Дорожная сумка. Отрывок из книги.
Дорожная сумка для духовного путешествия.
Вступая на духовный путь, перед дальней дорогой странник стремиться погасить долги перед миром и выполнить свои обязательства по прежней жизни. Он воздает благодарность богам и предкам, раздает ненужные вещи, проясняет у Проводника свои права и обязанности. Только после этого он собирает дорожную сумку, в которую
первым делом кладет письменный "Договор с самим собой". Второе, что он обязательно захватит с собой, это радость и смех. Без радости и смеха Путь станет проклятием, а Источник - миражом оазиса. Третье, непременно возьмет в путь, это уважение к самому себе. Без уважения нет смысла затевать столь опасное путешествие.
По помимо чисто прикладных практик, черпает философско-эзотерические знания, такие, например, как Совершенство даяния. Это оседает на дне его дорожной сумки.
Существует три вида Даяния:
Во-первых, чтобы изменить предласположенность к материальному, рекомендуется совершать жертвование денег и вещей.
Во-вторых, чтобы смягчить свою душу, дабы очиститься, советуется дарить душевное тепло окружающим.
В-третьих, чтобы встретить Истину, как в этой, так и в будующих жизнях, рекомендуется заниматься распространением Истины.
У странника на этой стадии странствия явно "рвет крышу" от вопросов:"Если он еще не встретил Истину, как же ее распространяь? Не будет ли это лжеистина?"
Восточные мистики по этому поводу говорят так:"Ищи учителя, ищи духовную школу. Необходим фундамент или опора. Поиск истины строятся на доверии.
На следующей стадии, со странником происходят странные события. За минуту до телефонного звонка он неожиданно понимает, кто ему звонит, или он заранее знает с кем он "случайно" встретится. Мало того, он осознает, что сам может программировать или заказывать определенные события своей жизни. Стоит только ему сильно чего-то захотеть, как желание начинает исполняться. Сколько раз было, что желания были мимолетные и глупые, и их исполнение приносило головную боль и лишние проблемы. Или чего-то боится или о чем беспокоится, также легко исполняется.
Поэтому необходимо освободиться от ненужных вещей, знаний, суеты и людей, ворующих его жизнь, привести в душе ревизию и отпустить все то, что стало обузой.
В это время сами собой теряются люди, общение с которыми перестало приносить развитие. Уже не интересно общаться с инфатильными людьми, перекладывающими на его плечи свои проблемы. Забирая на себя чужие грехи, он плодит потребителей. Происходит глобальная переоценка ценностей. Сняв со своих плеч ответственность за людей ленивых и глупых, стремиться к партнерским отношениям. На этом поприще предстоит многому научиться и понять. Он открывает радость от общения с близкими по духу людьми. Общение - это одно из самых больших удовольствий в жизни. В это время странник пересматривает тайники души и поражается невероятному обилию информационного мусора, скопившегося там за все предшествующие века.
Первое, что он обнаруживает в себе, это ожидание от других признания своей исключительности.Бесспорно,что он единственный и неповторимый во всей Вселенной, это он в глубине души знает точно. Другое дело и остальные подсознательно знают, что они индивидуальны и неповторимы. Важно понимать эту истину. Тогда относясь к себе и другим как невероятной удаче, странник поднимает себя на недосягаемую высоту.
Второе, что он отыскивает, это желание сбежать от решения своих насущных проблем. Здесь мешают силы инерции, страх перемен, лень, отсутствие воли и желание переложить ответственность на других.
Третье - это вера в то, что придет добрый волшебник и в один миг решит все затянувшиеся проблемы.
Далее пойдут: завышенные требования к другим людям; желание видеть свои несовершенства; страх перемен; обидчивость; ранимость; желание найти виновного; страх ответственности; недоверие к людям; страх быть самим собой;; желание насильно доказать миру свою значимость; стремление к доминиированию и многое-многое другое.
Все перечисленные выше амбиции, переживания, эмоциональные споры и заблуждения есть фрагменты игры ума, эго и этапы вздросления. Странник играет комические, а не трагические роли. Он перестает переделывать мир под свои представления,а также обвинять кого-либо в своих бедах. К нему приходит осознание истины:"Все, что вокруг меня происходит, я притянул и материализовал сам." Сбросив маски жертвы, он выбирает роль Волшебника. Он устремляет взор в беспредельную даль вечности.
Остановись на мгновение. Поиск доказательств гениальности пусть подождет за дверью. Отыщи в себе претензии к Богу, миру, окружающим людям и самому себе. Не стоит в них купаться, - их следует лишь обнаружить. Выбери из них самую болезненную. Рассмотри проблему как бы со стороны: почему она возникла? Что из всего этого ты хочешь получить? Какие выстроил ожидания в отношении других людей?
А не завышены ли к ним твои требования? А соответствуешь ли ты тем качествам, которые стремишься воспитать в других? А даешь ли ты другим право на несовершенства?
Как только ты осознаешь, что страдаешь и напрягаешь пространство только по своей собственной глупости, искренне повеселись над иллюзиями и ожиданиями. Смеяться можно над любой идеализацией, ленью, страхом, несуразными ожиданиями и т.д. Например, я идеализирую кого-то и когда убеждаюсь, что он живой человек, а не ходячее божество, во мне возникает разочарование. Тогда я начинаю смеяться над своей идеализацией и легко прощаю несовершенства другим людям.
Эффект. Техника позволяет играючи отпускать обиды и с юмором смотреть на предоставленные жизнью уроки. Вскрытие нарыва происходит с оттенком легкого удовольствия. Проблема превращается в ступеньку духовного роста,а не точку напряжения. Физическое тело отреагирует приятным теплом, комфортным состоянием, ощущением объема энергий. Подобные состояния укажут на успешное снятие подсознательных стрессов.
