Виталий Шкиндер

Из переписки с читателями на «стихи.ру»

 

Дорогая Татьяна! Нет, я Вас не сужу - не в моей это компетенции и не в моей власти. Судья к нас один - он и мировой судья, и генеральный и муниципальный - это Творец наш и Создатель. Ради Бога, пишите, если это помогает Вам облегчить душу, обрести единомышленников и получить свою долю сострадания.

У меня, однако, своё понимание предназначения поэзии. Оно сформулировано ещё нашим гением, А.С. Пушкиным - чувства добрые лирой пробуждать.

Для меня поэзия - это Храм, куда я каждый день отправляюсь с ПРОПОВЕДЬЮ, добра, любви, веры, надежды, смирения (в смысле слияния с миром). И вы также ходите в этот храм, но Вы ходите с ИСПОВЕДЬЮ.

Оба эти действия являются частями храмового ритуала. Благодаря им, и существуют храмы, благодаря им, осуществляется духовный диалог божественной мудрости, с одной стороны, смиренного покаяния и выражения веры и благодарности к Создателю – с другой.

Однако, Татьяна, проповедь налагает на поэта громадную ответственность. Для неё необходим соответствующий уровень духовного развития, дающий возможность слушать Бога, понимать его Замысел, чувствовать малейшее отклонение от его ЗАПОВЕДЕЙ.

Моя критика (а её предостаточно, особенно в цикле «Творчество») направлена не против тех, кто приходит в Храм исповедоваться, а против тех, кто под видом проповедников приходит сеять ложь и лицемерие. Она направлена против фарисеев – торговцев ложными истинами. Именно им адресовано моё стихотворение «Грех словоблудия» и множество других резких и жёстких ОТПОВЕДЕЙ. Вы ведь согласитесь со мной в том, Татьяна, что ЗАПОВЕДИ Всевышнего мы должны защищать, как и соблюдать чистоту, искренность отношений в Храме и взаимное доверие. Вот, мы и пришли с Вами к пониманию неразделимого единства четырёх понятий, четырёх краеугольных камней храма: ЗАПОВЕДИ, ПРОПОВЕДИ, ИСПОВЕДИ, И ОТПОВЕДИ, составляющих сущность и содержание храмового служения.

Всего Вам доброго и добро пожаловать в Храм Поэзии!

С уважением – Виталий Шкиндер

 

 

24.01.2017