ДУБОССАРЫ - СКИФЫ - САРМАТЫ - ГОТЫ - ГУННЫ

ДУБОССАРЫ - СКИФЫ - САРМАТЫ - ГОТЫ - ГУННЫ
Говоря о Дубоссарах, надо вспомнить о Днестре и вообще об именах рек (гидронимах), кто им имя дал? Тогда понятнее будет, кто здесь жил.
Мы начнём со скифов, сарматов, готов, гуннов. Без ДНК-генеалогии здесь тоже трудно докопаться до истины. Но вначале будем исходить из исторических данных, лингвистики, вспомним об археологии.
Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины – это потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльбруса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены их предками.
Именно у осетин и, конечно, отчасти уже у их далеких предков сформировалось ядро нартовского эпоса и наметились его главные герои... В основе своей нартовский эпос – осетинский.
В середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
– Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние – как сарматы и понтийские скифы.
Этноним «Ирон», считал он, восходит к древне-иранскому «arya» (aryāna- – «арий», «благородный»). Oсетины – осколок группы племен, которых античные авторы называли скифами, сарматами и аланами. Аланы и асы – этнонимы осетин в древности.
Как упоминалось ранее, точный перевод с осетинского имени сармат (не матсар) – мыслящая, переживающая голова, или военачальник.
Английская форма обращения СЭР, считается, происходит от осетинского СÆР – это привнесённый сарматами термин.
Жители Германии, приехавшие в Осетию, удивляются фонетическим совпадениям в немецком и осетинском языках. Осетины по происхождению не связаны с соседними кавказскими народами. Скифский язык – это осетинский язык. Под названием скифского языка объединяют родственные иранские наречия, представляющие собой самостоятельную северо-восточную ветвь иранской группы языков. Носители скифского языка были известны античным авторам под названием скифов, сарматов, алан. Во второй половине I тысячелетия до н. э. скифские наречия распространились на обширной территории Северного Причерноморья и Прикаспия, от Дуная до Яксарта (Сырдарья).
Во время Великого переселения народов в IV –V вв. н. э. часть Алан-Осетин прошла через всю Европу до Франции и Испании (французское имя Alajn, английское Alan – наследие того времени), другая их часть ушла высоко в горы, спасаясь от гуннов – тюркских народов, пришедших из Китая. Скифы исчезли не бесследно. Их осколок – осетины на Кавказе.
Оба диалекта осетинского языка – иронский и несколько более архаичный дигорский – произошли от скифского точно так же, как итальянский и испанский произошли от латинского.
После 372 года н. э. под напором гуннов племена алан и готов (германцев) прибывших на Кавказ во II веке со Скандинавии, двинулись на Запад в сторону Римской империи, однако часть алан остается в Крыму, о чем свидетельствует средневековые источники.
О сходстве похоронных традиций скифов и осетин писалось неоднократно.
К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты. Аланская основа обнаружена в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые послужили воплощением рыцарского идеала для средневековой литературы.
По мнению известного историка-евразийца Г.Вернадского, правящая элита восточных славян-антов имела аланские корни, имя бабушки Чингисхана Алан-Коа переводится как «прекрасная аланка», а тяжелая монгольская панцирная конница была позаимствована именно от аланов.
Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и проявляется в двух основных субкладах – G2a1. У осетин, например, преобладает первый, как у иронцев так же как и у дигорцев и кударцев G2a1 составляет свыше 80% и более от всех носителей гаплогруппы G.
G2a1 – это гаплогруппа скифов, сарматов и алан, которые являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом, как формула воды H2O. G2a1a зафиксировано по пути исторического передвижения алан по Европе (см. фото).
Попутно отметим, что гаплогруппа G очень редко всстречается у карачаевцев и балкарцев, ингушей и чеченцев у которых преобладает J2, называемой нередко еврейской. Но её обладатали в Израиль не ходили, а направились из Междуречья на юг Кавказа намного раньше, чем евреи в Израиль. Евреи появились четыре тыс. лет назад. У них порядка 60% гаплогруппы J, тогда как у арабов Аравии – около 80%, а у бедуинов – 100%. А появилась гаплогруппа J приблизительно 40 тыс. лет назад, почти сразу же за гаплогруппой I, которая протянулась до Скандинавии и составляет у южных славян (наряду с типичной для них R1a) порядка 15-20%.
И ещё. «Слово о полку Игореве», рассматриваемое российскими и украинскими лингвистами памятником славянской письменности и культуры, относится к южной ветви славянства, но не центра Русской равнины.
Так достижения очень молодой науки ДНК-генеалогии заставляют пересматривать явно устаревшие представления историков, лингвистов, археологов, рубят под корень учения богословов, выводят на чистую воду мошенников от науки. Опротестовать «свидетельские показания» мутаций в мужской половой Y-хромосоме невозможно. Они непредвзяты. Подменить их невозможно. Мутации в ДНК вечны. Их можно проверять сколько угодное число раз. Вывод будет однозначным: надо очень многое переписывать и в науках, и в религиях.
Нашествие монголов и походы Тимура имели для алан катастрофические последствия. Часть их погибла в непрерывных войнах. Часть переселилась в Венгрию, где под именем «ясов» еще несколько столетий сохранила свою этническую самобытность. Часть была вовлечена в монгольские завоевательные походы и рассеялась по чужим землям.
Оставшаяся на Кавказе часть алан оказалась запертой в теснинах Центрального Кавказа.
Скифия, занимавшая территории от Алтая до Дуная, которую занимали скифо-сарматские племена в I тысячелетии до н. э., оставила следы в нескольких узких ущельях с осетинами иронцами и дигорцами. Они сохранили свой язык и нартовский эпос.
В Британии римлянами в качестве наемников использовались ираноязычные сарматы, скифы и аланы, называвшиеся общим именем саки народами южной части Кавказа.
В 175 году н.э. император Марк Аврелий нанял 8 тыс. сарматов, из которых 5,5 тыс. было направлено в Британию. Они не могли вернутся на родину, находившуюся за границами империи. Сарматские поселения продолжали существовать в течение всего 3-го века.
В XVII веке в графстве Ланкашир были найдены надгробия с упоминанием сарматов. В эпоху поздней империи военные поселения сармат зарегистрированы на территории Англии.
По утверждению американского ученого Бернарда С. Бахраха, аланы основавшим значительные поселения на территории Западной Европы, предпочитали делать остановки на берегах рек. В середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке, а до этого они заправляли всеми местными делами. У западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана отец был гот, а мать – аланка.
 
