БЕСЫ (из цикла поэтических диалогов: о Ф.М.Достоевском)

Авторы:

 

Сергей Жогличев (С.Ж.),

Михаил Азнауров (М.А.),

Татьяна Мершукова (Т.М.)

Валентина Белоус (В.Б.),

Надежда Ямщикова (Н.Я.)

 

 

 

(С.Ж.) Одним из самых интересных произведений Ф.М. Достоевского, несомненно, является роман "Бесы". Не будем говорить о главном замысле писателя - об этом написано достаточно много книг, научных докладов и статей. Обратим внимание на присущие Достоевскому юмор и невероятную наблюдательность. В "Бесах", как ни в каком другом произведении писателя, можно найти большое количество афоризмов, интересных высказываний на самые различные темы: от философских и политических до бытовых. В качестве примера, рассмотрим самую простую, бытовую тему. В части третьей, главы седьмой, романа, Степан Трофимович Верховенский, отправляется в свое последнее странствие, во время которого попадает в непривычную для себя обстановку, лично общаясь с простым народом. До этого он был окружен заботой Варвары Петровны Ставрогиной, проживая в ее доме в качестве воспитателя ее сына, Николая. Когда в простой крестьянской избе ему, чтобы согреться предлагают принести водки на пять копеек, Степан Трофимович с "блаженною улыбочкой" соглашается. Верховенский настолько далек от практической жизни, что искренне удивляется дешевизне водки. И вот что дальше пишет автор: "Попросите простолюдина что-нибудь для вас сделать. Он вам, если может и хочет, услужит старательно и радушно. Но попросите его сходить за водочкой — и обыкновенное спокойное радушие переходит вдруг в какую-то торопливую, радостную услужливость, почти в родственную о вас заботливость. Идущий за водкой, — хотя будете пить только вы, а не он, и он знает это заранее, — всё равно ощущает как бы некоторую часть вашего будущего удовлетворения... "

Реалист в высшем смысле, Ф.М. Достоевский, прошедший каторгу в Омске и солдатчину в Семипалатинске, хорошо знал русский народ, его язык, привычки и достоверно описывал все это в своих произведениях. Таких интересных наблюдений, не имеющих прямого отношения к главному замыслу, можно встретить достаточно много не только в романе "Бесы". Это своего рода незначительные эпизоды второго плана, но настолько гениальные, что без них произведение потеряло бы свой блеск.

 

 

 

(М.А.) Степан Трофимыч в странствие собрался,

Пора и волю проявить.

Не век же, в Ставрогиной заботах?

Мужчиной, хочется побыть.

 

Идёт пешком, промок, продрог.

В пути, телега догоняет.

Его в телегу приглашает

Пара крестьянская – Спаси Бог!

 

Изба большая, в три окна,

Крестьянин к ней телегу правит.

Блинов, чудесный аромат,

Тянет, манит и дурманит.

 

А к ним бы водочки чуть – чуть.

За пять копеек?! Конечно, можно!

Степан, ответил односложно

Блаженную улыбку, не сдержав.

 

 

 

(Т.М.) "Купи мне водки на пятак, -

Сказал Степан людину строго,

Меня ты встретишь у порога,

С собой не справлюсь я никак...

 

Иди, дружище, не томи,

Согреться мне с дороги надо,

Ведь для меня похмел - отрада,

Горит огонь в моей груди.

 

Крестьянин тут же, не рядясь

Идёт услужливо за водкой,

И мигом, спешною походкой,

Уходит прочь, в любви клянясь.

 

Он для себя почтил за честь

Купить для барина чакушку,

Чтоб ублажить Степана, душку,

Готовь мерзавчик он принесть.

 

 

 

(М.А.) Конечно же, душа широка

Мерзавчик барину принесть.

Ну, кто откажет человеку?

Скорей почтёт себе за честь.

 

Как не помочь, когда «горит»?

Не раз и сам он говорил:

«Друг, помоги и поднеси,

За пятак, водки принеси».

 

И, шевельнув лишь, кадыком

Своё, оставит на потом.

Провожать он будет взглядом

Чакушку, как опорожняешь рядом.

 

Тебя всегда поймёт, поможет.

А если надо и проводит

Дорогу, коль не смог найди,

До дому сам не мог дойти.

 

 

 

 

(В.Б.) Общаясь с простым народом,

Степан Трофимыч узнаёт,

что человек простого рода,

всегда, всем помощь подаёт!

