"Мутная" история. Тысячелетнее предательство Руси.

Устал… Устал уже спорить со всеми и что-то кому-то доказывать. Неужели нельзя просто выслушать моё мнение и принять его или… не принять. Со школьной скамьи нам вбивали знания по истории Руси, пусть скудные, пусть непонятные, нам ещё тогда они казались какими-то скучными и блёклыми. А вот по истории Древней Греции или про восстание Спартака мы слушали на уроках с огромным интересом. Ну почему так то? Почему история нашей Родины нам казалась такой неинтересной? Но вот когда прошло сорок лет с той школьной поры, я вдруг начал осознавать, что именно история нашей страны, самая загадочная, самая интересная и полна неразгаданных тайн. И понял я, что в школах, нам умышленно так преподносили историю нашей Родины, чтобы навсегда отбить интерес к её изучению. Вот так и живут русские, не зная своей истории, истории величайшего народа, который живёт на Земле.

И осознал я это спустя много лет, набравшись жизненного опыта, выбрав в своей жизни профессию преподавателя, пусть не историка, но всё же, в дипломе так и написано – преподаватель музыкальной школы. Я стал частью системы образования, я изучил этот процесс изнутри на практике, и понял, как всё это устроено. Оказалось, что в школах на уроках истории в наши светлые юные головы вкладывали не знания, а шаблоны-заготовки. А нам в принципе было всё равно – зазубрить, то, что написано в учебнике, выйти к доске, пересказать, получить оценку и… благополучно забыть.

И самоё удивительное – столкнувшись с дальнейшим образованием, я понял, что такая же система работает и у студентов – отсидел лекцию, написал конспект, сдал зачёт и… благополучно забыл. И вот наш бывший студент (студентка) приходит молодым преподавателем работать в школу – и система продолжает работать по кругу. Всё тот же шаблон-заготовка продолжает жить снова в головах нового поколения. А с той поры, прошло уже минимум десять, двадцать, тридцать лет, уже сделали ученые новые открытия, археологи раскопали новые артефакты, но вот история, как была, так и осталась «древней». И вот именно поэтому, когда в наше время открывается доступ к другим источникам не в рамках образовательной школы, новые прогрессивные версии истории не воспринимают как правдивые и считают из области альтернативной фантастики. Просто сломать стереотипы, которые вбивали в наши головы при помощи образовательной системы ой, как нелегко. Для этого нужно мыслить, а это сложно, лучше и проще верить в укоренившиеся годами стереотипы.

О чём хочу рассказать? Об одной теме, которая не даёт покоя многим мыслящим людям. О «монголо-татарском иге». Я не собираюсь ставить вопрос о том, было оно или нет – уже столько написано на эту тему, что нет смысла её снова и снова повторять. Лично для себя я сделал вывод, что никаких монголов на территории Руси не было. Но система упорно продолжает нам доказывать, что было почти трёхсотлетнее «монголо-татарское иго». Но самое интересное – доказательств этому нет. Но что пытаются скрыть от нас под вывеской «монголо-татарское иго»? Почему с таким упорством нам навязывают эту версию событий? Прямо исторический детектив какой-то! А скрывают за этой вывеской великое предательство Руси, которое уже длится тысячу лет.

Так что у меня зародило сомнения в этом вопросе? Да вроде бы ничего, но вот такая мысль – строительство храмов. Как мы знаем, в 13-15 веках Русь была полностью «деревянной», то есть, построена из леса. А вот как раз в эти века и началось строительство храмов из камня. Удовольствие это было очень дорогостоящим, помимо того, что разработкой камня практически никто не занимался, да ещё и мастёров для постройки приглашали из-за границы, в основном итальянцев и немцев. Так вот, стоимость одного такого храма при постройке была – вы только задумайтесь! Дороже, чем построить город из дерева. И всё бы ничего, можно было строить, и строили годами… Но! Мы же знаем прекрасно, что в это время было… «монголо-татарское иго». Это как? Где брали деньги, когда триста лет шла оккупация страны монголами и татарами? Когда, как нам говорят, Русь была полностью порабощена и работоспособное население уведено в плен и продано? Откуда доходы у духовенства на постройки храмов? Что-то не стыкуется, и закралось у меня сомнение. Вот и начал я небольшое расследование.

