На перепутье
«Люди идут вперед, мудрецы – назад».
Лао-дзы.
Привычно все спешат вперед.
Назад стремятся мудрецы,
Отбросив груз мирских забот
Идут дорогой Лао-дзы.
На перепутье вновь стою.
Какой, какой мне выбрать путь?
«Творец, дай разум мне» - молю.
Чтобы себя не обмануть.
На лево, поджидает Навь*
В объятья адовы принять.
На право, искренняя Правь,*
Готова путника обнять.
Напрасно ожидаешь Навь,
Суля мне жизненный успех.
Уж лучше праведная Правь,
Чем блуд кривых твоих утех.
А ты, правдивая, прости,
И будет ли для мира прок,
На правильном твоем пути,
Споткнулся не один пророк.
Ведь то, что для одних добро,
И благо – правды чистый свет,
Для многих это просто зло,
Источник постоянных бед.
Вернуться надобно назад.
В тупик ведут пути отцов.
Идя по ним, я кану в ад,
Пойду дорогой мудрецов.
Лао–дзы китайский философ (5-6 вв. до нашей эры)
НАВЬ – мнимая ипостась бытия.
ПРАВЬ – система всеобщих законов и правил, установленных Сварогом.
СВАРОГ – Бог неба. Бог духовного мира.
Лао-дзы.
Привычно все спешат вперед.
Назад стремятся мудрецы,
Отбросив груз мирских забот
Идут дорогой Лао-дзы.
На перепутье вновь стою.
Какой, какой мне выбрать путь?
«Творец, дай разум мне» - молю.
Чтобы себя не обмануть.
На лево, поджидает Навь*
В объятья адовы принять.
На право, искренняя Правь,*
Готова путника обнять.
Напрасно ожидаешь Навь,
Суля мне жизненный успех.
Уж лучше праведная Правь,
Чем блуд кривых твоих утех.
А ты, правдивая, прости,
И будет ли для мира прок,
На правильном твоем пути,
Споткнулся не один пророк.
Ведь то, что для одних добро,
И благо – правды чистый свет,
Для многих это просто зло,
Источник постоянных бед.
Вернуться надобно назад.
В тупик ведут пути отцов.
Идя по ним, я кану в ад,
Пойду дорогой мудрецов.
Лао–дзы китайский философ (5-6 вв. до нашей эры)
НАВЬ – мнимая ипостась бытия.
ПРАВЬ – система всеобщих законов и правил, установленных Сварогом.
СВАРОГ – Бог неба. Бог духовного мира.
