ЧЕЛОВЕК НЕУСПОКОЕННЫЙ ЭССЕ
СЕРГЕЙ НОСОВ
ЧЕЛОВЕК НЕУСПОКОЕННЫЙ
ЭССЕ
Х1Х век был для России белом большого беспокойства, прежде всего социального беспокойства.
На тогдашней русской культуре это неуемное социальное беспокойство отражалось всесторонне и властно.
Все выдающиеся русские писатели тех времен например неутомимо искали социальной справедливости. Даже и те великие писатели земли русской кто революционное переустройство общества явно не одобрял -например Достоевский.
Красной нитью проходит через все творчество Достоевского пронзительное сострадание к «униженным и оскорбленным». Не случайно Достоевского, имея в виду его общественные взгляды, часто именовали «христианским социалистом.»
О Льве Толстом мы уже и не говорим.
Для Льва Толстого проповедь равенства людей - альфа и омега всех его идеалов, убеждений, стремлений и верований.
В той или иной степени каждый русский писатель Х1Х столетия отдавал свою дань проповеди равенства между людьми.
Без этого никакое серьезное творчество и никакие высокие идеалы обойтись тогда просто не могли в России.
В стороне от всего этого социального и духовного беспокойства остался пожалуй один лишь Чехов. Но и то - в более позднее уже историческое время.
Закончилась же вся это вековая духовная и социальная неуспокоенность в России трагически - исторической катастрофой всей страны и ее культуры в 1917-ом году.
Сейчас уже иначе чем колоссальной по масштабам исторической катастрофой и нельзя назвать трагические и кровавые события в России в 1917 - 1920-е годы разрушившие до основания все что было в России ранее и сложилось за ее тысячелетнюю историю.
По этому поводу уже смешно и дискутировать - история ясно показала что это ПРАВДА: большевики разрушили старую Россию до основания и ничего достойного и способного к выживанию на путях истории взамен не создали.
По историческим меркам СССР просуществовал совсем недолго. И тоже развалился до основания - это было и эфемерное на самом деле и «придуманное» в буквальном смысле государство, которое было просто обречено на скорый и полный развал.
Не так давно довелось мне посмотреть ряд исторических реконструкций облика и жизни древних города - Древнего Рима, Карфагена, Коринфа и ряда других.
Это были видеопленки где воспроизводись и отдельные здания и общая застройка и реальная жизнь древних городов - вплоть до движущихся пешеходов и торговли на рынках …
Все древние города в таком (надеюсь что достаточно достоверном)
воспроизведении современными средствами их жизни выглядели очень интересными и многим удивляли и привлекали.
Но Древний Рим… Это же непередаваемо по силе впечатления которое он в таком историческом видео производит!
Это же удивительно просто!
Ведь этот город был построен и разрастался необыкновенно задолго до нашей эры.
Как давно это было!
И какой же просто поражающий воображение масштаб этого чудо-города!
Да ведь он выглядит (выглядел конечно) как современный мегаполис. Какая высочайшая организованность всей жизни! Как удивительная архитектура общественных зданий и сооружений! Как замечательно налажена была жизнь людей - и причем просвещенная жизнь людей - в Древнем Риме!
И вся эта высочайшая культура пошла прахом в Средние Века… Ни Древнего Рима не стало ни самих римлян не стало…
Что-то подобное произошло и с Российской Империей в 1917-ом году - разрушение до основания и полное крушение… Гибель целой цивилизации складывавшейся долгими веками.
Пусть я не мог видеть подобные видео реконструкции в своем детстве. Но у меня это чувство - что старая Россия была удивительным и безвозвратно погибшим миром, была целой цивилизацией которую уже не вернуть - это чувство жило во мне действительно с самого детства.
В семье у нас (дед был профессором, историком права в Петербургском а затем и Ленинградском университете, отец стал крупным и известным историком, многолетним Директором Ленинградского Отделения Института Истории) коммунистическая пропаганда не действовала никогда.
В социализм и коммунизм, в коммунистических вождей страны и в райскую жизнь в СССР никто в нашей семье никогда не верил.
Не верил во все эти большевистские а потом советские басни с детства и я сам.
