Реальность
Деда грабли
Хорошо тебе, что пока что есть
огороды родной усадьбы:
дом и сад, и двор, и былая спесь,
что у деда "конёк" от "правды".
Да и он пока – прародитель весь
цел – целёхонек и пропал бы,
если б редко вточь не осанил крест
поперёк свояков буянных.
Ты придёшь к нему, тихо сядешь здесь:
под ковер с кривой, вострой саблей.
Будешь пить и есть, будешь слушать песнь
про стенанье бурь, шум дубравный.
И однажды ты: тёсом – хресть, да хресть,
заколотишь дом вместо свадьбы.
Саблю под порог, а в сарае – щёлк,
не забудь итог, не забудь урок,
не забудь, сынок, деда грабли.
Не в коренных
... Рвут и тешатся боками:
шеи, гривы будто смоль.
Искр снопы рождает камень.
С дурью ярой спорит вздор.
Невесомый и прозрачный
с ними разум – белый конь.
По равнине тройка скачет,
ближе, ближе косогор.
Ближе тесное кладбище,
пики серые костей.
Кто к себе расправы ищет –
гонит всех гуртом, взашей!
И останется здесь спящим
с дурью, вздором побратим.
Тот хотел спасти пропащих,
но уставши – уступил.
Не вскипает пеной разум
до поры соединим
с буйным скопом пучеглазым,
однова рождённый с ним.
Дело сделано, осудят
разве разум за отрыв?
До какой поры он будет
в пристяжных, не в коренных?
