Глава 2

Детство в монастыре святого Иоанна в Акко.

Тремя годами позже в монастырь святого Иоанна в Акко, прибыла странная беременная женщина, на вид совсем ещё ребёнок, она как будто пережила какое-то ужасное потрясение. Находясь в помутнённом сознании, не могла даже вымолвить ни слова, одежда на ней была грязна и разорвана, на груди зияла страшная рваная рана в виде креста, запястья и лодыжки были пронзены чем-то острым и жутко кровоточили, живот был рассечён и расцарапан, к тому же у неё уже начались роды. Монахи попытались оказать ей незамедлительную медицинскую помощь, но той же ночью, в страшных муках женщина-ребёнок родила недоношенного младенца женского пола, так и не проронив ни слова отошла в мир теней.

Девочка была настолько слаба и глубоко не доношена, что казалось, шанса выжить у неё не было…

На шее у умершей был странный деревянный амулет - подобие креста в круге. Увидев этот амулет, монахи сразу поняли, кто или что прислало им такой вот «подарок» (в принципе они именно его уже ждали ни первый год), отправились на совет, где долго решали, что же им предпринять с новорожденной, но так как шанс выжить у неё был ничтожно мал, девочку оставили при монастыре.

При осмотре тела монастырским врачом было установлено, что такие странные и страшные раны женщина нанесла себе сама, возможно будучи одержима демонами.

Монах Сим, играя с трёхлетним Я, во дворе монастыря у источника Эйн-Хабис, также краем глаза наблюдал и за младенцем, которого он вынес погреться на солнце. Ведь жизни в этом хрупком тельце осталось всего капля и смерть была уже неизбежной, несмотря на все попытки Сима вдохнуть в него жизнь вот уже на протяжении трёх дней.

Вдруг некий голос внутри монаха приказал подвести маленького Я к колыбельке новорожденной. И только Я наклонился над ребёночком, чтобы получше рассмотреть личико, дитя глубоко вздохнуло и открыло первый раз за эти три мучительные дня свои огромные бездонные чёрные, как две пропасти, глаза и пошевелились. А Я воскликнул:

- Это же она, она! Я, я её узнал! Боже… Боже мой! Это она!

Дети некоторое время смотрели друг на друга, не смея оторвать свой взгляд.

После этого чудного исцеления монах Сим, будучи вне себя от бесконечной радости поспешил сообщить всем радостную весть. Все монахи собрались у колыбели загадочного младенца, восхищаясь силой борьбы духа за жизнь столь малого создания.

Вскоре младенца забрали кормить, а Сим попытался выяснить у Я, что же он такого узнал в глазах младенца. Но Я упорно повторял лишь одно: «Это Она, я её узнал…Боже… Боже мой!»

Девочку назвали Эмма, но Я продолжал называть её Она, и постепенно так её стали называть и все монахи.

С тех пор девочка стала поправляться, щёчки её порозовели. Я подолгу сидел у колыбельки, пристально вглядываясь в глаза младенца, как будто силясь что-то вспомнить. Порой воспоминания одолевали его и на какое-то время Я терял сознание. Но Сим всегда был рядом, с готовым снадобьем, и мальчик, приходя в сознание, уже ничего не мог вспомнить.

Эти странные приступы у Я появились внезапно, когда ему исполнилось два года. Первый раз, когда мальчик потерял сознание, монахи сильно испугались, первый приступ был самым длинным, длился около получаса. Приступы не причиняли Я особого неудобства, после них он некоторое время находился в оцепенении, а потом снова превращался в обычного активного ребёнка. Для постоянного наблюдения за мальчиком и вызвался Сим, он же готовил для Я это снадобье, которое быстрее приводило бы его в чувство. Сим знал происхождение этих приступов, и ждал, когда мозг ребёнка окрепнет настолько, что сможет сам анализировать видения. Он - Сим, с детства тоже страдал такой же самой странной болезнью, только он научился контролировать свои видения, чему в скором времени, готов был научить и своего подопечного.

Р. S. Чуть в стороне от села — Св. Иоанн в Пустыни — очень красивый действующий монастырь. В нем живут французы-католики. На территории монастыря — пещера, в которой, согласно христианской традиции, жил Иоанн в пустыни. У пещеры — источник Эйн-Хабис (Отшельник). У дороги от монастыря на Хадассу — источник Эйн-Хиндак. Это типичный «запечатанный» источник, упоминаемый в Песне Песней (4:12), с которым Соломон сравнивал свою возлюбленную. В пещеру можно пробраться. Несколькими метрами ниже сохранилась циклопическая стена византийских времен, перегораживающая вади, чтобы вода зимой не смывала землю. На вершине холма стояло арабское село Катра. Теперь — еврейское Эвен Сапир.