Ты такая ж простая, как все,

Как сто тысяч других в России.

Знаешь ты одинокий рассвет,

Знаешь холод осени синий.

С.А. Есенин

 

 

Поэзия Серебряного века разнообразна и пронзительна. Она смела и открыта, чиста и красива, как безветренное, безоблачное утро, как блоковское «Но над нами – хмельная мечта!». Даже трудно представить, что такие разные поэты, как Есенин, Маяковский, Блок жили в одно и то же время, в один и тот же «прекрасный» XX век, век лозунгов и пропаганды, крови и пыток, убийств и загадок, войн и свержений. Это период в истории литературы отмечен талантами – самородками и поэтами – трибунами, отвергавшими все устои человеческой жизни. Чего стоит «Пощечина общественному вкусу»! Ремарк на вопрос: «Если бы тебе посчастливилось заново прожить эту жизнь, то в каком веке ты хотел бы родиться?» – в своем знаменитом романе «Триумфальная арка» ответил так: «В двадцатом. Пусть даже это самый кровавый и жестокий век».

Сергей Есенин родился в свое время, в свой век и пел о нем так, как не пели другие, восхвалял Русь так, как не восхвалял ее никто, и любил ее настоящей любовью, какая может быть только между человеком и его родиной. Любил он ее и в последние годы своей жизни, когда не мог найти в ней пристанища, когда не должен был ее любить.

Тема Родины в творчестве С. Есенина всеобъемлюща. Он видел Россию в оттенках синего. Этот цвет для него – символ родного края: «Гуляет в голубой траве», «Только синь сосет глаза», «Голубую оставил Русь». Голубой цвет – это цвет, не только осознаваемый поэтом на уровне вещей, но и воспринимаемый им для выражения настроения, как у импрессионистов (например, как у И.С. Тургенева в рассказе «Бежин луг»); это символ, несущий обобщающий жизненный смысл. «В голубой струе моей судьбы», – писал Есенин. Любовь к России у поэта выражается в цветовой интерпретации. Это многоцветье, определяющее жизненный путь человека: «Да, мне нравилась девушка в белом, но теперь я люблю в голубом».

Родина для Есенина – это вся Россия:

Хочу я быть певцом

И гражданином,

Чтоб каждому,

Как гордость и пример,

Был настоящим,

А не свободным сыном –

Великих штатах СССР.

Лирический герой Есенина и в новой ипостаси Россия (СССР) хочет быть

певцом голубой Руси. Но нет ему там места, и бежит он от себя, пытаясь в мелких хулиганских выходках найти успокоение души – но не находит. Лубянка, «тигулевка», как зловещий рок, преследовали его.

Я из Москвы надолго убежал:

С милицией я ладить

Не в сноровке,

За всякий мой пивной скандал

Они меня держали

В тигулевке.

Неурядицы в семейной жизни не остановили Есенина в постижении Ро-

дины. Любовь, какую бы роль она не играла, оставляла поэту свободу для творчества. Это было принципиально важно для него:

Я не отдам ее (лиру – авт.) в чужие руки –

Ни матери, ни другу, ни жене.

Лишь только она мне свои вверяла звуки

И песни нежные лишь только пела мне.

Новая Русь не голубая Русь, и мысли о смерти, возникшие раз, приведут к своему логическому концу. «Роковое падение» завершится трагедией в гостинице «Англетер». Предчувствие конца навязчиво преследовала поэта в последние годы его жизни: «Скоро, скоро часы деревянные, прохрипят мой двенадцатый час!» (1920 год), «Чтоб за все грехи мои тяжкие... \\ Положили меня в русской рубашке \\ Под иконами умирать» (1923 год). Но гений Есенина не позволил поэту отступиться от родины: он не мыслит себя вне ее контекста:

Дайте мне на родине любимой,

Все любя, спокойно умереть! (1925 год)

Поэзия Есенина в своих развернутых метафорах («Розу белою с черною жабой \\ Я хотел на земле повенчать»), в ярких образах («Над окошком месяц \\ Под окошком ветер \\ Облетевший тополь серебрист и светел»), в певучести стиха снискала истинную народную любовь и уважение. Не даром Айседора Дункан, последняя муза в жизни поэта, навязывала великого Есенина «золотая голова».