СЛУЧАЙНОСТЬ И СУДЬБА ЭССЕ
СЕРГЕЙ НОСОВ
СЛУЧАЙНОСТЬ И СУДЬБА
ЭССЕ
В жизни каждого человека есть свой масштаб.
Он виден сразу.
Сразу чувствуется что кому-то отведена жизнь необычайно долгая, полная больших событий и ярких метаморфоз, а кто-то - проживет совсем недолго… И жизнь его будет бедна всем - и событиями и радостями и достижениями и даже печалями.
Порой это чувствуется уже когда ты просто глядишь на человека - и видишь как он ведет себя, как ходит, как говорит и как смотрит по сторонам…
И конечно всерьез масштаб жизни человека можно определить уже в его молодости.
Вот наш великий Пушкин… Ведь ясно было изначально, что проживет наш великий Поэт России совсем недолго.
И тут определяющим фактором станет не только его бурный темперамент и его «задиристость» и склонность к дуэлям, но и само то, что гениальному Пушкину жить особенно долго было просто незачем - он бы только пережил себя, пережил бы саму свою гениальность, которая феерически ярко проявилась уже в его юности.
И это с женитьбой Пушкина собственно уже и стало происходить - с возрастном Пушкин стал писать и часто много хуже, чем писал он в молодые годы.
Взявшись за прозу, Пушкин не проявил себя как гениальный русский мастер прозы… Что бы изворотливо ни говорили по этому поводу правеверные и неизменно льстивые по отношению ко всему Пушкиным написанному отечественные пушкинисты.
«Капитанская дочка» Пушкина - это далеко не мирового уровня произведение. И это отнюдь не «Война и мир» Льва Толстого по высочайшему философскому и художественному уровню.
Ну может быть пушкинские «Повести Белкина» - это по своему все таки шедевры, под стать будущим шедеврам в прозе Льва Толстого, Достоевского, Чехова.
А остальное написанное Пушкиным не в стихах в зрелые уже годы - не его уровень вовсе… Отпечатка подлинной «изначальной» пушкинской гениальности во всем этом уже нет.
Ну что такое например пушкинская «История Пугачевского бунта» - да так какое-то честное исследование, вполне почтенное историческое исследование, но со своими внутренними мировоззренческими и иными ограничениями. Хорошо написано, много изыскательской работы автором проделано но - историческое сочинение это не гениально.
Собственно Пушкин после рубежа своего тридцатилетия все в больше и большей мере не знал - что же ему теперь писать и как ему теперь жить … И не знал - кем ему теперь в жизни по большому счету быть.
Гениальный поэтический взлет Пушкина остался в прошлом - и в его стихах молодых лет и в его реальной вольной жизни в те славные годы.
Пушкин женился как и положено - на московской дворянке-красавице. Он с возрастом явно стремился стать во всем «умеренным» отцом семейства и обывателем (светского уровня конечно). И жизнь Пушкина ощутимо потеряла с этих пор яркие краски.
Ведь настоящий великий Пушкин - поэт цветущей молодости.
Таким он и остался для потомков. И переродиться Пушкин не мог. Он мог только пережить себя как гениального вольнолюбивого поэта молодого счастья жизни.
Это была бы печальная картина конечно.
Но Пушкин до зрелых лет не дожил - он погиб. И то своему это очень закономерно.
То же самое (хотя и в окружении других реалий жизни и с другими деталями конечно) можно сказать и о Байроне, о Лермонтове и о Есенине в более позднюю уже историческую эпоху.
Это были гениальные творцы в своей пылкой молодости, которых мудрыми и в зрелые годы - и не представить.
Совсем другой феномен - Лев Толстой например.
С молодости стремился Толстой быть именно учителем жизни, мудрецом и пророком, провозвестником новой «правды жизни» и новой религии.
И для этого конечно нужно было жить долго, очень долго… Пройти в своей жизни «огонь и воду» и все на свете испытать и перечувствовать…
Ирония судьбы Льва Толстого однако в том, что как пророк некой новой религии Лев Толстой оказался вполне зауряден на широком фоне истории… А как писатель-творец он был гениален.
Хотя свои собственные величайшие достижения в литературе Лев Толстой в поздние годы жизни не особенно и ценил.
