Ван - царский сын (Цикл "Странные сказки")
"Эй, возникший из семени, вслушайся, друг:
Есть губительных свойств и бесчестия круг.
Избегай же бахвальства, стяжательства, спеси,
Чёрной зависти, скупости, жадности рук!"
Омар Хайям
Навь - обратная сторона медали. Навь, в отличие от Яви, царит в виде пассивной силы Вселенной, стремящейся сохранить мир неизменённым. Сумрак неведения упал на землю. Истинные слова потерялись, в веках затерялись. Можно их отыскать, если к первооснове приходить. Могут они тогда многое: скатерть самобранку расстелить, мир преобразить, с законами физики поспорить. Но опасен путь. К царскому престолу можно идти - не дотянуть. Семь призванных перед престолом Бога славят - миром управляют. Первичная магия - она грубая, но сказал - как отрезал. Сила богов бессмертных. Ничем её не перестроить. Магия стихий древних. Сильны были Роды - стихийные боги творили недра, воды, горы. То было на заре времён. Создал Творец богов. Творение чтоб развернулось вширь и глубь. Себя чтобы увидеть через путь. А чтоб процесс в рутину не скатился, Создатель тех богов свободой одарил и каждому его предел определил. Закон мирами всеми правит; Правь от Нави отличает, Кривду обличает. Правит он по воле Бога-Рода - отца и матери богов, Семаргл - его мужская половина, закон поведал людям Рода во славу русского народа. Все по выбору. Прямо пойдёшь - битому быть, направо пойдёшь - богатым будешь, налево устремишься - женят ненароком. Выбор тот непрост - осознанием называется - вторым рождением называется.
Ван - он и в Африке, и в Китае царским сыном будет. Круг один - Сварожичи его положили, на земле межу между мирами проложили. Поделили мир на три круга: первый Небом назвали, второй с Землёй связали, третий в Преисподнюю обратили. Дажьбог - бог всей Вселенной правит на Небе и осеняет благодатью мир, лежащий внизу. Да не до всех та благодать доходит, ибо "мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало." Между Небом и Преисподней Мидград лежит, что средним садом у скандов зовётся. Бог-Сын здесь с Матерью правит - славу собирает. По Отцу они тоскуют, в гости зовут - горюют.
Висит Земля в пространстве, и населяют её люди и существа разные.С богами они через радугу общаются - по ней поднимаются, по ней и спускаются. Дорога та закрыта ныне для большей части людей стала, но только не для Ивана. Внизу же, в темноте и мраке, живут миры низшие - болью и страданиями рвущие мир на части, как дышло. Силы зла в аду укоренились, опрокинуть небесных богов сговорились. Адский огонь в этом мире теплится, взорвать Белый Свет ему не терпится.
В Иване же все те миры в строении телесном отразились, и в тонких планах - скрылись. В трёх горницах: мозг, сердце, воспроизводительная система - уместились. Небесный храм - то череп с его невидимым престолом, алтарём, светильниками и маленькой искрой - иглой бессмертия Кащея, что спрятана в яйце. Над силой той лишь Род стоит. Один он ведает, в чём смысл миров сокрыт. В том храме посвящений, Сварожичи живут, землёю правят и бога Рода чтут. Напитком их является нектар иль мёд, что сурицей издревле народ речет.
С небес спускается волшебная река в ней 33 порога - позвонка. Ступеней непростых - по ним Иван спуститься в ад может, по ним поднимется назад - на гору к Богу в райский сад.
По лестнице чудесной поднимаясь в трёх хоромах, готовят подмастерья, учеников и мастеров для встречи с Богом. Итак, Иван совсем не тот, кем чувствует себя и за кого себя он выдаёт. Он карта на пути от мира грёз до света чудного из эликсира вечности, где мудрость и любовь ведут к Источнику Своей Божественности.