Исходя из сказанного, можно заключить, что те сармато-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на местные языки и на местную гидронимику.
Осетино-Аланский язык в Европе считается старосаксонским. Вспомните! Алан, скифов, сармат называли в Закавказье саками.
В 407 году аланы на своих породистых лошадях появились в пределах Римской империи и были приняты как военнослужащие, с правом получения земли. Интересная деталь: император Марк-Аврелий, чья конная статуя возвышается над одной из площадей Рима, восседает именно на аланском скакуне.
Река Кройдон (близ Лондона) переводится на осетинский – «мельничная река», Лондон – «пристань», «гавань». Подобных имён в европейских языках порядка 500. Немало их и на Русской равнине.
«Дон» по-осетински – «вода». От этого корня пошли названия Днепр, Днестр, Донец, Дунай. Это «визитные карточки» древних скифов и аланов, предков современных осетин. Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык называют старонемецким (нижне-саксонским диалектом).
Во II – IVвеках германские племена готов и аланы жили в Причерноморье и Предкавказье.
На картах Великобритании, Ирландии и Осетии некоторые гидронимы и топонимы имеют одинаковую фонетическую и графическую форму суффикса и префикса «дон». Объяснение этому даёт история происхождения осетин, англичан, ирландцев.
В работе Г. К. Косикова «Предания и мифы средневековой Ирландии» мы встречаем такие ирландские мифы и легенды: «.... из потомства Миля Испанского и от греков ведем мы свой род... Пришли мы в Египет по зову фараона, правителя этой страны. Нел правил нами. Скота, дочь фараона дана была в жены Нелу, по пути в Египет. Оттого и считаем мы ее прародительницей и зовемся Скотами... Но вскоре, боясь гнева фараона, бежали... ночью на кораблях фараона, через пролив Красного моря на северо-запад, через Кавказские горы, через Скифию и Индию, через тамошнее море, что зовется Каспийским, через Меотийские болота, Европу с юго-востока на юго-запад по Тирренскому морю, где по левую руку Африка, мимо Геркулесовых столбов в Испанию, а оттуда на этот остров».
Приведём топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии:
1.С суффиксом -дон-:
а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир).
б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии).
в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря).
 