В своих духовных и жизненных исканиях Лев Толстой прошел мимо непреходящей ценности культуры и фактически вернулся к прославлению первобытного существования… А это было в конечном счете и неоригинально и по сути дела скучно, неестественно и пошло.
Но Льву Толстому, если исходить из склада его души и характера, и до глубокой старости было зачем жить…
Не все люди, далеко не все люли могут похвастаться этим. И потому очень часто преждевременно и уходят из жизни.
Чтобы жить - нужна цель, нужна великая и властная мотивация…
Тогда человек становится жизнестойким, он может выносить любые превратности своего исторического времени и любые удары судьбы… И сам его организм обретает крепость в итоге…
Этот человек уже неуязвим для фатальных болезней… Неуязвим и для несчастных случаев так же (как ни парадоксально это на первый взгляд звучит).
Я далек и от наивного мистицизма и от правоверной ортодоксальной религиозности любого толка. Но в безраздельное господство в жизни случайности - верить в любом случае невозможно.
Не потому только что в жизни есть так называемые «закономерности», которые доказала наука и которым подчиняется, в частности, и человек в своем существовании.
Дело в том что уровень взаимодействия человека с окружающим миром намного выше чем это обычно кажется на первый взгляд.
На человека влияет все вокруг - его комната и дом, в котором он живет, улица по которой он ходит ежедневно, сад в котором он гуляет вечерами…
И в свою очередь сам человек постоянно посылает мысленные сигналы в окружающий мир… сигналы мыслей и чувств, которые этот мир вокруг как-то таинственно воспринимает и на которые мир непременно реагирует, создавая те или иные новые жизненные обстоятельства и ситуации и влияя этим на жизнь человека.
Мистика? - Едва ли. Просто нам многое еще неизвестно в окружающем мире. И неизвестны наполняющие мир волны энергии и их свойства и возможности…
Не одни например электромагнитные волны есть вокруг нас… Явно есть и иные волны и формы энергетического воздействия на организм человека и его сознание в окружающем мире… И их мы чувствуем, и они влияют на нас… На наше поведение и наши судьбы.
Но эти невидимые воздействия внешней среды мы научно определить и осмыслить пока не можем.
Вряд ли в мире есть бессмертие. Вряд ли.
Это противоречило бы самой сущности мира - она состоит в движении и в бесконечных превращениях энергии и материи, когда одно с течением времени перестает существовать и перевоплощается в другое, часто противоположное или совершенно инородное прежнему состоянию материи, духа и «вещества существования» как говорил Андрей Платонов…
Как тленная плоть умершего может отчасти «переродиться» в итоге целой сложнейшей цепи биологических метаморфоз в цветы на его могиле… Так перерождается и перевоплощается и многое вокруг нас.
В итоге все новых бесконечных смертей и рождений, постоянно и до неузнаваемости перерождается мир и населяющие его организмы.. Замечаем мы это или нет.
Но из череды бесконечных случайностей и некого беспорядочного «броуновского движения» молекул жизнь человеческая тоже не состоит.
В нашей жизни несомненно есть великий смысл.
Вместе с тем далеко не всегда этот потаенный сокровенный смысл существования нам самим понятен и доступен.
Хотя он несомненно есть и очень многое в нашей жизни определяет.
Я например в своей жизни и в своей далеко не легкой и не простой судьбе смысл своего существования в мире в конце почувствовал ясно - служить Поэзии… Поэзии с Большой Буквы… Служить ей всеми силами своей души и самого своего существа.
Для этого служения я рожден. И к этому служению призван.
--------------------------------------------------------------------
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Носов Сергей Николаевич. Родился в Ленинграде ( Санкт-Петербурге) в 1961-м году. Историк, филолог, литературный критик, эссеист и поэт. Доктор филологических наук и кандидат исторических наук. С 1982 по 2013 годы являлся ведущим сотрудником Пушкинского Дома (Института Русской Литературы) Российской Академии Наук. Автор большого числа работ по истории русской литературы и мысли и в том числе нескольких известных книг о русских выдающихся писателях и мыслителях, оставивших свой заметный след в истории русской культуры: Аполлон Григорьев. Судьба и творчество. М. «Советский писатель». 1990; В. В. Розанов Эстетика свободы. СПб. «Логос» 1993; Лики творчестве Вл. Соловьева СПб. Издательство «Дм. Буланин» 2008; Антирационализм в художественно-философском творчестве основателя русского славянофильства И.В. Киреевского. СПб. 2009.