Но я романтически верил все таки что каким-то чудесным образом старая Россия сможет все таки возродиться… И что вернется ее былая слава и былая замечательная культура.
Не получилось такого. И видимо не могло получиться.
Но я этого ни в детском возрасте ни в юности ни в ранней молодости не понимал.
Все хранил под подушкой фотографию своего дядюшки офицера военно-морского флота, брата моей бабушки, воевавшего в составе Черноморского флота за белые армии а ранее привезшего из кругосветного плавания огромный панцирь черепахи, который и до сих пор хранится у меня в комнате (мой верный талисман)…
Как будто верил я что дядя Жорж эмигрировавший в Югославию в трагическом для Белого Движения 1920-ом году, может когда-то вернуться…
Чудес конечно не произошло.
Никто не вернулся из прошлого. И старая Россия не вернулась.
Распад коммунистической державы вывел на сцену новой русской истории какое-то наглое и бессовестное отребье… Чубайсов каких-то Гайдаров даже и Собчаков-пустозвонов, чья дочь с восторгом руководит десятилетиями всяческими секс-шоу в жизни и на телеэкране…
Грустно было на все это смотреть. И грустно было жить в стране воров «новой эпохи».
Грустно и сейчас конечно - и жить и видеть что творится «под шумок» в России.
Но надо все таки признать - нечего было русским людям ошалевать от своего неуемного вечного беспокойства…..
Вот мол бедные какие крестьяне. Вот мол власть какая тупая и жестокая.
Легче всего всех обездоленных жалеть и желать падения существующего правопорядка из якобы благородных соображений.
Очень часто на самом деле лучше - полезнее разумнее умнее - подавить в себе это историческое беспокойство вообще.
Жить своей частной жизнью, жить творчеством, создать семью, жить радостями земными… А не лезть в грязный на самом деле водоворот общественных и политических страстей.
В отличие от древних римлян у нас есть одно великое историческое преимущество - мы остались живы как народ, как нация, испытавшая падение своей культуры, но все таки в основах эту культуру сох ранившая. А вот римляне - погибли… Вслед за своим великим городом.
Я например живу и всю жизнь прожил в Ленинграде - Петербурге где и родился. И Петербург - не разрушен…
И если заглянуть в антикварные магазины нынешнего Петербурга и в магазины и лавки просто где продаются вещи и предметы быта уже бывшие в употреблении - сколько же в Петербурге и сейчас владельцем древностей или их наследников!
А ведь была же нацисткая блокада города… Были 900 дней блокады.
Бомбежки, голод ужасающий и гибель в эту блокаду более миллиона людей, разграбление квартир и уничтожение личного имущества…
Было все это. Но нацисты город не захватили тем не менее. И как Древний Рим Петербург разграблен никогда не был.
Не вернулась в нашу жизнь вся красочная реальность старой России. Но все таки что-то и вернулось - причем не плохое а хорошее.
И у России в отличие от Великого Рима во времена далекой древности - есть историческое будущее.
Это несомненно.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Носов Сергей Николаевич. Родился в Ленинграде ( Санкт-Петербурге) в 1961-м году. Историк, филолог, литературный критик, эссеист и поэт. Доктор филологических наук и кандидат исторических наук. С 1982 по 2013 годы являлся ведущим сотрудником Пушкинского Дома (Института Русской Литературы) Российской Академии Наук. Автор большого числа работ по истории русской литературы и мысли и в том числе нескольких известных книг о русских выдающихся писателях и мыслителях, оставивших свой заметный след в истории русской культуры: Аполлон Григорьев. Судьба и творчество. М. «Советский писатель». 1990; В. В. Розанов Эстетика свободы. СПб. «Логос» 1993; Лики творчестве Вл. Соловьева СПб. Издательство «Дм. Буланин» 2008; Антирационализм в художественно-философском творчестве основателя русского славянофильства И.В. Киреевского. СПб. 2009.
