Так оно и есть - словно встарь...
Так оно и есть -
Словно встарь, словно встарь:
Если шел вразрез -
На фонарь, на фонарь,
Если воровал -
Значит, сел, значит, сел,
Если много знал -
Под расстрел, под расстрел!
Думал я - наконец не увижу я скоро
Лагерей, лагерей,-
Но попал в этот пыльный расплывчатый город
Без людей, без людей.
Бродят толпы людей, на людей непохожих,
Равнодушных, слепых,-
Я заглядывал в черные лица прохожих -
Ни своих, ни чужих.
Так зачем проклинал свою горькую долю?
Видно, зря, видно, зря!
Так зачем я так долго стремился на волю
В лагерях, в лагерях?!
Бродят толпы людей, на людей непохожих,
Равнодушных, слепых,-
Я заглядывал в черные лица прохожих -
Ни своих, ни чужих.
Так оно и есть -
Словно встарь, словно встарь:
Если шел вразрез -
На фонарь, на фонарь,
Если воровал -
Значит, сел, значит, сел,
Если много знал -
Под расстрел, под расстрел!
1964
Разбор стихотворения классика «Высоцкий Владимир» — «Так оно и есть - словно встарь...»
Анализ стихотворения «Так оно и есть - словно встарь...»
Стихотворение Владимира Высоцкого «Так оно и есть - словно встарь...», написанное в 1964 году, представляет собой мрачную философскую притчу о тоталитарной машине, её неизменной жестокости и трагической судьбе человека, пытающегося из неё вырваться. Произведение построено на кольцевой композиции, что подчёркивает цикличность и безысходность описываемых событий.
Тематика и основная идея. Центральная тема — это трагический опыт столкновения личности с репрессивной государственной системой. Высоцкий проводит параллель между прошлым («словно встарь») и настоящим, утверждая, что законы этой системы незыблемы. Инакомыслие («шёл вразрез»), преступление («воровал») и знание («много знал») караются по одному и тому же кровавому сценарию: казнь, тюрьма, расстрел. Главная идея стихотворения — разрыв иллюзий: вырвавшись из лагерей, лирический герой попадает в «свободный» мир, который оказывается не менее страшным и бездушным, чем место его заточения.
Композиция и лирический герой. Произведение состоит из четырех строф. Первая и последняя строфы идентичны — это суровый «кодекс» системы, повторяющийся как рок. Средние строфы — это внутренний монолог героя. Сначала он делится своей надеждой наконец-то избежать лагерей, но тут же разочаровывается. Вторая и третья строфы заканчиваются одинаковым рефреном, который живописует город, населённый безликими, «равнодушными, слепыми» людьми. Лирический герой — диссидент, бывший узник, который, обретя физическую свободу, осознаёт своё полное одиночество и психологическую несвободу.
Художественные средства. Высоцкий использует простой, но мощный арсенал выразительности:
- Анафора и повтор: Фразы «Словно встарь», «На фонарь», «Под расстрел» повторяются, создавая ритм безысходности и нагнетая ужас. Повтор целых строк («Бродят толпы людей...») работает как рефрен, подчёркивающий статичность и мертвенность описываемого мира.
- Антитеза: Противопоставление реальной физической боли в лагерях («стремился на волю») и духовной пустоты на «воле», где «ни своих, ни чужих».
- Гротеск и метафора: «Толпы людей, на людей непохожих» — метафора, описывающая советскую массу как лишённую индивидуальности и человеческого облика. «Пыльный расплывчатый город Без людей» — это метафора бездушного, дегуманизированного пространства.
- Символика: «На фонарь» и «Под расстрел» — это не просто уголовные или политические наказания, а символы безжалостной карательной системы, работающей по принципу «Если... то».
Интонация стихотворения — отчаянная, горькая и жесткая. В ней слышен сарказм по отношению к собственной наивной надежде («Видно, зря, видно, зря!») и глубокое разочарование в мире, который только казался свободным.
Значение. Стихотворение является одним из ярких образцов гражданской лирики Владимира Высоцкого. Оно не просто констатирует жестокость советской системы, но и исследует экзистенциальную ловушку человека, который, пройдя через ад лагерей, обнаруживает, что ад — это сама жизнь, лишённая правды и человеческого тепла.
Рекомендации для прочтения: Для более глубокого погружения в тему противостояния личности и системы, а также поэзии трагической судьбы, рекомендуем ознакомиться со следующими авторами:
- Владимир Высоцкий — его цикл «Моя цыганская» и баллады о лагерях.
- Осип Мандельштам — «Воронежские тетради» и стихотворение «Мы живем, под собою не чуя страны...».
- Варлам Шаламов — стихи и проза о лагерной жизни.
- Анна Ахматова — «Реквием».
- Иосиф Бродский — стихи о неволе и равнодушии мира (например, «Рождественский романс»).


