Муде́хар

"Реконкиста сделала своё дело - Гранада пала, не выстояв против удара войск Изабеллы и Фердинанда. И ныне здесь владенья испанского гранда." - пока смущает это место: дело/Изабеллы и Гренада/Фердинанда/гранда... Я бы как-то иначе расставила первые две строки, чтобы были более стильные созвучии всех рифм. Имхо. Остальное завтра. Спасибо! Очень интересное стихотворение! Кажется, где-то я его читала...

DollElectriquePsychedelics, надеюсь, я не сплагиатил ;-) Выставлял на один из кубков, уже давних. Правда, Вас не помню - может, ник другой был? А в целом удивили. Нет, не так - я себя удивил. Вы строгий оценщик, что меня в Вас и привлекает - это честно, без рисовки и попытки понравиться. Жду подробностей с нетерпением. Спасибо.

Александр, нет, я ник не меняла. Может видела в Кубке, но не голосовала... Не помню. Такие стихи на вес золота. А вот это место смутило (пока только оно). Я бы с ним поиграла... ~ Гранада пала, не выстояв против удара войск Фердинанда и Изабеллы - Реконкиста сделала своё дело И ныне здесь владенья испанского гранда."

DollElectriquePsychedelics, ещё раз - Вы обещали подробности, жду. Буду думать комплексно. Спасибо Вам, я же "погулять вышел" - это опять искренне - и вот нате вам! Как говаривал Витька Корнеев в "Понедельнике..." Саше Привалову, когда тот додумался до идеи дискретной контрамоции - "А мы-то думали, ты у нас совсем дурак" ;-)

Александр, ладно, поняла Вас).

DollElectriquePsychedelics, я рад не тому, что поняли, а тому, что почувствовали. Выходит, что-то удалось. Извините, смахивает на всем известное "кукушка хвалит петуха". Но - что уж там! - хочется такого любому автору, даже самому...эдакому ;-)

DollElectriquePsychedelics, да, а вот вопрос. Как я заметил, Вы весьма строги к вкраплениями "нерусского", а я тут этим согрешил, что уж там. Наверное, прав не я, но почему-то не хочется отказываться от этого вкрапления. Поясните, пожалуйста, своё мнение в данном случае. Не обязательно прямо сейчас, но не забудьте этот "пунктик" ;-)

Александр, вкрапления нерусского - это естественно для текста об иностранщине). А когда русский автор вставляет какое-то иностранное слово просто ради рифмы и шика, то это уже смешно).

DollElectriquePsychedelics, понял. Соглашусь, "каждому овощу свой фрукт" ;-) В смысле, важно где, когда и об чём.

Александр, "невесте вовек не расстаться с её монашеским одеяньем" - перечла, ещё раз с удовольствием! Вот в этом месте, я бы как-то поиграла с одеянием невесты - хотелось бы контрасна между невестой и её одеянием. Может не "монашеским" а "погребальным"? Имхо). А вообще повторю - отличнейшее стихотворение! Спасибо Вам!

DollElectriquePsychedelics, т.е. Вы имеете в виду, что, поскольку Христовыми невестами называют именно монахинь, не стоит лишний раз на этом акцентироваться, получается несколько тавтологично? Не лишено смысла, стоит об этом подумать. Ну и ещё раз спасибо, просто вот не ожидал настолько пристального и тёплого внимания и отношения.

Александр, Вам спасибо). Я имела ввиду, да, что лучше противопоставить невесту теме монашества.

DollElectriquePsychedelics, да вот мне хотелось подчеркнуть именно неразрывность связи, как у монахини с её "униформой". Конечно, в жизни кроме пострига есть и расстриг (или как правильно сказать?), но я лично вижу в Испании (особенно южной) такое взаимопроникновение культур, которое уже никаким сепаратором не разделишь на фракции. Впрочем, об этом весь заключительный фрагмент стишка, так что, может Вы и правы, стоит несколько разбавить чем-то другим. Подумать стоит.

Александр, а я вот читала. что после Наполеоновского разгона монастырей в Испании мало что восстановилось. Что Вы скажете? Это в общем.

DollElectriquePsychedelics, да что тут скажешь? Уж кому-кому, но никак не Вам ;-) объяснять, что реальность одно, а её творческое осмысление - это нечто другое. Конечно, всё меняется, и порой сильно (потому и окликается тихим шёпотом:-). Что там Наполеон, уже после Реконкисты многое изменилось, и существенно. Хотя бы отношение к евреям - при арабах они процветали (ну или почти), а вот потом пришла святая католическая церковь, принесла с собой "свет инквизиции" (один Торквемада чего стоит, не к ночи будь помянут) и такое началось... Знаете, мне даже такая мысль пришла в голову - если бы арабское присутствие на Пиренеях сохранилось в той или иной форме, может и костров инквизиции не было бы. Да и ислам, возможно, не стал бы таким воинственным и нетерпимым, каким он является в наше время. Веками мусульманский мир был фактически отделён от остальной Ойкумены Средиземным, Чёрным и прочими морями, вот и докатился в самоизоляции до войн с неверными, шахидов и прочих своих "прелестей". Взаимопроникновение культур великая вещь, ведущая в т.ч. и к смягчению нравов. Вот такие мысли пришли в голову. Не без Вашего влияния, должен сказать без попытки польстить, подвигнули поразмышлять шире не только текста моего опуса, но и даже его контекста ;-)

Александр, инквизиция объяснима в рамках эпохи тем, что сотни лет большая часть пиренеев были мусульманскими - ислам принимали абсолютно все народности полуострова. Арабы ведь в своё время до Парижа дошли... Турки уничтожили Византию в то (15-й век) время, Османы через сто лет будут долбить ворота Вены, а пока вполне себе хозяйничают на берегах Средиземноморья и всяких адриатик... Естественно, что борьба шла серьёзная, и за умы и за религию. А Ислам... Именно исламу мы обязаны сохранениям античных памятников культуры и памятников раннего христианства. Так что кто тогда был агрессором, лично мне кажется очень спорным - крестовые походы и зверства франков отложили отпечаток на все взаимоотношения, а ренессанс, как известно, пришел с Востока, где была кладезь античной мудрости, и откуда переплыл в Италию. Кстати, если не ошибаюсь, наиболее терпимы к религиям были именно арабские страны Востока. Так что да, инквизиция вряд ли смогла бы что-то выкидывать при маврах, но она была именно очагом и сердцем западного религиозного мракобесия. Которое уже в наше время высмеял Бунюэль в "Млечный путь".