Шутливо и серьёзном
По мотивам «Оды заду»
Владимира Хомича (автор на С т и х и.р у) возникла мысль примирить языческое и христианское в понимании любви.
Пока желанием горим,
Пока уста у нас не лживы,
Давайте заду посвятим,
Души невинные порывы.
Забьет тревогу тут ханжа:
«Опять в фаворе бабье тело!
А как же грешная душа?
Нет, не поэтов это дело.»
Пусть помнит он, на крест дыша,
Что классика еще не устарела:
«Твое прекраснейшее тело –
Не что иное, как душа.»
Душа – потемки. То ли дело
Лицо и ножки, грудь и Он,
Взывающий к оружью смело.
Ах, жаль, что меч мой зачехлён!
Что слаже предвкушенья битвы
В местах, сокрытых от очей,
В объятьях знойной Афродиты -
Царицы пламенных ночей?
Душа не гибнет от объятий,
Но наполняется добром.
Не то ли завещал Создатель
С воздетым праведным перстом?
21 октября 2012 г.
Владимира Хомича (автор на С т и х и.р у) возникла мысль примирить языческое и христианское в понимании любви.
Пока желанием горим,
Пока уста у нас не лживы,
Давайте заду посвятим,
Души невинные порывы.
Забьет тревогу тут ханжа:
«Опять в фаворе бабье тело!
А как же грешная душа?
Нет, не поэтов это дело.»
Пусть помнит он, на крест дыша,
Что классика еще не устарела:
«Твое прекраснейшее тело –
Не что иное, как душа.»
Душа – потемки. То ли дело
Лицо и ножки, грудь и Он,
Взывающий к оружью смело.
Ах, жаль, что меч мой зачехлён!
Что слаже предвкушенья битвы
В местах, сокрытых от очей,
В объятьях знойной Афродиты -
Царицы пламенных ночей?
Душа не гибнет от объятий,
Но наполняется добром.
Не то ли завещал Создатель
С воздетым праведным перстом?
21 октября 2012 г.