О демократии
Здравствуйте уважаемые читатели. Сегодня я хотел бы поговорить с вами на тему, "что такое демократия"? В средствах массовой информации достаточно назойливо внушается мысль о прелестях "демократии". На эту же тему постоянно рассуждают разные обозреватели и "политические" деятели. Всем нам предлагается как образец "демократическое" устройство "передовых" западных стран?! Так давайте попробуем разобраться всё-же что такое "Демократия" и существует ли она вообще?
Для начала возьмём определения этой "дамы" из словарей.
ДЕМОКРАТИЯ - греч.dёmokratia < dёmos - НАРОД +
kratos - власть
народовластие, политический строй, в котором установлены и
осуществляются на практике способы и формы народовластия,
закреплённые в законах свободы и равноправие граждан.
Такое определение "ДЕМОКРАТИИ" даёт "Словарь иностранных слов" 1988г
издания стр. 156
ДЕМОКРАТИЯ - политический строй при котором верховная власть принадлежит НАРОДУ.
Такое определение "Демократии" даёт "Словарь Русского Языка"
С.И.Ожегова, Москва "Русский Язык" 1983г./стр.142/
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Демократия (греч. dёmokratia — «власть народа», от dёmos — «народ» и kratos —
«власть») — вид политического устройства государства или политической
системы общества, при которой единственно легитимным источником власти в
государстве признается его НАРОД. При этом управление государством
осуществляется народом либо напрямую (прямая демократия), либо косвенно,
через избираемых посредников или через судебные разбирательства[1
(представительная демократия). В современной политической науке термин
«демократия» употребляется как для обозначения теоретической идеальной
модели (нормативный подход), так и для описания реально существующих
государственных систем в странах, где политический процесс относительно
полно отвечает требованиям, предъявляемым к демократии как идеалу
(эмпирический подход).[2]
Главным признаком демократии является законодательно обеспеченные выборные
формы как пропорционального представительства во власти (коллективный
орган) так и авторитарного представительства (президент), и обязательного
наличия любых форм неотъемлемых прав граждан, несущих в себе механизм защиты
интересов меньшинств.
Главная формула понятия демократии заключена в формулировке «Права и Свободы
Человека и Гражданина» где «Права» являются категорией законодательно-
регулируемой свободы, а «Свободы» — формой свободы необходимой для бытового
использования и прямо не-регулируемых законодательством, но являющихся
неотъемлемой частью Концепции Общества закрепленной в Основном Законе.
Как видим все определения похожи! Везде речь идёт о "Власти НАРОДА"!
Теперь давайте уточним ещё один очень важный термин в определении "Демократии". Речь пойдёт о слове "НАРОД" . Берём тот же словарь Ожегова:
НАРОД - население государства, жители страны. "Словарь Русского Языка" С.И.Ожегова, Москва "Русский Язык" 1983г./стр. 342/
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Народ — многозначный термин.
Под народом понимают, в частности, этнос, то есть определённую группу людей,
отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории,
религии, исторического прошлого и т. д.. Хотя одним из важнейших признаков
этноса является общий язык, это отнюдь не единственное условие —
существуют разные этносы, говорящие на одном и том же языке. Например,
шотландцы, ирландцы и валлийцы практически полностью переняли английский
язык, но англичанами себя не считают.
Слово "народ" также используется в значении нация.
Понятие «народ» также употребляется для обозначения всего населения какой-либо
страны, вне зависимости от его этнической принадлежности.
В политическом смысле нередко употребляется термин народ (простонародье), означающий
основную непривилегированную массу населения, в противоположность
«элите» и «власти».
Словом "народ" иногда обозначается толпа — большое количество людей, собравшееся в
одном месте.
