Этика и эстетика
Порок и искусство?
Благочестие и искусство?
Насколько личная (без)нравственность проявляется в творчестве?
Бывает так, что лицемер может писать о святом, совершая нравственные преступления.
Труднее представить святого, ведущего благочестивую жизнь и красиво описывающего страсти, пороки и разврат.
Искусство - это синтез красоты, подлинности и правды.
Поэтому красивое изображение порока как бы оправдывает этот порок и удостоверяет читателя в его естественности.
Отзывы
Аэтерис05.02.2017
Почему-то вспомнилась книга "Скорбь Сатаны" Марии Корелли. Не знаю, читали ли Вы её, но что-то мне подсказывает, что любая мысль, выраженная в ней, будет созвучна Вашей. И да, когда произведение автора выше его самого - обидно и досадно! ))
Veteranus05.02.2017
Нет, не читал. (((
Гусева Ирина05.02.2017
Красиво описанный порок- остаётся пороком. А тот, кто описал его красиво - безнравственный человек. Моё мнение никому не навязываю.
Veteranus05.02.2017
Печально за такую ситуацию.
Порча проникла (и даже, если очищена, то снова пытается проникнуть) во всё. Но не все это хотят видеть.
Гусева Ирина05.02.2017
Хочешь или нет, а видишь.. И никуда не денешься, придётся подстраиваться)) Принципы нынче воспринимаются, как глупость.. Это большая ПЕЧАЛЬКА
Аэтерис06.02.2017
Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,
Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,
Стенаньем, криками вакханки молодой,
Когда, виясь в моих объятиях змиёй,
Порывом пылких ласк и язвою лобзаний
Она торопит миг последних содроганий!
О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склоняяся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлешь ничему
И оживляешься потом все боле, боле -
И делишь наконец мой пламень поневоле!
1830, А. С. Пушкин
Гусева Ирина06.02.2017
Такие чувственные строки. Прочувствовать, понять и нвписать такое способен только очень чуткий, нежный, умный человек!
Татиана Северинова06.02.2017
Вот и меня коробит и удручает тот факт, что любовник с любовницей встают с ложа, пишут и поют о Марии Египетской...
Антоний Сурожский запрещал говорить молодым священникам проповеди. Даже цитируя Святых Отцов. Ибо сказанное не было ими пережито. И таким образом в мир летит ложь, которая делает своё дело, искажает и разрушает его. Тем паче искусство пропитано этой ложью. Потому ТАК и живём...
Аэтерис06.02.2017
Иногда молодые морально чистоплотнее тех, кто якобы "пережил" многое. В мир уже давно ничего не летит - в нем издавна циркулируют старые устои, ныне реставрированные под более популярный язык современного общества.
Ты прав, божественный певец:
Века - веков лишь повторенье!
Сперва - свободы обольщенье,
Гремушки славы наконец,
За славой - роскоши потоки,
Богатства с золотым ярмом,
Потом - изящные пороки,
Глухое варварство потом!..
1829, Виктор Тепляков
Татиана Северинова06.02.2017
Вы не правы. Наша творческая сила - слово. Им мы творим мир, как некогда Бог положил начало творения через Логос. Человек соработник Творцу.
И Вы невнимательно прочитали мои слова. Как бы человек не был чистоплотен, он не имеет права говорить (а тем паче учить) о том, чего не испытал. Каждый должен говорить лишь о той добродетели, в которой, при помощи Божией, утвердился. Иначе и на самого Бог искушение попустит, и в мир полетит ложь искажающая.
Иззабеков провёл анализ происхождения слова "человек". В славянском языке оно - производное от "слово". Мы СЛОВЕКИ. Так что... Будущее мира в наших устах.
Ирина08.02.2017
Красивое изображение порока это прием, давно известный для манипулирования сознанием людей
И наверное Вы правы искусство, это оружие, оно несет добро или зло в зависимости от содержания. Но каким бы не было произведение автор, его содержание всегда там. Это не только мое мнение , это даже не мнение