Вначале решил собрать небольшой список построенных храмов в этот период и обратился ко всем известной Википедии. Но тут меня ожидал облом! Список храмов есть, но… он только до периода «монголо-татарского нашествия»! И тут я ещё сильней почувствовал, что нас опять водят за нос! Но храмы то были, а вот списка с 13-15 веков нет! Как же так-то? Кто-то умышленно это скрывает? Получается что так. Пришлось мне самому этот список составлять, итак, период с 1237 по 1480 годы:

Москва

1327 Успенский собор

1330 Храм Спаса на Бору

1333 Архангельский собор

1342 Богоявленский монастырь

1357 Андронников монастырь

1365 Храм Михаила Архангела в Овчинниках

1367 Белокаменный кремль и каменные храмы на Соборной площади

1377 Высокопетровский монастырь

1397 Сретенский монастырь

1405 Рождественский собор

1422 Троицкий собор

1410 Спасский собор

Коломна

1380 Успенский собор

XIV-XVI вв. Церковь Зачатия Иоанна Предтечи

Звенигород

1400 Успенский собор

1399-1400 гг. Собор Успения на Городке

Можайск

1390-е гг. - нач. XV века "Якиманская стена" и Никольский собор,

Суздаль

Начало XII века Богородице Рождественский собор

Изборск

1341 Никольский собор

Псков

1371 церковь Николы со Усохи

1413 церковь Успения на Пароменье

1463 церковь Демьяна с Примостья

Тверь

1285-1290 храм Спасо Преображения

Новгород

Конец XIV века церковь Федора Стратилата

Конец XIV века церковь Спаса на Ильинке

Ростов Великий

1287 храм Бориса и Глеба

 

Этот список можно ещё многими строениями пополнять, это только те, которые сохранились до наших времён. А представьте только, какое количество их было всего за этот период построено. Так это только из камня, а сколько ещё из дерева!

Я думаю, что вы уже поняли, к чему я подвожу вас? Кто мне может объяснить, на какие средства строились храмы в разоренной, опустошенной, сожжённой Руси? И вот, исследуя эту тему, я всё же приоткрыл немного эту тайну, которую прячут под вывеской «монголо-татарское иго».

Для начала давайте вспомним уроки школьной истории и разберёмся в таком вопросе, как территория Руси. Где были её границы? Чтобы было понятней – между двумя реками Днепр (Славутич) и Волга (Итиль). Это и были с запада и востока границы Руси. С севера это Псков и Новгород, а с юга – примерно до современного Белгорода. Южнее было Дикое поле –там русские не жили, там были кочевники. Так же мы знаем, что восточнее Волги до Урала (раньше назывались Рипейские горы) и Алтая была территория Орды. Когда туда пришли «монголо-татары» и приходили ли они вообще туда – никто нам не расскажет. Историки говорят, что это войско Чингисхана создало несколько государств вдоль Волги. А если они уже существовали эти государства? И может быть никто туда не приходил аж из Китая и Монголии? Почему-то историками такой вариант не рассматривается совсем.

Так вот, «монголо-татарское иго» – уникальный случай в истории мира тем, что нигде больше такого не было, чтобы завоевать территорию, а потом через триста лет уйти с неё и исчезнуть, как будто и не было никакого ига. Непонятен мотив Чингисхана – завоевать Русь, и жить за четыре тысячи километров от неё? Так называемым «монголо-татарам» нужны были степи, а на Руси степей не было – там леса да болота кругом непроходимые раньше были. «Живой товар», рабы? Так там, из Китая, откуда они пришли было намного больше рабов. Тоже самое и с богатствами – в Китае мне кажется, их было побольше. Что на Руси взять было? Мёд, грибы, дрова, зерно? Как нам пишут историки, Русь – это была не развитая, аграрная страна, даже монет у них не было, а беличьими и куньими шкурками расплачивались. Золото и серебро начали разрабатывать только XVI веке. Из-за дани? Ну, извините, дань была с русских тогда меньше, чем мы сейчас платим подоходный налог. Экономически для «монголо-татар» поход на Русь был просто провальным – они проели больше, чем заработали. Так всё же кому было выгодно такое «монголо-татарское иго»?

А, давайте, почитаем и подумаем? И знаете кого? Игумена Кирилла (Сахарова) часть статьи «Русская Церковь в период монголо-татарского ига»:

