Спасение Души. Часть 2 /Странные сказки/

Апокалипсис - это Момент Истины, момент смерти или рождения. Люди, духовно неразвитые, воспримут сам Переход как цепочку глобальных катаклизмов, уничтожающих всё живое. Духовно раскрытые люди внезапно изменятся /революционное преобразование/, и им откроется истина вселенского масштаба. Переход будет воспринят ими как победа над невежеством и бездной страданий. Планета должна умереть, чтобы возродиться в новом облике. Избежать процесса родов невозможно. Люди преобразятся, чтобы возродиться в новом измерении. Но не все умрут: многие не умрут, а изменятся. именно от них будет зависеть спасение большинства людей. Изменения уже идут с невероятной скоростью. За несколько лет миллионы людей должны пройти сложнейшую трансформацию сознания и трансмутацию физического тела. Планета стремительно приближается к Преображению, а на следующем витке - к Вознесению. Люди, хотят или не хотят. должны достичь Тела Преображения, а затем обрести Тело Вознесения.

 

В древнеиндийских ведических трактатах Освобождение, мокша, понимается как четвёртая - наивысшая ценность земного существования. Для достижения мокши адепту требуется успешно проработать: исполнение общественных обязанностей /драхму/, удовлетворение чувственными удовольствями /кама/ и достижение благосостояния /артха/.

 

Всё это достигается при отработке мистиком поэтапно четырёх путей:

Домохозяина

ашрама

аскета

странника

 

Тот же тайный смысл заложен и в русских сказках: направо пойдёшь - коня потеряешь /замедление движения к самому себе/; налево пойдёшь - женатым будешь /путь домохозяина/; прямо пойдёшь - голову потеряешь /пробудишься от неведения; путь странника/. В сказке говорится о трёх реках - энергетических каналах: сушумна нади, пингала нади, ида нади. Если пробуждается ида нади - странник становится пророком; если пробуждается сушумна нади, то странник пробуждается от неведения и объединяет в себе силу мага и интуицию мистика.

 

именно земная жизнь должна обеспечивать все четыре ценности земного существования. само Освобождение, или мокша, есть, прежде всего, одухотворение - трансформация материи; поглощение низшего высшим. Тогда поведение человека уже не определяется /не ограничивается/ материальной природой. Освобождённый йог свободен от мук голода, сна, потребности дышать, температурных перепадов, душевных привязок и даже сил гравитации, при условии, что он этого хочет. Мистик, обретший при жизни Свободу, называется на санскрите дживанмуктой.

 

Вот замечательное описание просветления Будды, сделанное вьетнамским мастером Тич Нат Ханом: "Гаутама почувствовал, как будто тбрьма, в которой он томился в течение тысяч жизней, была разрушена. Его тюремщиком было неведение. Неведение затмило его ум подобно тому, как штормовые облака затмевают луну и звёзды. Этот ум, затуманенный бесконечными волнами мыслей, подвластных иллюзии. ложно разделял реальность на субъективную и объективную, личность и всё остальное, существование и не существование, рождение и смерть, и из этого разделения возникли ложные точки зрения - тюрьма чувств, желаний, цепляния за что-либо и становления чем-то. Страдания рождения, старости, болезни, смерти только увеличивали толщину стен этой тюрьмы. Единственное, что потребовалось сделать, - это овладеть тюремщиком и уидеть его истинное лицо. Этим тюремщиком являлось неведение... И с его исчезновением пропадала не только тюрьма, но и сама возможность её возникновения."

 

Следовательно, Освобождение - это основная цель и смысл человеческой деятельности: высвободиться из сансары - круга перерождений и смертей; вырваться из тесных рамок органов чувств, ограничений телесной формы и материальной природы.

 

Свобода всегда ограничена тем уровнем сознания, на котором человек находится. Например, для материалиста свобода воли и выбора практически отсутствует. Его мир жестко детерминирован законами природы. Он зависим от генетической памяти, потопов, начальников, пьяных соседей, налоговых инспекторов, плохого настроения жены и миллиона других причин и следствий.

 

Для человека, пробуждающегося от неведения, свобода выбора существует в пределах 5-10%. Например, начинающий мистик способен отказаться от мясной пищи и уже не зависеть от наличия мяса в рационе. другим примером может послужить свобода от погодных условий; мистик может купаться в реке круглый год. не взирая на температурные перепады и т.д.

 

Для духовного подвижника свобода воли будет выражаться в пределах 70%, а то и выше. Например, истинный монах не зависит от начальников, политики, жилищного вопроса, секса, проблем питания, но зависит от послушания и обязательств, наложенных на самого себя.

 

и, наконец, Свобода от условий материального плана заключается в способности мистика управлять самими силами природы, а также своими психическими и духовными энергиями.

 

По молитве святителя Иоасафа Белгородского произошли резкие перепады погоды, в результате которых погибли сельскохозяйственные вредители, уничтожающие посевы крестьян.

Иногда мистик достигает такой степени осознанности, что в течение одной жизни гасит полностью родовую и личную карму, или обретает способности: управлять продолжительностью своей жизни; сколь угодно долго находиться в агрессивных средах; восстанавливать память о своих предшествующих воплощениях; по своему желанию приближать и удалять смерть, да и сам момент смерти использовать для дальнейшей духовной трансформации и выхода из круга перерождений и смертей. Его душа ещё будет проходить через последующее воплощение, но уже способна хранить память о своих воплощениях. В подобных случаях уже можно говорить о личностном бессмертии.

 

Окончательная свобода мистиком достигается как полное подчинение Высшему Сознанию всех сил материальной природы. Сознание полностью просветляется - растворяется в Высшем Сознании - сливается с телом Света. Как косвенное проявление Освобождения, возрастает реальное, а не воображаемое могущество мистика. Адепт способен по своей воле и желанию дематериализовывать /материализовывать/ физическое тело и переносить своё сознание туда, куда пожелает. Он становится воистину бессмертным; он - Воскресает.

 

Форма - материализованно-нераскрытое сознание.

Суть - духовное, раскрытое сознание.

Путь - одухотворение формы.

 

В древних ведических и тибетских текстах описываются случаи, когда Мастер, дав последние наставления и простившись с учениками, просил оставить его в уединенном месте и некоторое время не тревожить. По происшествии нескольких дней /в случае с Иисусом - двух ночей и субботы/ ученики вскрывали помещение и не находили никаких следов тела, или лишь одежду, волосы и ногти. На Востоке существует мнение, что волосы и ногти отделены от тела и живут самостоятельной жизнью. Подобный уход Мастера считается возможным лишь с достижением Радужного тела /Тибет/, Алмазного тела /Индия/, Тела вознесения /Православие/.

Процесс обретения Радужного тела описал святой из Валаура Рамалинг Свамигал, который 30 января 1874 г. в присутствии учеников исчез во вспышке фиолетового света:

 

"Я молился о лучезарном теле, которое было бы вечно... Он исполнил то, о чём я молился, и теперь у меня такое тело... О, люди, ищите убежище в моём Отце - властителе Неописуемого Великолепия, делающего даже материальное тело бессмертным!.. Господи! Вечная Вселенская Любовь наделила меня Золотым телом и слилась с моим сердцем. Растворившись во мне, Ты светом Милости алхимически преобразила моё тело".

 

В истории человечества неоднократно упоминались и упоминаются случаи спонтанного, неосознанного включения механизма формирования Тела Вознесения. Однако если процесс мутации тканей тела не произошёл на клеточном /атомном/ уровне, то и сознание человека остаётся на уровне причинно-следственных связей. Тогда тело просто сгорает при спонтанной активации механизма формирования Тела Вознесения.