Ориентализм

Не дрогнет бровь и губы каменеют строго,

а Мошиах навек покоится в яйце.

Ни шаха, ни блудницы; ни стола, ни гроба –

синеет лишь орнамент на твоём лице [1].

 

Хоть кровь рождений [2] Шема бьётся в тонких жилах,

хоть мне сиял сквозь облака пернатый бог [3] –

ушли герои, чудеса; рассечь не в силах

я узел гордиев своих земных дорог.

 

Прости меня!

Я никогда тебя не трону.

Забудь про скомканно-невнятного меня,

а я забуду, как ты жертвенно-нескромно

плясала, призрачно монистами звеня.

 

Но не забуду я двух ветхих тве́рдей хляби

и прело-ласковый кладбищенский простор,

когда пойду в остроконечной глупой шляпе

и одеянье

скорбно-жёлтом [4]

на костёр.

 

_____

 

[1] Татуировки в виде геометрического орнамента на лице характерны для женщин народа берберов (вернее, амазахов, кабилов и некоторых других народностей Северной Африки).

[2] Рождение – арх. «потомство, порождение»

[3] Данный образ не имеет конкретного значения, но может рассматриваться как неявная ассоциация с соколом – символическим изображением Ра, древнеегипетского бога Солнца. Также можно было бы «притянуть за уши» намёк на Мелек-Тауса, почитаемого езидами и изображаемого в виде павлина, но он является не богом, а всего лишь верховным ангелом.

[4] Законы средневековой Европы предписывали носить одежду жёлтого цвета и островерхие шляпы нелепой формы евреям.