Публиковал произведения разных жанров во многих ведущих российских литературных журналах - «Звезда», «Новый мир», «Нева», «Север», «Новый журнал», в парижской русскоязычной газете «Русская мысль» и др. Стихи впервые опубликованы были в русском самиздате - в ленинградском самиздатском журнале «Часы» 1980-е годы. В годы горбачевской «Перестройки» был допущен и в официальную советскую печать. Входил как поэт в «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ВЕРЛИБРА», «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ЛИРИЗМА», печатал стихи в «ДНЕ ПОЭЗИИ РОССИИ» и «ДНЕ ПОЭЗИИ ЛЕНИНГРАДА», в журналах «Семь искусств» (Ганновер), в петербургском «НОВОМ ЖУРНАЛЕ», альманахах «Истоки», «Петрополь» и многих др. изданиях, в петербургских и эмигрантских газетах.
После долгого перерыва вернулся в поэзию в 2015 году. И вновь начал активно печататься как поэт и в России и во многих изданиях за рубежом от Финляндии и Германии, Польши и Чехии до Канады и Австралии - в журналах «НЕВА», «Семь искусств», «Российский Колокол» , «ПЕРИСКОП»», «ЗИНЗИВЕР», «ПАРУС», «АРТ», «ЧАЙКА» (США)«АРГАМАК», «КУБАНЬ». «НОВЫЙ СВЕТ» (КАНАДА), « ДЕТИ РА», «МЕТАМОРФОЗЫ» , «ЛИТЕРА НОВА», «ГРАФИТ», «ЛИТКУЛЬТПРИВЕТ!», «СОВРЕМЕННАЯ ВСЕМИРНАЯ ЛИТЕРАТУРА» (ПАРИЖ), «МУЗА», «ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ», «НЕВЕЧЕРНИЙ СВЕТ, «РОДНАЯ КУБАНЬ», «ПОСЛЕ 12», «БЕРЕГА», «НИЖНИЙ НОВГОРОД». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ» и др., в изданиях «Антология Евразии», «АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ1 ВЕКА». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ», «ПОЭТОГРАД», «ДРУГИЕ», «КАМЕРТОН», «АРТБУХТА», «ЛИТЕРАТУРНЫЙ СВЕТ», «ДЕНЬ ПОЭЗИИ» , «АВТОГРАФ», «Форма слова» и «Антология литературы ХХ1 века», в альманахах « НОВЫЙ ЕНИСЕЙСКИЙ ЛИТЕРАТОР», «45-Я ПАРАЛЛЕЛЬ», «ПОРТ-ФОЛИО»Й (КАНАДА), «ПОД ЧАСАМИ», «МЕНЕСТРЕЛЬ», «ИСТОКИ», «БИЙСКИЙ ВЕСТНИК», «ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ БУКВ», « АРИНА НН» , «ЗАРУБЕЖНЫЕ ЗАДВОРКИ» (ГЕРМАНИЯ), «СИБИРСКИЙ ПАРНАС», «ЗЕМЛЯКИ» (НИЖНИЙ НОВГОРОД) , «КОВЧЕГ», «СОВ, «ЛИКБЕЗ» (ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ), в сборнике посвященном 150-летию со дня рождения К. Бальмонта, сборниках «СЕРЕБРЯНЫЕ ГОЛУБИ(К 125-летию М.И. Цветаевой), «МОТОРЫ» ( к 125-летию со дня рождения Владимира Маяковского), «ПЯТОЕ ВРЕМЯ ГОДА» (Альманах стихов и прозы о Любви. «Перископ»-Волгоград. 2019), «Я ДУМАЮ. ЧТО ЭТО ОТ БОГА…» ( Сборник стихотворений современных авторов к 80-летию Иосифа Бродского. «Перископ- Волга». 2020 ) и в целом ряде других литературных изданий.
В 2016 году стал финалистом ряда поэтических премий – -премии «Поэт года», «Наследие» и др.
Является автором более 16-ти тысяч поэтических произведений. Принимает самое активное участие в сетевой поэзии.
Стихи переводились на несколько европейских языков. Живет в Санкт-Петербурге.
