По Интегральному конкурсу

Ирина, Но она ж сама не рождается, эта поэзия, её ж надо как-то того... зачать что ли. А от кого? Я помню Ваш разговор с Наташей Черновой - она также пыталась вызнать у Вас что-то об этой мифической поэзии, понимая, что она у каждого своя, и каждый её понимает по-своему, но всё же, всё же... Вам удаётся её обнаружить? По каким признакам? Как происходит опознание? Да, да - вопросы, вопросы, а ответы всегда размыты, туманны, неопределённы и вроде как таинственны. Так о каком просветительстве идёт речь? Неужели о том, что она (поэзия) есть и её надо родить, уловить, обнаружить и так далее? Так поняли или не поняли? Я видел нескольких человек, вроде как заинтересованных темой, и даже приславших более 50 работ соответствующих по Вашим понятиям, а вот по понятиям жюри?... И даже второй призёр удивился тому, что он, оказывается пишет И-стихи!...) А в постконкурсном обсуждении заинтересованных можно насчитать не более десятка, и искренне заинтересованных, а не призывающих "давить троллей" (прям Шариков вспомнился!), мешающих им имитировать стихи, ещё меньше. Меня раздражает то, что объяснить толком что это такое, в принципе никто не может, вплоть до самого профессора-зачинщика, ссылки на то, что у филологов другой язык, и мироощущение, кажутся крайне несостоятельными, и даже где-то смешными... Вот в связи с этим и пристальное внимание к его проповедникам, и их целеполаганию, этим непониманием всё и объясняется. Как эксперимент, как попытка словожонглирования, вернее словофокусничания, может рассматриваться, но ведь это уже ближе к цирку, как мне кажется. И опять же пресловутый административный ресурс! "Палки в колёса", в бан особо ретивых, мешающих...чему-кому? эксперименту и экспериментатору? А как же свобода и равноправие мнений? Что с этим делать? А это остаётся за кадром, как тормозящее развитию! Пристальное, потому что хочется ясности, понимание того - кто и что здесь целеполагает! А ответа нет и нет. Даже от просветителей. Может я грубовато, но ведь я на своей шкуре прошёл это просветительский этап и моя Мушка ещё пострадала невесть за что, прямо как в былые репрессивные времена... Понимаете о чём я, и почему так настырно?

Ирина, Вы знаете "пояснения" филолога о филологах таковы, что это как бы доказательство того, что они не от мира сего... я думаю, что даже в узком кругу подобных филологов мало кто понимает о чем речь, впечатление такое, что там кто кого перефилоложит, тот и прав! ) Если говорить о поэзии и её инструментах, то и ямб, и хорей, и ещё десяток разных по размеру форм подразумевают в качестве инструментов лиру, свирель, альт и тому подобное, а вот в инструментах И-стихов почему-то видится мотыга, грабли, вилы, бензопила и т.д. Гармония она ж и в Африке гармония. И есть ли смысл ямб от дактиля отличать, если они оба гармоничны? ) Эти отличия, как мне кажется, филологи нашли, чтоб о своём необыкновенном знании объявить и себе особое целеполагающее место найти. Вы кажется говорили кому-то что И-стихи это открытие! Ну наподобие того, что не Солнце вокруг Земли вращается, а Земля вокруг Солнца... А мы, графоманы, пытаемся сжечь Вас на костре, да?... Забавно )