В бытовой речи, во время различных профессиональных и политических дискуссий и
бесед термин "народ" может выступать заменителем термина публика,
обозначающего совокупность людей, являющихся объектом пропаганды, рекламы,
развлечения, просвещения. Так например в споре или в беседе театральных
деятелей в выражении «народ это любит (не любит)» или «народ этого не поймёт»,
этот термин будет означать «зрители», в дискуссии производителей или
продавцов товаров он будет означать «покупатели», в избирательной кампании народ
означает «избиратели», в разговоре работников транспорта этот термин может быть
использован вместо термина «пассажиры».
Итак, мы посмотрели как определяются слова "Демократия" и "Народ". Теперь, уважаемый читатель, я вернусь в не столь далёкое советское прошлое. Во времена Брежнева мне довелось прочитать книгу Федора Бурлацкого "Загадка и урок Никколо Макиавелли". Книга сама по себе очень интересная, но в то время мне особенно запомнилась одна цитата. Мои сверстники, я думаю, поймут почему. Итак :
"Многие писатели изображали государства и республики такими, какими им никогда не удавалось встречать их в действительности. К чему же служили такие изображения? Между тем, как живут люди, и тем, как должны они жить, - расстояние необъятное; кто для изучения того, что должно бы быть, пренебрежет изучением того, что есть в действительности, тем самым вместо сохранения себя приведёт себя к погибели: человек, желающий в наши дни быть во всех отношениях честным и чистым, неизбежно должен погибнуть в среде громадного бесчестного большинства". Это из "Государя". Написан в 1513 году.
И для справки приведу годы жизни Макиавелли: 03.05.1469 - 21.06.1527г.
Прошло время. Началась "перестройка" за которой последовал развал Союза. Началось "новое время" оголтелой капитализации и наживы. Правда, теперь нам стали внушать мысль о новом "демократическом" устройстве общества. И вот тут-то я вспомнил, что в книге Бурлацкого давалось определение "демократии" по Макиавелли. Я взял книгу и нашёл это место. К сожалению, это не цитата, поэтому я предоставляю слова Ф.Бурлацкому:
"Во Флоренции во времена Макиавелли было примерно 98 тысяч жителей. Не так уж и мало как будто, всех не упомнишь. Но активную часть составляли только 3200 человек. Это те, кто имел право участвовать в заседаниях Большого совета, представляющего собой род народного собрания, олицетворяющего республику. Эти люди вполне могли знать друг друга в лицо, и, уж конечно, все представители крупных фамилий постоянно сталкивались между собой на поприще политики, или торговли, или искусства.
В число активных входили земельные аристократы, купцы, владельцы мануфактур, богатые ремесленники. Впрочем, численность Большого совета постоянно менялась. Когда он насчитывал несколько сот человек - это называли ТИРАНИЕЙ,
когда несколько тысяч - ДЕМОКРАТИЕЙ.
Как мы видим, дистанция между этими противоположными режимами была, казалось бы, не так уж и велика - она измерялась нулем в конце числа. Но борьба за участие в Большом совете достигала самых ожесточенных форм. Верхние три тысячи "популо" составляли НАРОД в отличии от нескольких сот человек, входивших в аристократию.
Конфликты между "НАРОДОМ" и аристократией составляли живую ткань политической жизни города. Остальная часть населения называлась "плебе". Положением этой последней были мало озабочены даже самые радикальные реформаторы, выступавшие в защиту "народа" и республики. Их использовали как материал для борьбы за свои права и привилегии и представители "народа", и аристократия. Мы просим читателя обратить внимание на это обстоятельство.
Когда мы читаем в "Истории Флоренции" о "народе", не следует думать, что речь идёт о всех слоях общества, о его низах. Нет, речь идёт главным образом о его полноправной верхушке, остальная же масса рассматривается как объект управления, она лишена самостоятельных прав и самостоятельной политической позиции."
Теперь, уважаемый читатель, слово опять беру я. Итак, какие выводы мы можем сделать из всего прочитанного? А вот какие. Попробуем вывести универсальное математическое описание любой власти. Запишем такие выражение:
"ВЛАСТЬ" = 1 - монархическая власть
1 < "ВЛАСТЬ"
