(К)... "Как я толста, родись всё толсто"

Маленькая деревня Покровка вытянулась вдоль реки, которая когда-то звалась Плясоваткой. Мы приехали туда записывать старинные названия и речь бабушек, а нашли что-то совершенно удивительное. Местные жители до сих пор лечат деревья заговорами: «Яблоня не даёт плод – выходишь рано на улицу, берёшь топор и бьёшь её обухом по стволам: "Хватит жировать, пора приплод давать!"» Чтобы земля была плодородной, полная женщина ложится на огороде и перекатывается, приговаривая: «Как я толста, родись всё толсто». Одна из жительниц рассказывает и смеётся: «Когда свеклу полем, кружусь вот так, три раза, потом встать не могу». В Покровке верят в домового, по крайней мере старшее поколение. Называют его «хозяином»: «Водились, и хозяин водился... Бывало, ночью лежишь, спишь. Он как понавалится – всё, задыхаешься. "Хозяин, иди прочь от мене!" – а он: "О-о!" – охнет и уйдёть». Верят местные жители и в сглаз, от которого защищаются христианскими молитвами и языческими оберегами: «Говорят, нужно мак, обычный мак в мешочек насыпать и куда-нибудь подшить». Домашний скот лечат от сглаза «непито'й водой» – той, которая набрана в колодце ещё до рассвета, пока её никто не пил, – и заговорами. Впрочем, их здесь тоже называют молитвами: в них упоминаются святые, и народ одинаково искренне читает и православную молитву, и полуязыческий заговор. Бабушки лечатся так сами – например, от боли в коленях. «Сперва "Отче" читаю, потом молитву. Утром и вечером – на заре только заговаривають. "Казанская Мать Божия, уйми болезнь, от всякого глаза, от серого, от белого, от огня горючего..."» – обращение скорее не к самой Богородице, а к её иконе. Вспоминая молодость, бабушки рассказывают о святочных гаданиях. «Валенок снимали, бросишь через забор – на какой двор ляжет валенок, там твоя судьба будет». «Гадали вот ещё: зеркало ставили перед собой, две свечки зажигали, и коридор являлся. Как появится там человек – значит, твой муж будет. Только чуть поглядеть надо, а если не успеешь и выйдет он, то вмажет тебе по морде, будет синяк на всю жизнь!» «Бегали под окнами стучали. Спрашиваем: "Как жениха звать?" – "Тебе такой, тебе такой, тебе такой". О-ох, обрадовались, полетели!» ...Народная культура в её прежнем облике – невосстановима. Современный человек, «знающий добро и зло», не может вернуться к своим истокам, как взрослый не может стать ребёнком (а даже если и станет, это будет нарочито, странно и диковато). Но исток всегда следует помнить. Всех с Юровой – праздником рыболовов!

P. S. Деревня Покровка находится в Верхнехавском районе Воронежской области. На фото – местная жительница и студентки филологического факультета ВГУ. Экспедиция 2016 г.