«Монголо-татары были язычниками. Наряду с почитанием высшего Бога, они поклонялись идолам, солнцу, луне, теням умерших ханов и предков. Они руководствовались Книгой Запретов («Яса»), составленной Чингисханом. В этой книге предписывалась веротерпимость, уважение ко всем религиям, необходимость бояться богов других народов. Для монголо-татар была характерна смесь верований. Ханы принимали участие в богослужениях, проводимых служителями разных культов. Тем не менее, нам известны примеры мученичества: владимирского епископа Митрофана, тверского князя Михаила и его боярина Федора, рязанского князя Романа и др. В 1237 году была проведена перепись всего русского населения, которое было обложено данью. Этот год считается началом установления монголо-татарского ига. В 1313 году при хане Узбеке Золотая Орда приняла ислам, после чего стала относиться с фанатичной нетерпимостью к другим религиям. Ханы выдавали русским князьям и митрополитам ярлыки - грамоты, в которых указывались права и льготы. До нашего времени сохранилось семь таких ярлыков. Первый ярлык, который получил митрополит Кирилл II, освобождал русское духовенство от всех податей и повинностей. Под страхом смерти запрещалось оскорблять Православную Церковь и веру. Митрополит Петр получил от хана Узбека ярлык, согласно которому все судебные дела над духовенством, вплоть до уголовных, подлежали ведению митрополита. Известны примеры обращения в христианство татар. Так, племянник хана Берке под влиянием проповеди Ростовского епископа Кирилла тайно покинул Орду, постригся в монахи и основал монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла. В 1261 году в столице Золотой Орды Сарае была учреждена православная епархия. Идея учреждения епархии принадлежала не митрополиту Кириллу, а хану (некоторые историки считают иначе). Необходимость в храмах в самой Золотой Орде была вызвана тем, что много русских приходило на поклон к ханам, приезжали русские купцы, было много русских пленников. Много татар приняло христианство после исцеления ханши святителем Алексием. Русская Церковь при монголах имела привилегии с той целью, чтобы духовенство «молилось о хане и всем его племени безпечально». Цель была задобрить Русскую Церковь. В этот период мы видим расцвет русской святости. Так, на северо-западе успешно просвещал зырян светом Христовой веры святитель Стефан Пермский. Он изобрел зырянскую азбуку, переводил церковные книги на зырянский язык. Часто святитель приезжал в Москву ходатайствовать за своих пасомых перед Великим князем. Просил снять недоимки, защищал от насилия со стороны московских чиновников. Среди иерархов этого времени уже упомянутый митрополит Кирилл II (1247-1280гг.) разъезжал по епархиям и не имел постоянного места пребывания. Чаще всего он останавливался во Владимире. Здесь в 1274 году состоялся Собор. Важным решением этого Собора было запрещение обливательного крещения. Было принято специальное постановление о необходимости приискания достойных кандидатов на рукоположение («лучше один достойный, чем сто недостойных»). Митрополит Максим в 1299 году переносит кафедру во Владимир. В этом решении его укрепило видение Богородицы. Митрополит Петр (1308-1326гг.) перевел кафедру в Москву. Перед кончиной он завещал построить соборный храм в часть Успения Богородицы и там его погребсти. Святитель Алексий (1354-1378 гг.) был регентом, т.е. фактически правителем государства при малолетнем Великом князе Дмитрии Ивановиче. Владыка Алексий около года прожил на испытании у Константинопольского Патриарха. На Русскую кафедру он был поставлен в 1354 году. При поставлении было оговорено, что оно происходит в виде исключения, из-за личных качеств кандидата, и что впредь русские епископы не будут поставляться на митрополичью кафедру. Было также поставлено условие, чтобы один раз в два года митрополит Алексий приезжал в Константинополь для отчета. Ему, однако, пришлось там побывать всего один раз. Десять лет он фактически возглавлял Русское государство. Святитель прославился исцелением ханши Тайдулы (1357 г.). Хан писал Великому князю: «пришли своего главного попа, ибо слышали, что Бог слушает его; если не пришлешь, пойду разорять Русскую Землю». Когда сын хана Чанибека Бердибек хотел обложить данью Церковь, святитель Алексей через Тайдулу добился отказа от этого намерения. Перед кончиной он предлагал прп. Сергию стать его преемником, но тот отказался. В Орде он побывал еще раз, когда новый хан увеличил поборы с русских князей. Они просили митрополита поехать в Орду, чтобы упросить хана не устанавливать новых податей и не требовать русских воинов в ордынское войско. Как известно, непростыми были отношения между Новгородом и Москвой в течение очень долгого времени. Новгородцы всегда тяготились церковной зависимостью от митрополита. Великого князя и митрополита здесь принимали плохо. Дважды они отказывали митрополиту Киприану в праве суда, не раз они обращались к польскому королю и к литовскому князю с предложением взять их под свою опеку.

А теперь выделим основные фразы:

1. В 1237 году была проведена перепись всего русского населения, которое было обложено данью. Возникает вопрос – кто проводил перепись? Как могли «монголо-татары» переписать население, если у них не было письменности. Совсем. Никакой.

Вывод – перепись проводили русские… Кто? Попы. Они более-менее были обучены грамоте, они знали весь свой приход, вот они и занимались переписью населения.

2. В 1313 году при хане Узбеке Золотая Орда приняла ислам, после чего стала относиться с фанатичной нетерпимостью к другим религиям.

