НУЖНО ЛИ ПОХОРОНИТЬ ЛЕНИНА
"Человеку нужен идеал, но человеческий,
соответствующий природе, а не сверхъестественный."
Владимир Ильич Ленин.
Постоянно разгорается скандал вокруг не похороненного трупа Ульянова-Ленина, по мнению коммунистов являющегося вождём всех народов мира. Некоторые депутаты Думы разных созывов пытаются протянуть закон о ликвидации кладбища в центре столицы России Москве, и о захоронении по христианскому обычаю того, что учёным ещё удаётся сохранить от товарища Ленина. Разумеется, коммунисты эту идею принимают в штыки. Пока есть коммунисты, они будут делать всё возможное, чтобы символ революции и коммунистических идей находился не под землёй, а на её поверхности. Оставить пустым Мавзолей, это то же самое, что из церкви вынести все иконы, или у полка отобрать боевое знамя. У христиан и воинов была бы такая же резкая реакция, какая наблюдается у коммунистов. Пока существует коммунистическая партия, она никогда не позволит отобрать у них знамя революции 1917 года. Или должно пройти неизвестно сколько десятилетий, чтобы возобладал разум, а не пропагандистская идеология. А пока этот вопрос может вызывать только бурю эмоций, серьёзных скандалов и неспокойствие в обществе.
Большинство людей из детства вспоминают любимые игрушки. А я помню не только их, а и детскую кроватку, и над нею на стене портрет Ленина в детстве. Особенно запомнились светленькие завитушки на его кругленькой детской головке. После первых слов "мама" и "папа" я научился говорить "деда". При произношении последнего слова я гордо, на радость родителям и гостям, указательным пальчиком добросовестно тыкал в личико дорогого для меня портрета незнакомого ребёнка, зная со слов мамы-комсомолки, что это мой дедушка. Настоящих дедушек по линии мамы и папы никогда не видел. Так я вырос до шестилетнего возраста под неусыпным оком ребёнка-дедушки Ленина. Мне ещё не было шести лет, когда началась война. Портрет милого и дорогого мне родственника мама куда-то спрятала, дабы его не увидели немцы-оккупанты и полицаи.
Снова с образом дедушки Ленина встретился вплотную, когда пошёл в школу после освобождения Крыма от немецкой оккупации. К тому времени я уже хорошо знал, что Ленин не настоящий мой дедушка, а названный и назначенный мне таковым, как и тысячам детей Страны Советов. И хотя мы оказались с "дедушкой" не кровными родственниками, любовь наша с возрастом к нему не угасла. При всём желании мы никогда бы не смогли его забыть, так как портреты, памятники, скульптуры, бюсты, названия его именем городов, сёл и деревень, улиц, площадей, фабрик и заводов, рабочих бригад, пионерских отрядов и всего сущего на земле российской были на каждом шагу, от любого города до самой далёкой забитой деревни. Книги, радио, кино, театры только и говорили о самом гениальном революционере в мире, успешно устроившим военный переворот, названный революцией в погибающей нищей России, и мечтавшим это организовать во всем мире, и тем самым осчастливить всех людей планеты. Не успел. Рано скончался от нанесенных ему смертельных ран врагами революции. К тому же у него было основательно подорвано здоровье, так как приходилось скрываться от царской охранки, и пятнадцать лет мотаться и скрываться по курортам Швейцарии. Спешно вернулся в Россию только в 1917 году, когда понял, что без его участия, 47-и летнего революционера, на Родине прошло две революции. Так можно было и не дорваться до власти, на которую было много других претендентов. Молодец! Успел прикончить кровавого царя с семьёй и прислугой, и самому основательно сесть на трон. Не будем разбираться в том, что сделал он хорошего для страны, а что плохого. Пусть копаются в архивах историки и находят истину во всей деятельности вождя международного пролетариата. Как обывателю, бывшему члену КПСС, восемь лет подряд возглавлявшему партийную организацию УВД города, со своей колокольни хочется разобраться с трупом Ленина, а вернее, с тем, что от него осталось, выставленного бесплатно на показ достопочтенной публике.
Впервые я увидел труп-мумию Ленина, когда наш десятый класс поехал на экскурсию в Москву. Первое, что должна была обязательно сделать любая экскурсия, посетившая столицу, во что бы то ни стало посетить Мавзолей нашего учителя и вождя, дорогого Ильича. Мы добросовестно под нещадным пеклом летнего солнца выстояли длиннющую очередь и смогли лицезреть того, кто для очень многих людей стал выше Бога и Солнца. Скажу честно: зрелище не для слабонервных. Кто побывал в этом склепе, скажет, что я не преувеличиваю. Искусственным путём в нём создана какая-то жуткая атмосфера. Гробовая тишина, вокруг пустота и чернота, только умело подобранные цветные прожектора освещают восковое, подкрашенное лицо знаменитого покойника. Зрелище длится всего несколько десятков секунд, пока проходишь мимо трупа, но они оказываются настолько насыщенными отрицательной энергией, что ещё очень долго находишься под неприятным впечатлением от всего, что навалилось на твою психику. Позже, по роду своей служебной деятельности мне приходилось насмотреться на трупы людей, сгоревших и погибших от всевозможных ран, в различных позах, страшных и не очень. Со временем они забываются. А вот жёлтое восковое лицо кремлёвского мечтателя забыть не могу.
