузился с головой!
Отзывы
волторны... эт чё такое?
Кинорина, видимо, волы, исторгающие звуки валторн...
Кинорина, это такие духовые инструменты, оживленные Богом в раю. См. стих...:))
Первый брак был заключён и узаконен в Эдеме самим Богом. Создав Еву из ребра Адама Он показал, что жена является для мужа самым близким человеком: "Поэтому мужчина оставит отца и мать и всегда будет со своей женой, и двое станут одним целым" (Матфея 19:5) Задание плодиться и размножаться не было для людей сюрпризом. Это было повеление от самого Бога: " Затем Бог благословил их и сказал им: «Рождайте детей, размножайтесь, наполняйте землю, ...». (Бытие 1:28) Поэтому сексуальные отношения между Адамом и Евой,  которые были мужем и женой и состояли в законом браке, не являлись грехом. Хотя тема в стихотворении и затронута  в юмористической манере...Но есть смысл подумать над словами: "Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Что посеет человек, то и пожнёт." (Галатам 6:7)
Ира, думаю, в стихе нет ничего атеистического.