3. Первый ярлык, который получил митрополит Кирилл II, освобождал русское духовенство от всех податей и повинностей. Под страхом смерти запрещалось оскорблять Православную Церковь и веру. Митрополит Петр получил от хана Узбека ярлык, согласно которому все судебные дела над духовенством, вплоть до уголовных, подлежали ведению митрополита

Я вот совсем ничего не понимаю – оккупанты пришли, захватили страну, стали относиться с НЕТЕРПИМОЙ ФАНАТИЧНОСТЬЮ К ДРУГИМ РЕЛИГИЯМ и тут же ОСВОБОЖДАЮТ ОТ ВСЕХ ПОДАТЕЙ И ПОВИННОСТЕЙ русское духовенство. Это как? Ну, если только за это - Русская Церковь при монголах имела привилегии с той целью, чтобы духовенство «молилось о хане и всем его племени безпечально». Цель была задобрить Русскую Церковь. В этот период мы видим расцвет русской святости.

Правда, нелепо как-то выглядит? Ну, вот как-то не вериться просто. Мне кажется, что всё было намного прозаичней – русское духовенство грабило свой народ, собирая дань. Это был узаконенный грабёж своего народа. Часть дани отдавали на современном языке своей «крыше», то есть татарам, которых почему-то ещё называют и монголами, ну а на оставшийся доход неплохо жили, и даже застроили всю Русь каменными храмами. Вот так то – для кого было «иго» а кто неплохо на этом подзаработал. И самое интересное – иго то пропало, а вот русская церковь процветает и по сей день.

Это так, я вкратце рассказал основную мысль этой темы. Если её исследовать по научному, раскапывать факты, исторические документы, то можно на этом защитить докторскую диссертацию. Но я не обладаю доступом в архивы, да и просто мне как простому обывателю, а не именитому ысторыку никто и не поверит. Я пользовался только интернетом.

Вот совсем недавно прочёл книгу Александра Бушкова «Россия, которой не было» и удивительное дело – понял, что я иду в правильном направлении. Только Бушков излагает свои мысли по вектору власти, и на реальных фактах доказывает, что не было никакого «монголо татарского ига», а была жестокая гражданская война за власть на территории древней Руси и поголовная кровавая христианизация. Но я пошёл немного другим путём и исследовал этот эпизод со своей маленькой обывательской колокольни, и могу с уверенностью сказать, что князья и духовенство тысячу лет предавали русский народ и продолжают это делать и сейчас.

И в заключение хочу вам немного прояснить ситуацию. Все сейчас много говорят о законе об оскорблении чувств верующих. Ребята, так этот закон – детский лепет по сравнению с теми законами в царской России.

Вот, убедитесь в этом сами:

Из Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года.

Статья 182. «Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение».

Статья 183. «Непубличное богохульство — ссылка в Сибирь и телесные наказания».

Статья 186. «Богохульство, поношение, порицание, критика Христианства без умысла — заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет».

Статья 187. «Печатная и письменная критика Христианства — ссылка в Сибирь, телесные наказания».

Статья 188. «Насмешки над Христианством, умышленно — заключение до года, неумышленно — до 3 месяцев».

Статья 189. «Изготовление, распространение предметов веры в непристойной форме — по умыслу — наказание согласно ст. 183; без умысла — заключение до 6 месяцев или арест до 3 недель».

Статья 190. «Отвлечение от веры: ненасильственное — ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное — ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение».

Статья 191. «Отступление от веры — лишения прав на время отступления от веры».

Статья 192. «Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере — расторжение брака, ссылка в Сибирь».

Статья 195. «Совращение из Православия в иное вероисповедание — ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении — ссылка в Сибирь, телесные наказания».

Статья 196. «Вероотступничество — запрет на контакты с детьми, до возвращения в веру».

Статья 223. «Оскорбление святынь — каторжные работы до 15 лет или пожизненные, телесные наказания, клеймение».

Статья 226. «Неуважение к святыне — заключение в смирительном доме до 3 лет или тюремное заключение до года».

Статья 227. «Оскорбление священнослужителя — заключение в смирительном доме до года или тюремное заключение до 6 месяцев».

Статья 228. «Неумышленное неуважение к святыне и оскорбление священнослужителя — арест до 3 месяцев».

 

Так что в те времена сослали бы меня в Сибирь, да ещё и батогами отшлёпали. Но я и так уже в Сибири, кстати, даже ещё северней на 500 км той Тобольской ссылки, где декабристы сидели. Место сакральное - сюда всех бунтарей и противников власти ссылали. Наверно поэтому и песни у меня такие рождаются)))). И за окном сегодня ночью было – 37*.

А если серьёзно – стоит ли Бог за такой верой? Или кто-то другой?