 

Не важно, кто пред ним, богатый,

иль нищий просит хлеб и кров,

он обогреет впустит в хату,

предложит гостю хлеб и соль!

 

Кусок послаще и тёплый угол,

в ущерб себе он гостю...рад!

Коней напоит и в торбу туго,

овса насыплет и сена даст!

 

Простые люди на Руси,

почти везде великодушны,

предложат водочки вкусить,

за пять копеек....если нужно!

 

Блинов горячих с пылу с жару,

на стол поставят перед ним,

Степан Трофимыч благодарный,

за кров и стол людям простым!

 

 

 

(М.А.) Простой народ не подведёт

Душа его, вся нараспашку.

Помочь, коль надо, всё отдаст

Снимет последнюю рубашку.

 

И стол и кров, последний угол

Само собой, с другом разделит

И, с незнакомцем, коль заглянул,

Поровну еду разделит.

 

Блинов, вот баба напекла.

За стол посадит, угостит.

Без водки угощать, не честь:

«За пятачок, водочки принесть?»

 

Он и слетает, и принесёт,

И с гордостью, на стол кладёт.

А сам, ни-ни, лишь угощает

Смотрит как барин, чакушечку «глотает».

 

 

 

(Н.Я.) Степан Трофимович, одержимый,

Он верою в Бога не сплетён.

Ушёл один большой дорогой,

Одиночеством, страхом ослеплён.

 

Бежал и, себе доказать пытался,

Что все страхи оставил далеко позади,

Мысли путались, один с Богом остался,

На перепутье своей больной души.

 

Боялся Варвары Петровны,

Что удержит мол силой его.

Так страшился терять надежду

И, убежал от проблем - повезло.

 

А жизнь кадрами, по накатанной,

Извивалась в мозгу как змея.

Сменялись образы лихорадочно,

Постепенно, таяла души броня.

 

Достоевский в своей русской трагедии о Бесах, не написал ни одной страницы в драматической форме но, в своих кругах считался великим трагиком. Трагедия в его произведениях прослеживается не самим человеком, а его личной, жизненной драмой. Божественный закон в своём значение от провидение, который вершит страшный суд и выносит приговор. Здесь прослеживается обречённость героев по сюжету книги.

Трагедией являются и "Бесы". Уже с первой главы слышится неотвратимый приговор героев и хитросплетение их судеб. Политика в «Бесах», описывается как, обсуждение революции и приговор ей. Бог постоянно борется с дьяволом, а сердца людей — это поле битвы добра и зла. Достоевский как реалист отображает всю глубину души человеческой, которая своими корнями уходит в Божественное начало. Сомневающиеся в вере, взывали воплем к Богу: «Верую Господи! Помоги справиться с неверием”.

Русский Христос настоящий, незримый герой трагедии “Бесы”. Только он способен изгнать бесов и излечить бесноватых. В трагедии: «Бесы» сила зла, а не добра владеет человеческой душой. К ней взывает не спаситель, а искуситель. Однако, Божественная религия не терпит пустоты, душа пробуждается для Бога, но уже не в силах родиться в новой жизни и обрести себя в Боге.

Взывая к Богу с воплями о помощи, в прозрении, Христос говорил: «Радость моя, да пребудет в вас и воздастся вам по вере вашей». Он мучил бесов и одержимых людей. Страшная одержимость, это главная черта героев трагедии” Бесов". У них вместо лица маска, а душа подвержена пыткам и испытаниям.

 

И на смертном одре приняв причащение и покаявшись во всех своих грехах, душа исходит из тела, и его бестелесная оболочка ищет себе пристанище в ином Мире.

 

Степан Трофимович, устал в пути,

Приют себе поспешил найти.

Народ простой, напоил, обогрел,

И рюмочкой водки душу согрел.

 

Ему хорошо, он нашёл постой,

Просил поесть и скорей на покой.

И мысли в порядок свои привести,

И с Софьей Матвеевной приют обрести.

 

Он ей о жизни рассказал, и слушал её,

Что миг наступил, нет дороже её.

Душу очистить, грехи отпустить,

В Бога поверить, и в сердце пустить.

 

Смерти агония совсем близка,

Варвара Петровна уже прибыла.

Взяв душу в тиски, мысли растрясла,

В последний путь проводила, тоской изошла.