ВЗОР-25
ВЗОР
Пятикнижие
Книга перая
Сейчас же – терпеливо завершим анализ эпохи сверхсжатия.
Впрочем, не такое уж и большое терпение нам понадобит-ся. Ниже мы отметим только одно свойство фазы сверхсжатия (свойство, которое характерно лишь для периодов, заканчивающих циклы развития, и о котором мы раньше не говорили) – и, как всегда, обобщим все основные качества рассматривае-мого эона времени.
Можно предположить, что все три фазы каждого цикла – начало, середина и конец – равны друг другу по продолжи-тельности. Но наше исследование общественных, а позднее и других космических формаций показало, что это не совсем так. Относительно одинаковы по времени первая и вторая фазы, а завершающая укорочена ровно в три раза. Если мы будем рассматривать формулу ВЗОРа, где каждая фаза имеет по три триады, то завершающий период будет представлен только одной, начальной, триадой. Как только заканчивается эта триада – происходит революционный (пассионарный) взрыв, старая формация сменяется новой, прежний цикл подвергается от-рицанию циклом, только что возникшим2.
2 Это положение кажется мне истинным до сих пор; по крайней мере, оно подтверждается сменами всех космических и земных формаций, все более и более укороченных по времени.
Так, наша нынешняя Вселенная должна пройти трех-фаз-ное развитие, в котором эпоха расширения Мироздания займет 30 миллиардов лет, точно столько же – эпоха сжатия и 10 (30:3) миллиардов – эпоха сверхсжатия, после чего настанет новый Большой Цикл, но Цикл уже не Материальный, а Духовный, хотя и развивающийся по уже знакомой нам формуле ВЗОРа1.
1 Как мы поймем позднее, формула ВЗОРа будет соответствовать внутреннему бытию Бога лишь с точки зрения нашей земной логики, скованной законами причинно-следственных связей. На самом деле никакими закономерностями Бог не связан.
Правда, Циклы Большие и Циклы Малые, происходящие внутри Больших, отличаются, кроме всего прочего, еще и тем, что развитие малых циклических периодов семью триадами не ограничивается; во время восьмой и девятой триад они сосуществуют с новыми циклами, внутренне и внешне сбли-жаются с ними, частично сливаются с набирающими силу формациями, а частично остаются в общем потоке эволюции как анахронизмы. Таким образом наряду с капиталистическими странами уживаются государства феодальные и даже первобытнообщинные. Хотя всё-таки большая часть стран за две «оставшиеся» триады успевают перейти в разряд государ-ственных образований нового строя. Нечто похожее, как мы потом увидим, происходит и с формациями (малыми циклами), непосредственно не связанными с жизнью разумных существ.
Итак, перед нами не что иное, как таинственная «семирич-ность» бытия, до сих пор объясняемая разве что теософами. А между тем, это фундаментальная закономерность не только теософии, но и науки, философии, религии. На этой «семирич-ности» (3+3+1) держится весь Божий Мир. Сейчас мы заканчи-ваем анализ «единицы» («1») – в развернутом виде триады, завершающей общий цикл; это именно ее, завершающую, усе-ченную, триаду, чтобы она внешне не отличалась от предыдущих триад, мы в начале этой главы развернули в глубину до девятиричного слоя и потому не сменили рассматриваемую нумерацию состояний схемы (на самом деле ее надо было завершать цифрами 19-21).
Но если это так, если мы все прежние завершающие цикл триады рассматривали не в «своем», естественном, а уже в развернутом еще на один слой виде, то напрашивается вывод, что все состояния седьмой триады будут значительно меньше по времени состояний шести предыдущих триад, а стало быть, и всякая новая формация будет существенно короче своей предшественницы. Между прочим, так оно и есть: капитализм проходит развитие интенсивнее феодализма, феодализм вы-полнил своё предназначение гораздо быстрее рабовладельче-ской формации, а рабовладение скромно меркнет перед необычным долгожителем – первобытнообщинным строем. Правда, «шагреневая кожа» формаций сжимается до определенной границы – до капиталистических времен включительно. После этого начнётся процесс увеличения общественных уст-ройств по времени1.
