Аналитика образа 2

В первой части было заявлено, что каждый из нас занимается аналитикой.

Слова есть, а образа еще нет.

Берем ножовку. Ножовка сама по себе образ, и довольно сложный.

За ним стоит образ предков, научившихся находить железную руду, строить плавильные печи, изготавливая кирпич вручную, печи для обжига кирпича, литье, работа кузнецов, тысячи экспериментов по нарезке и различной заточке зубьев, варка и прокат различных марок стали, и создание за столетия, удобной в использовании, ручной пилы по дереву.

У нас она имеется, а путь внедрения в цивилизацию людей, различного инструмента, слишком длинный расклад.

Взяли ножовку, залезли на дерево, выбрали сук, сели на него, и начали пилить.

Тот кто пилит, не озаботился раскладом действий и последствий.

Тот, кто видит со стороны, а до этого не ленился и развивал свое образное мышление, уже просчитал - падение вместе с веткой, возможное повреждение внутренностей, перелом конечностей, или нанизывание на один из сучков или на одну из отломленных веток.

Пять вариантов выводов.

Дуракам везет, длительное восстановление от травм, инвалидность, гибель, сотрясение мозгов до невосстановимой формы. Пятый пункт можно совместить с - инвалидность.

Мы видим разницу, между аналитическим мышлением и неумением пользоваться своими возможностями.

Но так не бывает. Взрослый человек дожил до этого момента, он не мог не пользоваться аналитикой в повседневности.

Вывод, в этот момент он позволил своим эмоциям преобладать над разумным мышлением, или по иной причине - не смог обдумать последствий поступка, прежде чем начал претворять свое решение в действие.

В жизни мы постоянно сталкиваемся с такими людьми, а иногда они и организовываются вокруг лозунгов, свергнуть и разрушить.

Их лидеры почему-то не учат их простейшему -А что потом, а как потом?

На примере создания образа - я построил дом, мы видим последовательности постройки государства "с ноля".

Но сам дом строили специалисты, закупались и использовались материалы, которые предоставляются в продажу уже рабочими отраслями.

В наличии разнообразный инструмент, техника, расходные материалы, то есть мы рассмотрели застройщика живущего не сам по себе, а использующего блага уже созданные народами страны и их предками, и обученных этой страной специалистов, с наработанным опытом.

Иначе расклад был бы совершенно иной.

Но все равно вернемся на участок, где уже построен дом.

А что вообще, представляет из себя человек?

Зачем ему дом?

Жара, холод, дожди, ветры, утренняя роса, остальная жизнь на планете, это то, от чего нужно защищаться. Грязь, жажда, голод, выведение отходов, болезни, травмы - часть нашей жизни. Найти свою половину, родить и вырастить детей. Защитить от врагов себя и свою семью. Место где можно уединиться, и иметь иллюзию безопасности.

Тем, кто вынужден строить максимально простые и дешевые дома, приусадебный участок является хорошим подспорьем, где можно держать подсобное хозяйство, свои фрукты и овощи, и с их помощью выживать, когда случайных заработков недостаточно.

Речь идет о четырех видах различных типов цивилизации, существующих одновременно, деревня, поселки городского типа, города и над цивилизация.

Деревня, это та цивилизация, которая осталась мало тронутой проникновением городской цивилизации. Различие, только в подведенном электричестве. Уровень способности выжить - максимальный.

Уровень жизни, в сравнении с городской цивилизацией, минимальный.

А так как, принцип человеческой цивилизации неизменен, заплатить рабочим как можно меньше, а с результатов их труда получить как можно больше, он распространяется и на деревню. Есть живые люди, можно получить с их труда какую-то выгоду.

В деревню прокладывают путь перекупщики, предлагают свою цену, из расчета максимальной выгоды себе, после перепродажи, или быстрой перепродажи за большую цену, другим перекупщикам. Желание и мнение деревенских не учитывается, деваться им некуда, работы нет, а за электроэнергию, за одежду, и все то, что не растет в огороде, нужно платить, иначе полное средневековье. А еще и налог на землю, на постройки в домовладении, и кроме жесткого выживания есть еще желания, прикоснуться к благам цивилизации, чтобы не чувствовать себя полностью выброшенными из жизни государства.

Люди традиционно чистоплотны.

Нужно поддерживать чистоту в доме, своего тела, одежды, порядок во дворе.

У многих в деревне имеются бани, у кого нет моются в имеющейся посуде: чашки, тазы, ванны. Для стирки пользуются тем же в чем моются, или если имеются простейшие стиральные машинки производства еще страны Советов, не требующих водопроводной системы. Асфальт видели только по телевизору, или в областных центрах, потому и не могут позволить себе одеваться как в городе, и выглядят менее ярко и ухоженно в постоянно будничной одежде, да и не по средствам.

Коснемся медицины.

Традиционный отбор медиков несложен.

Проявил себя как хороший медик, тебя переводят в область, показал себя и там умельцем, переводят в край, там проявил себя, находятся желающие на тебе заработать, и клинику предоставят, и аппаратуру, и зарплатой не обидят.

Деревенским остается отсев, либо начинающие.

У нас начал формироваться образ деревни.