Публиковал произведения разных жанров во многих ведущих российских литературных журналах - «Звезда», «Новый мир», «Нева», «Север», «Новый журнал», в парижской русскоязычной газете «Русская мысль» и др. Стихи впервые опубликованы были в русском самиздате - в ленинградском самиздатском журнале «Часы» 1980-е годы. В годы горбачевской «Перестройки» был допущен и в официальную советскую печать. Входил как поэт в «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ВЕРЛИБРА», «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ЛИРИЗМА», печатал стихи в «ДНЕ ПОЭЗИИ РОССИИ» и «ДНЕ ПОЭЗИИ ЛЕНИНГРАДА», в журналах «Семь искусств» (Ганновер), в петербургском «НОВОМ ЖУРНАЛЕ», альманахах «Истоки», «Петрополь» и многих др. изданиях, в петербургских и эмигрантских газетах.
После долгого перерыва вернулся в поэзию в 2015 году. И вновь начал активно печататься как поэт и в России и во многих изданиях за рубежом от Финляндии и Германии, Польши и Чехии до Канады и Австралии - в журналах «НЕВА», «Семь искусств», «Российский Колокол» , «ПЕРИСКОП»», «ЗИНЗИВЕР», «ПАРУС», «АРТ», «ЧАЙКА» (США)«АРГАМАК», «КУБАНЬ». «НОВЫЙ СВЕТ» (КАНАДА), « ДЕТИ РА», «МЕТАМОРФОЗЫ» , «ЛИТЕРА НОВА», «ГРАФИТ», «ЛИТКУЛЬТПРИВЕТ!», «СОВРЕМЕННАЯ ВСЕМИРНАЯ ЛИТЕРАТУРА» (ПАРИЖ), «МУЗА», «ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ», «НЕВЕЧЕРНИЙ СВЕТ, «РОДНАЯ КУБАНЬ», «ПОСЛЕ 12», «БЕРЕГА», «НИЖНИЙ НОВГОРОД». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ» и др., в изданиях «Антология Евразии», «АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ1 ВЕКА». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ», «ПОЭТОГРАД», «ДРУГИЕ», «КАМЕРТОН», «АРТБУХТА», «ЛИТЕРАТУРНЫЙ СВЕТ», «ДЕНЬ ПОЭЗИИ» , «АВТОГРАФ», «Форма слова» и «Антология литературы ХХ1 века», в альманахах « НОВЫЙ ЕНИСЕЙСКИЙ ЛИТЕРАТОР», «45-Я ПАРАЛЛЕЛЬ», «ПОРТ-ФОЛИО»Й (КАНАДА), «ПОД ЧАСАМИ», «МЕНЕСТРЕЛЬ», «ИСТОКИ», «БИЙСКИЙ ВЕСТНИК», «ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ БУКВ», « АРИНА НН» , «ЗАРУБЕЖНЫЕ ЗАДВОРКИ» (ГЕРМАНИЯ), «СИБИРСКИЙ ПАРНАС», «ЗЕМЛЯКИ» (НИЖНИЙ НОВГОРОД) , «КОВЧЕГ», «РУССКОЕ ПОЛЕ», «СЕВЕР», «РУССКИЙ ПЕРЕПЛЕТ», «БАЛТИЙСКИЙ БЕРЕГ» (КАЛИНИНГРАД), «ДАЛЬНИЙ ВОСТОК», «ЛИКБЕЗ» (ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ), в сборнике посвященном 150-летию со дня рождения К. Бальмонта, сборниках «СЕРЕБРЯНЫЕ ГОЛУБИ(К 125-летию М.И. Цветаевой), «МОТОРЫ» ( к 125-летию со дня рождения Владимира Маяковского), «ПЯТОЕ ВРЕМЯ ГОДА» (Альманах стихов и прозы о Любви. «Перископ»-Волгоград. 2019), «Я ДУМАЮ. ЧТО ЭТО ОТ БОГА…» ( Сборник стихотворений современных авторов к 80-летию Иосифа Бродского. «Перископ- Волга». 2020 ) и в целом ряде других литературных изданий.
В 2016 году стал финалистом ряда поэтических премий – -премии «Поэт года», «Наследие» и др.
Является автором более 18-ти тысяч поэтических произведений. Принимает самое активное участие в сетевой поэзии.
Стихи переводились на несколько европейских языков. Живет в Санкт-Петербурге.