Каждый год, в канун рождения гения революции Ленина в телестудиях страны развёртываются не дискуссии, а жаркие баталии по поводу судьбы его останков. Давно витает вопрос: что делать с трупом человека, который когда-то большевики не похороненным в земле оставили в самом центре столицы России, на Красной площади. Большевики были не только мастера революций. Они были прекрасными психологами. Коммунисты отлично знали, как умело использовать агитацию и пропаганду, как внедрять в сердца и души людей коммунистическую идеологию. Об этом не раз писал в своих многочисленных трудах теоретик марксизма и сам товарищ Ленин. Этими трудами воспользовались большевики. Они быстро сообразили, что из Великого вождя можно сделать икону, которая бы служила символом всей жизни пролетариата. Так и случилось. Уже много десятилетий люди идут к праху человека, ставшим для них святым, чтобы ему поклониться . Это своего рода ритуал перед идолом. Попробуйте теперь у идолопоклонников отобрать этот символ. Горя не оберешься! То же самое, что у верующих отобрать Христово распятие. Тут Болоткой не обойдётся. На неё сбегутся, пользуясь случаем, не только бело ленточники, но и все октябрята, комсомольцы и коммунисты. Чем может закончиться новый революционный порыв, никто не может предположить. Вот почему государство не решается по этому вопросу вынести свой окончательный вердикт. Дескать, пусть народ решает сам, со временем всё разрешится само собой.
А народ разделился: одни за то, чтобы по-христиански похоронить то, что ещё учёным удаётся сохранить от бренного бывшего тела Ильича, и те, которые с каким-то нечеловеческим ожесточением и упорством требуют не заниматься гробокопательством и не тянуться грязными лапами к святым для коммунистов мощам человека, ставшим для них путеводной звездой в жизни, красным знаменем революции. Посмотрите, куда нынешние руководители коммунистической партии приводят детишек и молодёжь, чтобы одним надеть красный галстук, а других принять в комсомол. Конечно же, к месту, где лежит труп не похороненного их вождя. Это также хорошо продуманный ритуал, связанный с коммунистической идеологией.
Что происходит при горячих дебатах на эту острую тему? Почему-то сваливают в кучу два понятия: хоронить или не хоронить Ильича, и что он сделал плохого и хорошего для России. Каждая сторона, забыв о теме спора - захоронении Ленина, начинают друг другу описывать его образ, как человека, как мужа, как правителя большой державы. Одни утверждают, что он был только белым и пушистым, что к власти рвался только ради обездоленного народа, чтобы сделать его счастливым. Впервые в мире он создал самое демократическое и свободное государство в мире, которое пошло к коммунизму семимильными шагами. Если бы не Ленин, не победили бы в Великую Отечественную Войну, не говоря уже о том, что Гагарин не полетел бы в космос и т.д и т.д., всё в таком же духе. В общем, всё, что было и есть хорошего в России по сей день, это заслуга всемогущего Ильича.
Другие, наоборот, утверждают, что это был лихой и жестокий человек, ни перед чем не останавливающийся, чтобы добиться своей цели: придти к власти и удержать в своих руках, которую так неожиданно легко удалось подхватить в нужный момент. Идёт перечисление всех варварских шагов главного революционера: убийство царя, уничтожение крестьянства, казачества, интеллигенции, армии, духовенства, грабежи и погромы церквей, монастырей, раздача врагам российских земель, расстрелы всех и вся, кто проявлял хоть малейшее недовольство новыми правителями России.
Все должны были давно убедиться в том, что эти споры, диспуты, переходящие в скандалы и оскорбления, никогда не приведут к какому-то общему знаменателю. Каждая сторона до потери пульса будет защищать свою точку зрения, не прислушиваясь к мнению оппонентов. Поэтому необходимо эти скандалы прекратить. Оставить всё так, как есть. Научные споры оставить для историков. Пусть они копаются в архивах и пишут книги о том, что им удалось реально увидеть, отразив это в своих трудах. Как бы там ни было, а Ленин, все его сподвижники-революционеры, всё то время, стали историей, от которой ни в коем случае нельзя отказываться. Зачем сейчас копаться в старом грязном белье своей Родины? Что это может дать кроме разжигания ненависти друг к другу? Стоят памятники Ленину, пусть стоят. Хотя и короткое время, но он был руководителем нашей российской земли. Хотят коммунисты носить к его памятникам венки и цветы, пусть носят. Верят, что они по заветам Ильича во всём мире построят коммунизм, пусть верят. Принимают у памятника вождя в октябрята, пионеры, комсомол и в партию, пусть принимают. Лишь бы не во вред остальным гражданам. Не запрещается же кому-то ходить в церковь, а кому-то идти в монастырь.