2. С префиксом –дон–:
а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии).
б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии).
 
3. С основой – дон –
а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии).
б) графство: Хантингдоншир (в Англии).
 
Название Дон происходит от арийского корня dānu-: авест. dānu «река», др.-инд. dānu. Русское название реки произошло от скифо-сарматского слова dānu того же корня. Осетинский язык, наследник скифо-сарматского, содержит однокоренное слово дон («река, вода»). dān → don
В Осетии, которая является одной из частей исторической Алании, по сей день все реки пишутся с морфемой -дон в постпозиции: Ардон, Фиагдон, Урсдон, Кармадон и т. д. Реки Днепр, Днестр, Донец и, возможно, Дунай, имеют схожую скифо-сарматскую этимологию, так как находились на территориях, населённых скифами.
Донец – уменьшительно-ласкательная форма названия Дон, возникшая в древнерусском языке. Это название имеют несколько рек, большинство из которых впадают в Дон или в его приток Северский Донец или являются их рукавами: Северский Донец, Липовый Донец, Мёртвый Донец, Сажной Донец, Сухой Донец. Донец – это древнерусское (X—XIV века) название реки Уды. Уды – это, скорее всего «медведь» на монгольском (Улан-Удэ – это «красный медведь»).
Авестийский язык – один из древнейших представленных письменными памятниками иранских языков. Язык письменного памятника «Авеста» (от ср.-перс. avastak «уложение»), представляющего собой свод религиозных текстов зороастризма. Уже в конце IV – начале VI веков авестийский язык был мёртвым и использовался только как язык богослужения; он используется и современными зороастрийцами – парсами в Индии и гебрами в Иране.
Скифские реки из «Истории» Геродота легко переводятся на скифо-алано-осетинский язык:
Борисфен (Бар-ис-фен) – река Скифии (р.Днепр);
Гипанис – река в Скифии (р. Южный Буг);
Данапр (Δαναπρις) – река Днепр (Ды-не-на-пр) имеет скифское название – «Дана» по-скифски – река. Греки называли Днепр Борисфеном, а скифов «борисфенитами», т. е. «днепрянами».
Данастрис – Danastris -Δαναστρις – река Днестр (Ды-нестыр – осет. Ты наш большой и Дор стыр большая река – вода), по-гречески р. Тирас. По-скифски – Дана -Δανα (река) + ιστρ (Истр) Дановис – Danouvios -Δανουβιος – река Дунай, по-гречески река Истр. Дана -Δανα (река) + vios
Напарис – река, протекающая в Скифии, приток Истра (осет. И-стр - есть большой). (Геродот IV 48.)
Оарос –Οαρος (ар-ос-аз-ас наименование скифо-аланских племён) – река, протекающая в Скифии. Современная река Сал. Птолемей применял это название к реке Волге.( Геродот IV 123, 124).
Следует заметить, что по-монгольски «орос» - это «русский». Волга – великая русская река(?).
Ордесс – река, протекающая в Скифии, приток Истра. (Геродот IV 48.)
Пантикап или Пантикапа – Παντικαπης – река в Скифии. (Геродот IV 47.) созвучно с Пантикапей. Сейчас это река Ингулец.
Сиргис (искаженна форма Сар-Гас осет. живая голова) – река в Скифии, приток Дона — Северный Донец. (Геродот IV 57, 123).
Танаис -Ταναις (осет. дон - вода; ис - есть) – река в Скифии, в настоящее время – река Дон. (Геродот IV 47.).
Редактируется, немного добавляется. Будет фото.