Русь утренняя. Предисловие первое

РУСЬ УТРЕННЯЯ

Эпическая поэма

 

Предисловие первое

(ироническое)

 

История от первых обезьян

До современной прогрессивной жизни —

Такой же сногсшибательный обман,

Как сумасшедший бред о коммунизме.

 

Вот дикая эпоха пронеслась,

И, поумнев немного, обезьяна

Весомой палкой вдруг обзавелась,

С собой её таская неустанно.

 

Она была заместо костыля,

И с нею на изрядном удаленье

Доступной стала матушка земля,

А не одни лишь ветки и деревья.

 

Она короткий механизм руки

Продлила до возможностей счастливых,

И с нею стали дерзостно-легки

Сбивания плодов неисчислимых.

 

Она украсила нелёгкий путь

До власти толерантности и злата,

 

Поскольку можно было долбануть

Наивно-непослушного собрата.

 

И если он не понимал сперва,

И если пальцы скрючивала фига,

Ударить можно было раз, и два,

И три — до положительного сдвига.

 

Но палка, забывая листьев шум

(В забвенье этом кроется не мало),

Не только ноги, руки, но и ум

За долгие столетья развивала.

 

Сначала гордый ум не захотел

Жить стадной жизнью, грубой, примитивной.

В мечтаниях упорных он взлетел

До области семейственно-интимной.

 

Но и в семейном быте он устал

И хмурыми подумывал веками,

Что не сколотишь добрый капитал

Одними лишь семейными руками.

 

Что надо семьи многие прибрать

Посредством денег, силы и коварства

И во главе порабощённых стать.

И вот уже возникли государства.

 

Но ум есть ум. Какой ни есть доход,

Ему всё недостаточно, всё мало.

И вот империи он создаёт.

И алчность пуще прежнего взыграла.

 

Сверхгосударства вечную войну,

Войдя в азарт, друг другу объявляют.

И всё растут в длину и в ширину,

И главари карманы набивают.

 

Но это внешне видимый аспект,

А есть ещё и внутренний. Богатство,

Которого сильней на свете нет,

Творит невиданные святотатства.

 

Они с годами так меняют жизнь,

Так строят отношения людские,

Что для одних — хоть сразу в гроб ложись,

А для других — эльбрусы золотые.

 

Возьмём такой бесхитростный пример.

Еще недавно в Англии не часто

На сотню тысяч душ миллионер

(Миллионер — подумайте) встречался.

 

А нынче только в Лондоне одном

Миллиардеров сотни! Не смешно ли?

Вы лишь немногих вспомните с трудом,

А целиком — вороньи стаи в поле.

 

Рабовладенье, феодальный строй,

Капитализм, формация сегодня,

Они из страсти никакой иной,

Но страсти к золоту. А страсть, как сводня,

 

Со шлюхой-капиталом нас, людей,

Делами непотребными сближает,

 

И больше никаких у нас идей,

И этим страсть влечёт и заражает.

 

И нету избавленья от неё,

Покуда род людской подвержен рабству,

Покуда он смирение своё

Не сменит жгучим гневом к государству.

 

Пока душой и телом не поймёт,

Что сам себе он враг первостатейный,

Поскольку прозябает, не живёт

Своей болотной жизнью безыдейной.

 

А ведь идея так ясна, проста —

Уйти от прозябанья и смиренья,

От всепрощенья, то есть от Христа,

От послежизненного воскресенья.

 

Прижизненно воскреснуть мы должны,

Воскреснуть духом и воскреснуть телом

И рабство кровопийцы-сатаны

Разрушить наступлением умелым.

 

Но не таким, коротким, словно час,

А волевым, решительным, навечным,

Чтоб никогда не сник и не угас,

Но всепланетным стал, всечеловечным...

 

Вот нынешней истории черты,

Вот нынешней гордыни заблужденье!

А что в итоге? Только лишь кресты.

Лишь только дьявольское наважденье.

 

Не учат нас уроки прошлых лет.

Ушибы, поражения не учат.

История? Её поныне нет.

Заместо правды — измышлений куча.

 

Кого устроит обезьянья чушь?

Лишь только тех, кто лжи кромешной служит.

Всё это опровергнуто, к тому ж,

Но ложь над сонным миром кружит, кружит.

 

Ведь стоит лишь задуматься над тем,

А что за миллиардные эпохи

Останется? — Понятно, прах и темь.

И от ученья ложного — ни крохи.

 

Но есть ли Истина? И свет её?

Возможно, что и это заблужденье?

Не торопись, читатель. Вот моё,

Христовых откровений изложенье.

 

22.07.16 г.,

Священномученика Панкратия,

Епископа Тавроменийского