Кошевая Тамара

Вот уже второй месяц, как мне некогда думать "о лютиках-цветочках, золотых листопадах" и прочей несущественной для меня, в теперешнее время, ерунде. Точно так же, некогда вступать в дискуссии с теми, кто предпочитает, сидя на диване и глядя в свои телеки, рассуждать о событиях в Беларуси.

Мне это неинтересно. Зато мне интересно, что в эти выходные в стране объявлена уникальная акция —

всенародная инаугурация Светланы Тихановской, которую подавляющее число белорусских граждан

признаёт своим лидером и единственно законным Президентом Беларуси.

Вопреки всем репрессиям, пыткам, избиению мирных граждан;

вопреки лжи и демагогии официальных белорусских и российских СМИ;

вопреки глубоко законспирированной сходке семисот лукашистов для

констатации "само-коронования на царствие" своего пахана.

Мой город — один из трёх древнейших городов Беларуси. В этом году ему исполнилось 1015 лет.

Когда боярин Кучка ещё сидел в своих владениях на том самом месте, где сегодня стоит Москва,

мой Волковыск уже стоял форпостом на границе Великого княжества Литовского.

Только через 300 лет появился Вильнюс и через почти 600 лет возникла Варшава.

В моём городе объявили королём будущего основателя династии Ягеллонов.

Из моего города Великий князь Витовт повёл Волковысскую хоругвь на Грюнвальдскую битву.

Это в моём городе находилась ставка князя Багратиона в войне 1812 года,

и в этом доме сейчас расположился военно-исторический музей его имени.

Да, мой город невелик, как невелик и Новогрудок, в котором, собственно,

и зародилось Великое княжество Литовское, основанное князем Миндовгом.

Нашу землю назвали Белой Русью, потому что в белорусском языке сохранилось наибольшее количество древнеславянских корней, и это признают сегодня все лингвисты. Вот почему мы легко понимаем речь других славян — украинцев, поляков, болгар и, естественно, русских со всеми северными и южными говорами и наречиями.

Так ли трудно нас понять, когда белорусы требуют мира и справедливости?

___________________________________

 

ЗБЯЛЕЛАЯ РУСЬ

 

Пыта́нне за пыта́ннем паўстае́,

Ў Гісто́рыі – бясстра́снай, бездако́рнай –

Пра Беларусь. Што Белую, яе

У старажы́тны час лічы́лі Чорнай.

 

І не таму́, што ў хатках у людзей

Неміласэрдна ко́пціліся сто́лі –

Сюды імкну́ўся ко́жны дабрадзей,

Сваёю верай люд пазба́віць волі.

 

Каталіцызма верныя стаўпы́

Латынскіх слоў раскідвалі зярня́ты,

Ільсціва езуіцкія папы́

Рай абяца́лі грэшнікам заўзя́тым.

 

І Унія, як сурагат царквы́,

Імкну́лася запа́мраціць гало́вы,

Каб паланіць, адрэзаць ад Масквы,

Ад праваслаў’я, ад жывога слова.

 

Каб жыў крыві́ч, дрыго́віч і яцвяг,

Да догмаў, нібы ланцугом прыку́ты,

Царква ўздымала ваяўнічы сцяг

І абвяшчала вечныя паку́ты.

 

Ды помніла гаро́тная зямля

Тэўтонскія, крыжа́цкія нашэсці…

Не так, не так рэлігію здаля́

Лязом мяча́ ў зямлю чужую не́сці!

 

…Бяле́ла, аж да бо́лю у вачах,

Бялела Русь спаку́сай і прыму́сам,

Адным – надзею, а другім – адчай

Тут хрысціянства не́сла беларусам.

 

Хава́ючы разгу́бленнасць і страх,

Сяро́д звяроў – разумная істо́та –

Таіўся люд пага́нскі ў гушчара́х,

Таіў сваіх куміраў па балотах.

 

А ты́я, што глядзелі напярод,

Хрысціліся і яўна, і ўпо́тай,

Агу́льнай сілай спло́чвалі народ,

Ядна́лі край дзяржаўнаю турботай.

 

О, беларусе! Шчырая душа,

Для дабрыні адкрытая спрадвеку!

О, Беларусь! Сярэдзіна крыжа

Усіх шляхоў з варагаў і да грэкаў!

 

Адзіным богам, тым, што ёсць – любоў,

Хрысцілася яна пад небам сінім…

Пакутай праваслаўных святаро́ў,

І подзвігам княгіні Ефрасінні –

 

Бялела Русь… І з той пары званы́

Далёкім рэхам, нібы напамінам,

Зганяюць д’яблаў з нашай стараны,

І заклікаюць шчасце на айчыну.

 

Каб не згаса́ла по́лымя душы́,

Жыла́ любоў и вера у наро́дзе,

Глядзя́ць на за́хад ве́чныя крыжы́,

Нас це́нем ахіна́ючы на ўсхо́дзе.

______________________________

 

СБЕЛЕВШАЯ РУСЬ (дословный перевод)

 

Вопрос за вопросом встаёт

В истории – бесстрастной, безупречной –

О Беларуси. Что Белую, её

В древнее время считали чёрной.

 

И не потому, что в домиках у людей

Нещадно коптились потолки –

Сюда стремился каждый благодетель,

Своею верой люд лишить свободы.

 

Католицизма верные столпы

Латынских слов разбрасывали зёрна,

Льстиво иезуитские попы

Рай обещали грешникам ярым.

 

И уния, как суррогат церкви,

Старалась затуманить головы,

Чтобы пленить, отрезать от Москвы,

От православия, от живого слова.

 

Чтобы жил кривич, дрегович и ятвяг –

К догмам, словно цепью прикованный,

Церковь поднимала воинственный стяг

И провозглашала вечные муки.

 

Но помнила горестная земля

Тевтонские, крестоносские нашествия…

Не так, не так религию издаля

Лезвием меча в землю чужую нести!

 

...Белела, вплоть до боли в глазах,

Белела Русь искушением и принуждением,

Одним – надежду, а другим – отчаяние

Здесь христианство несло белорусам.

 

Скрывая растерянность и страх,

Среди зверей – разумное существо –

Таился народ языческий в чащах,

Таил своих кумиров по болотам.

 

А те, что смотрели наперёд,

Крестились и явно, и тайком,

Общей силой сплачивали народ,

Объединяли край государственной заботой.

 

О, белорусе! Искренняя душа,

Для доброты открытая издревле!

О, Беларусь! Середина Креста

Всех путей от варягов и до греков!

 

Единственным Богом, тем, что есть любовь,

Крестилась она под небом синим…

Страданием православных священников,

И подвигом княгини Ефросиньи –

 

Белела Русь... и с той поры колокола

Далеким эхом, словно напоминанием,

Сгоняют дьяволов с нашей стороны,

И призывают счастье на отечество.

 

Чтобы не угасало пламя души,

Жила любовь и вера в народе,

Смотрят на Запад вечные кресты,

Нас тенью осеняя на восходе.

__________________________