Ты меня уважаешь?

Встречаются на просторах Поэмбука два автора. Они не знакомы друг с другом, общаются впервые. Как они относятся друг к другу? "Никак, нейтрально" – скорее всего ответите вы. Но нейтральное отношение – это а пару секунд, оно неизбежно окрашивается в разговоре – позитивно или негативно – в зависимости от предшествующего опыта и воспитанности, жизненной позиции, настроения человека, первых слов и поведения собеседника. Чего мы ждём от него, от своего собеседника? Конечно, уважения к себе – признания своего достоинства, равенства, внимания, вежливости, деликатности – без недоверия, пренебрежения и грубости. Считаем ли мы необходимым заслуживать у этого человека такого отношения? "С какой стати?" – скажете вы. – "Я никому ничего не должен". Нам неприятно, если своё человеческое достоинство нам ещё и доказывать надо. Это как презумпция невиновности – человек невиновен, пока не доказали его вину. Так и здесь: человек уважаем, пока он не показал, что уважения недостоин. Тем не менее, в обратной ситуации встречается иная точка зрения. Человек считает, что его́-то уважения другой должен заслужить. Доказать, что он достоин внимательного, вежливого и деликатного обращения. "Моё уважение – не для всех, – утверждают иные, – вы докажи́те, что достойны его". Не отсюда ли холодность, недоверчивость, высокомерие, снобизм, изначальная критичность? "Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, выше этого нет ничего". Это Конфуций. "Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя". А это Достоевский. А вот летучая сетевая фраза, с которой я в принципе соглашусь: Уважать или не уважать человека – ваш выбор. Относиться уважительно – ваше воспитание. Как не вспомнить тут основу современных демократических систем – теорию естественного права. Она основана на признании от рождения естественного права на уважение человеческого достоинства, принадлежащего человеку исходя из самого факта его принадлежности к человеческому роду. Отсюда – нормальны такие отношения, которые изначально основаны на взаимном уважении. Без унизительной необходимости уважения заслуживать.