Издать сборник стиховИздать сборник стихов

ПЕТР ВЕЛИКИЙ

Опубликовано в журнале "Великороссъ" №114 (октябрь 2018)
 
 
 
1
 
Из этого мы сделаем страну.
Болота осушить! Таскайте камни,
леса пойдут на мачты, на стропила,
земля под камень ляжет. Бодрый дух
стихии принуждает, подчиняет,
меняет естество их; суть вещей
не надобна ему – лишь затемнит
прекрасный, строгий замысел. Водой
мостите городские магистрали,
из ветра свейте пешеходов им,
огнем отправьте в небо фейерверки.
 
2
 
Из этого мы сделаем страну,
дадим ей мысль, язык ее заставим
стать сильным, гибким, новый круг понятий
определим. Тверди зады культуры
до боли, до оскомины. Что, память
подводит нас, или усердья нет?
Но сразу начинает получаться
по-своему. Последними вошли,
чтоб встать не на последнем, честном месте.
Посторонись, запачкаем: свое
берем – что тут не наше? – европейцы
пришли в семью народов европейских.
 
3
 
Из этого мы сделаем страну.
Народ как мертв – муштра и дисциплина
пойдут ему на пользу, их не бить –
не оживут. Дубина даст им честь,
отвагу, бравый вид, любовь к Отчизне,
привьет им тягу к знаньям, разовьет
пытливый ум. Дубина – вот хребет
общественности русской.
 
4
 
Из этого мы сделаем страну.
Пустое место процветет наукой –
так встанет райский крин средь отчих блат,
и силы ада одолеть не смогут,
и что еще не покорится нам!
И воссияет миру свет с Востока.
За столько лет татарщины, поди,
поднакопили сил, без дела сидя, –
теперь с татарской злобой за дела
добра и света примемся.
 
5
 
Из этого мы сделаем страну.
Морская гладь – ее земель исконных
исконное, прямое продолженье
до самых полюсов и дальше, дальше;
не водам моря устремленья наши
унять в кипучей пене буйных волн,
не берегу пресечь наши пути.
Качаемся на суше – чем морская
нам хуже качка? Разве в бездорожье
соленом мы завязнем, как нельзя
на русском сухопутье…
 
6
 
Из этого мы сделаем страну.
Поповский мрак рассеем просвещеньем.
Религия помощницей в делах
благих нам станет, если своеволить
ей не дадим, Регламентом усилим,
отторгнем дикость… Мы построим храмы,
каких доселе не было, – Петр римский
оставит свой намет, придет к нам Петр –
на камне сем мы возведем страну.
 
7
 
Царевич умирает темной смертью.
Он пощадил отца, его избавив
от казни, от прощения, равно
губительных, ненужных. Сам ушел
в ту тьму, куда вести с собой Россию
не удалось ему.
Хотел по-русски
он жить, а только шлялся по Европам,
на нас звал иноземцев: той Руси,
святой, кондовой, не было ни тени
в душе его. Петр раньше всяких дел
переменил противникам своим
обычай, нрав, язык – теперь давайте
поспорьте с прародителем своим
в им созданной России за страну
невиданную, чуждую вам…
 
8
 
Как жаль, что только сволочь и пригодна
на что-нибудь! Затем и собираем
по всем углам Европы и своим
учителей, учеников – кой-как
обучимся, обучим их, а там
само пойдет, поможет Бог, еще
получатся порядочные люди.
Когда все верно в главном, ход событий
сам по себе ошибки исправляет,
вывозит впрямь кривая.
 
9. Екатерина I
 
И что? Пусть шлюха! Нам таких любить
приятнее, чем барышень московских,
дебелых, квелых. Били ее, мяли,
а весела, а знает, как мужчину
поддеть, унять, чем утолить тоску,
тревоги государственные вынет
из сердца вон. Судьба ее по-русски
глупа, благоприятна без заслуг,
а значит бог голубке помогает,
легко ее прощает русский бог,
веселенькую немочку мою.
 
10
 
Тяжелая война завершена,
брат шведский Карл уходит восвояси,
нам оставляет земли. Нам пространство
бескрайнее свое тесным-тесно.
Раздавшись вширь, сливается страна
обычаем, окраской с новым местом:
на Западе – Европа, рядом – чудь
и финская убогая Россия;
язычествует по краям сибирским,
татаркою сидит в низовьях Волги,
кочевницей кочует по степи…
Когда-нибудь, расползшись на весь мир,
она свое движенье завершит,
поглотит сушу, море, даже воздух –
и будет все, везде одна Россия.
 
Уж то-то запируем на просторе!
 
11
 
Угрюмое веселье на Неве.
Блеск ассамблеи гладь воды тревожит,
тоскливы небеса, и мрачен нрав
пирующих; один, суров и пылок,
он радуется и вселяет страх
своим весельем более, чем гневом.
 
Такой уж мы народ: без принужденья
нет радости-веселия, сидим
лущим орехи да заводим песни –
тоскливые, бессмысленные, злые.
 
А тут мы проникаемся культурой –
да… голых баб из мрамора тесать
великое искусство нужно, брат.
 
12
 
Непрочно строит: отойдет – и рухнет
под весом, ветром, временем. Природа
клеймом позорным всякое считает
вмешательство, гармонию прямых
и перекрестных линий, строгость форм
рассчитанных и правильных. Не быть
тут городу, быть только месту пусту.
 
Но город встал, и новая Россия
на месте, бывшем, пУстом, торжествует
над четырьмя стихиями, над косной
природой человеческою, русской.
 
У нас тут так: чтоб прочно было, надо,
чтоб на костях, – всем дрянь народ российский,
а кости хороши…
Отзывы
Хмм... а что такое "Тверди зады культуры"? Это что-то новое.
Твердить (повторять) зады — Разг. Устар. Неодобр. Заучивать, повторять что-л. давно пройденное, давно известное. БМС 1998, 196.
18.01.2019
Интересно, но несколько пафосно. Блефонада всегда была нашей состовляющей.
Довольно интересное и замечательное стихотворение. Благодарю Спасибо.
Впечатляет и это всё о нас . Всех благ и успехов .
Спасибо.
Думаю, об этом нельзя без доли пафоса! Это ведь наше! С Крещением вас!
Спасибо.
Блеск!
Спасибо
Дубина – вот хребет общественности русской. У нас тут так: чтоб прочно было, надо, чтоб на костях, – всем дрянь народ российский, а кости хороши… Честно сказать, смутное какое-то ощущение после прочтения: вроде как во хвалу Петра задумано, а народ у него, судя по описанию, не народ, а народец, слова доброго не стоит, и хлестать его надо - дубин не напасешься, и никудышний вовсе, только на кости и сгодится. Вот так?!... Обидно даже... Хоть примеров из сегодняшней жизни, что "всем дрянь народ российский" предостаточно, но если принять это, то и жить среди него - стыд да срам. Не-е-ет, не может ЦЕЛЫЙ НАРОД быть " всем дрянь". Если в этом - сарказм или еще какая подоплека, то выразить истинное отношение к народу, а также показать его лицо , на мой взгляд, не удалось. (… или не раскрылись мне глубины произведения?….). Извините, я вижу так.
Всё верно. Только забыли добавить: Если бы Петра Первого не выкупили из турецкого плена - неизвестно бы было, что будет с Россией: Иван Грозный сделал реакционное дело - уничтожил Новгородскую республику, Пётр Первый задержал развитие капитализма в России на сто лет, и так влюбился в Европу, что до сиз пор россиян тянет в Европу, тем самым показывая, что они неспособны быть самостоятельно цивилизованными.