Скажи миру "Да!" (Цикл "Странные сказки")

Миражи Пустыни завели странника к странным людям. Он в очередной раз сбился с пути и пребывал в полной растерянности. За это время ему пришлось насмотреться на самых эксцентричных путников и испытать на себе разнообразные практики и техники.

Как ни странно, но при этом он умудрился выжить. И не просто выжить, но и приобрести духовный иммунитет к шарлатанам от духовности. Странник уже не глотает всё подряд и помногу, он тщательно разжёвывает, и если это ему приходится не по вкусу, просто выплёвывает. То, что ему подходит и соответствует его внутренним оценкам, он тщательно систематизирует и применяет в повседневной жизни.

 

На этом этапе странствия он понимает: если человек не способен к быстрым изменениям и обучению, то судьба тащит его по жизни. Если же он легко перестраивается, быстро обучается, с благодарностью принимает уроки, то он хозяин своей судьбы. В Пустыне нет снисхождения к ошибкам и промахам, и за всё приходиться платить. Платой за ошибку может стать сама жизнь.

 

Каждый миг странник находится в тесных объятиях Пустыни. Пустыня постоянно с ним говорит на языке символов и знаков. Она. как любящая мать, пробует по-своему защищать и беречь его от его же неразумных действий. Другое дело, что не всегда странник готов слушать, слышать и понимать язык пространства. Пустыня не умеет говорить на языке людей. Она просто по-другому устроена. И тогда странник сознательно учиться общаться с Пустыней на её собственном языке. Понимание Пустыни и её потребностей помогает ему избегать неприятностей и играючи обретать всё необходимое для жизни.

 

.... Странные люди от души смеялись. Странник набрёл на них случайно. Три буддийских монаха сидели напротив друг друга и смеялись. Никогда ещё страннику не приходилось слышать столь искреннего и заразительного смеха. Он остолбенел. Изумление сменилось восхищением непринуждённостью и раскованностью путников. Странник оттаял. Его охватила беспричинная радость. Он просто радовался тому, что есть. что видит таких замечательных людей и что существует столь удивительный мир. Он даже не заметил, как смех потоком ворвался в душу....

 

В средневековом Китае жили и проповедовали идеи Будды три странных монаха. Жизнь их протекала в атмосфере беззаботной свободы от мирской суеты и борьбы за хлеб насущный. Кроме изношенной одежды, деревянных мисок и посохов, у них ничего не было. Вся жизнь их, по буддийской традиции, проходила в бесконечных странствиях. Придя в населённый пункт, монахи шли на рыночную площадь и, вместо проповеди, заразительно смеялись. Они смеялись так искренне и радостно, что народ бросал торговать и бежал смотреть на это чудо. Лица людей просветлялись, а губы расцветали открытыми улыбками. Постепенно, вначале неуверенно, а затем с восторгом, они разрешали себе смеяться - просто так, от переизбытка чувств, весело и с удовольствием. Смеялись богатые и нищие, стражи порядка и князья, продавцы и покупатели, и между ними не было преград и разделения. Люди чувствовали, что все они часть единого целого.

Но вот однажды один из друзей умер, и на его похороны со всех концов Поднебесной собралась громадная толпа народа. Траурная процессия скорбно окружила погребальный костёр, вдруг, как гром среди ясного неба, люди услышали радостный смех. Два оставшихся друга смеялись в полнейшей тишине оцепеневшей толпы. Ещё никто на памяти собравшихся людей не смеялся над смертью. Осиротевшие друзья смеялись так искренне и заразительно, что люди, забыв про траур, разразились гомерическим хохотом.

 

Когда огонь охватил тело монаха, в небо взметнулись праздничные петарды и фейерверки; оказалось, что вся одежда покойного была начинена ими. Никогда ещё церемония прощания с усопшим не была таким весёлым праздником. Люди почтили святого радостью - наивысшей данью уважения. Память о Смеющихся Буддах пережила века.

 

Даизм - это шуточная метафора, выражающая открытость души миру, умение разумно распоряжаться его дарами и быть способным к обучению. Девиз даизма - "Скажи миру - Да!"

Каждый странник наверняка замечал, что стоит только один раз от чего-либо отказаться, как в следующий раз это нечто могут и не предложить. Или это нечто уже потребует больших энергетических затрат. Здесь работает космический закон разумной необходимости. Если ты отказываешься от помощи, то насильно её никто навязывать не будет. Однако, в следующий раз, её потребуется уже заслужить. В священных писаниях по этому поводу говорится: "Кто имеет, тому воздастся; кто не имеет, с того взыщется".

 

Искусство "даизма" заключается в том, что странник ни от чего не отказывается. Он открыт на каждое событие. Странник говорит Пустыне "Да!" Он всё принимает с удовольствием, радостью и благодарностью. Например, ему предлагают пойти грабить соседний караван, на что, не задумываясь, он с радостью отвечает: "Да! Но лишь в роли артиста многосерийного фильма." Заметь, что странник не отказался от предложения, а внёс осознанную поправку. Даже физическая боль подвластна магическому слову "Да". Многие странники на себе испытали невероятное блаженство, когда открывались всеми фибрами души на физическую боль. По закону маятника, энергия "полюса боли" перетекала в энергию "полюса удовольствия".

 

Странник советует другим странникам: "Исключи из своего лексикона слово "Нет", и тогда жизнь наполнится радостным содержанием. Исключи из своей жизни критику, и тогда на твоей дороге не будут встречаться критики. Откроются новые горизонты и возможности. Скажи миру "Да!", и мир станет твоим домом.

Если странника захватывает врасплох бес сомнений, неверие или нерешительность, он останавливается, улыбается своим субличностям и просто говорит "Да!"

Странник вспоминает, как стал невольным свидетелем поучительного разговора.

 

Встретились как-то три мастера Дзен. Зашёл у них разговор о том, что бы каждый сделал, если бы в него бросили камень.

Первый ответил:

- Если в меня бросят камень, то я силой мысли изменю его траекторию, и он пролетит мимо.

Второй ответил:

- Я сделаю так, чтобы человек, который захочет бросить в меня камень, не смог оторвать его от земли.

Третий же ответил:

- Я стремлюсь достичь такого состояния гармонии с Пустыней, чтобы ни у кого и мысли не возникло бросить в меня камень.