Пройдёт какое-то время и, может быть, многое изменится в этом спорном вопросе. И так многое изменилось основательно. Было время, когда в высших и средних учебных заведениях на любом факультете основным предметом было изучение марксизма-ленинизма. Труды учёных любой отрасли науки не могли выйти в свет без ссылок на работы Ленина. Зачем далеко ходить? На юрфаке университета у меня была дипломная работа по теме: "Профилактика преступлений." Учёный руководитель моей дипломной работы академик предупредил о том, что на каждом листе напечатанного текста должна быть ссылка на какую-нибудь работу вождя мирового пролетариата. А что делать? С трудом, но сослался, хотя ни одна работа гения не была связана с профилактикой преступлений в нашем городе. Попробовал бы не сослаться! Сейчас этого ничего нет. А жизнь, как шла, так и продолжает идти, не останавливаясь из-за отсутствия ссылок на труды теоретика, которые в большинстве случаев граждане России не только никогда не читали, а даже ничего не слышали о них.
Речь должна быть о другом, о прахе Ильича. Надо на время забыть, что он является очень нужным и важным инструментом в руках деловых коммунистов. Следует рассуждать о Ленине, как не об идоле-истукане, а как о смертном, который не смог избежать смерти, как все живущие на земле. Стоит ли дальше гроб-саркофаг держать в центре города, где часто рядом с ним происходят различные гулянья, концерты с песнями и плясками, организовываются ледовые катки и пр. Не надо забывать, что рядом с Лениным масса захоронений в Кремлёвской стене. И всё это в самом центре столицы. Настоящее кладбище. Во все времена все народы мира хоронят своих соотечественников далеко за пределами места своего обитания. Что мы говорим о цивилизованных государствах? Назовите дикое племя, проживающее в джунглях Амазонки, которое своих умерших соплеменников хоронило бы между своих лачуг. Но дело ещё в том, что коммунисты, построив своеобразный саркофаг, допустили кощунственную ошибку. Архитектура Мавзолея предусмотрела на нём большую трибуну, на которую постоянно взбирались многочисленные руководители-коммунисты, чтобы призвать граждан, проходящих мимо Мавзолея в бесконечных колоннах, шагать дальше к светлому будущему всего человечества. А в это время создатель коммунистической партии находился под ногами здравствующего до поры до времени поколения очередных руководителей партии, многие из которых сами едва держались на ногах. Вот где парадокс: на могиле стоят люди с красными бантами на груди. Хочется спросить каждого коммуниста: приятно ли было ему видеть, как возле могилы его предка кто-то выплясывает и поёт, а кто-то на неё взгромоздился и толкает какие-то речи? Может быть, правы верующие и многие учёные, что всё-таки существует душа, которая определённое время живёт в физической оболочке тела человека. При смерти человека душа покидает его тело и улетает в безмерное пространство. На земле остаётся только та душа, оказавшейся неупокоённой; когда тело, в котором она находилась, не предано земле. В конце концов, земля рождает человека, она же и забирает его. В таком случае, стоит ли дальше мучить душу вашего вождя, и заставлять её мотаться по земле в поисках места захоронения для покинутого тела. Есть информация о том, что некоторые люди по ночам видели блуждающего Ленина по коридорам Кремля. Может быть, это его так мучается душа? Никто не собирается заставить вас отказаться от богоотступничества. Не верите в Бога, не верьте. Не желаете быть христианами, живите материалистами. Но у вас же должно быть общечеловеческое начало. Неприятно сознавать, что Ленин не заслужил, чтобы его тело покоилось в земле. Коммунисты в защиту того, что Ленин правильно похоронен, заявляют, что его тело лежит ниже поверхности земли, только не засыпан ею. А раз ниже поверхности земли, значит, по их мнению он похоронен, только не закопан. Звучит весьма странно. Чтобы это было, если бы на кладбищах находились открытые могилы с покойниками. По мнению коммунистов главным является, чтобы гроб находился на дне ямы, засыпать которую не обязательно. Даже безбожники, вероотступники, отлучённые от церкви, предаются земле. Мне кажется, что какой бы знаменитости ни принадлежал труп, он должен покоиться в земле, а не выставляться для показа публике, в том числе, просто обыкновенным любознательным ротозеям. Теоретик-классик коммунистической идеологии Карл Маркс сказал: "Нет ничего более лёгкого, как наслаждаться по-всякому поводу своим моральным совершенством; всего легче делать это по отношению к мёртвым."
-