1 Увеличение формаций по времени согласуется с теософскими взглядами, но слабо соответствует жизненным фактам. По нашим подсчетам, собственническая формация в России обещает быть лишь немного длиннее капиталистической. Лишь после завершения формирующегося на наших глазах строя (его первой фазы) можно сделать окончательные выводы.
Возникнет седьмая раса людей, предельно приближенная к Богу. Ассоциация Свободных Личностей, возникшая в прошлой эпохе, будет готовиться к жизни в Государстве Вселен-ского Разума. Приоритеты индивидуальные постепенно заме-нятся общественными, вселенскими. Познание «высочайшего начала бытия» (Августин) станет сущностью жизни. Подав-ляющее количество душ сольется с Истиной. Права и свободы личности1
1 Если бы я мог тогда предположить, во что выливаются права и свободы без Бога, я бы решительно вывел их из категории совре-менно-положительных явлений.
постепенно сменятся радостным служением Высшей Истине. Всё духовное богатство людей седьмой расы будет использоваться на общее благо, на благо Божественной Су-щности. Индивидуальная деятельность сменится «обоб-ществленной экономикой» – деятельностью в составе единой энергии Вселенского Разума. Начнется пребывание душ в Боге, в блаженстве постигнутых Божественных Законов2.
2 Как мы уже отмечали сближение с Богом останется путём индивидуальным. В целом общества будут безбожны.
На протяжении 10 миллиардов лет периоды разжатия будут множество раз заменяться периодами сжатия (при общей тенденции к сжатию, к «сингулярности»). Во время индивидуаль-ных стадий совершенные души, освобожденные от влияния материи, многочисленными легионами будут присоединяться к Великому Воинству Божьему. Незрелые души вместе с ма-терией будут подвергаться дальнейшему сжатию в пределах сферы уменьшающейся Вселенной. Когда наступят очередные сроки присоединения, новые души-переселенцы, достигшие необходимой степени совершенства, еще успеют войти в узкие врата Небесного Царства, но души, которые по субъективным или объективным причинам останутся несовершенными, пройдут «чистилище» – термическую и гравитационную обработку. В «нечистом» виде они не могут быть принятыми в лоно Божественной Энергии. И только превращенные в «чистые заготовки», пробыв необходимый эон вечности в составе Боже-ственного Абсолюта, превратятся в материал, который будет использован в начальном этапе строительства будущего Мироздания. Причем, каждой такой душе будет возвращена вся ее информация, исчезнувшая в условиях «сингулярности», и поручения ей будут даваться обязательно с учетом степени ее прежней греховности, отдалённости от Бога3.
3 Чистилище – явная ошибка католичества.
Ну, а что произойдет с материей? Все эти 10 миллиардов лет вещество Вселенной будет подвергаться сжатию и упрощению до неделимого состояния. В центре сжатия возникнет «чёрная дыра», «сингулярность», которая полностью поглотит сжимающийся духовно-материальный мир. Это произойдет в самом конце первой триады завершающей фазы. После чего, пройдя критическую точку сжатия, в течение громадного промежутка времени, вещество аннигилирует, и ничего не останется, кроме беспредельного, лишь виртуально суще-ствующего, а потому и не принимаемого нами во внимание Физического Вакуума и – вечного, безграничного Вселенского Разума с его Живыми Энергиями, вобравшими в себя мириады человеческих душ (зрелых и «стерилизованных»), а вместе с ними и монад всех других космических образований.
То есть во всей безвременной и беспространственной бес-конечности останется только Одно Безусловное Абсолютное Божество со Своим непредставимо-безмерным опытом строительства Мирозданий и сотворения подобных Себе богочеловеческих существ1...
1 К такой концепции Бытия Вселенной и Бога, а точнее Все-ленского Разума, привел меня синтез научных, философских, теософских и религиозных знаний, осмысленных мною к 2002 году. Последняя глава первой книги – лишь итоги уже высказанных мыслей. Прошу читателей иметь это в виду.
