Родился я и вырос в Республике Бурятия. Мои предки высланы в край тайги и Байкала ещё при Екатерине Великой, тогда нас величали «староверами», на данный момент «семейскими». В Бурятии проживает много национальных народов, в большинстве, это русские и буряты, но речь пойдет об одной истории из детства. Не знаю почему, но мой дед всегда бурят называл «налимами». Дед был старой закалки и очень строгий, и я как-то не осмеливался его спросить почему «налим», но в голове это название осталось.

Когда я учился в 6 классе, на уроке истории, уже даже не помню за что, я повздорил с соседом по парте, он был бурят и звали его Булат. Мы стали обливать друг друга обидными словами и у меня вырвалось – «налим!». Конечно, эта небольшая ссора была замечена нашим учителем истории Любовью Будаевной. Она расставила нас по разным углам, и, подойдя к доске, спросила меня: «Роман, а ты знаешь, что значит для бурятского народа рыба налим?» Я, пожав плечами, ответил: «Нет!». И тогда она поведала нам одну из мифологических историй о происхождении 11-ти хоринских родов.

Оказалось, что у эхирит-булагатов, одного из бурятских родов, рыба налим считалась священной и к ней относились с уважением. По сказанию, прародителями племени булагатов, была Девица–Лебедь, вышедшая замуж за Тайджи -Хана, а Пестрый налим считался отцом эхиритов, от которых и пошли хоринские буряты. Старинная легенда гласит: сын западного бога, повздорил с сыном восточного бога из–за владения кузнечным искусством. Оба спустились на землю, где первый, превратился в темного сивого быка, второй – в пестрого, и стали бегать друг за другом вокруг Байкала. Во владениях Тайджи-Хана они, наконец, встретились и стали бодаться, топча все вокруг. Дочь Тайджи -Хана прогнала их, но забеременела от взгляда (или мычания), сына восточного бога. По одним версиям у нее родился мальчик, по другим – два. Одного из них сын восточного бога признал своим и, поместив его в железную люльку на горе, кормил и охранял. Две сестры–шаманки Асыхан и Хосыхан, устроили тайлаган - камлание с жертвоприношением и даровали ему имя «Из под быка найденный» - Булагат. Когда Булагат подрос, он стал уходить на берег Байкала, где и познакомился с другим мальчиком, жившим в береговой щели. Шаманка Асыхан хитростью заполучила и того мальчика, дав ему имя Эхирит – «имеющий отца - пестрого налима и мать – береговую щель». Булагат и Эхирит стали предками бурятских племен булагатов и эхиритов.

После этой истории я больше никогда не употреблял вышеуказанное название рыбы в обидной форме.