Да или Нет? Ирина Кабачкова.
Да или Нет?
21 ноября 2017
ТРУД ЧИТАТЕЛЯ
Сегодня мне хотелось бы поговорить о том, что искусство – это всегда двусторонний процесс. Это не только высказывание художника, но и восприятие, переработка реципиента, в конечном итоге, сотворчество. Каждый человек понимает, что искусство не менее науки влияет на развитие человечества, на пути и стратегии этого развития. Но влияние искусства всегда опосредованно, это влияние выражается в сумме влияний на культуру его реципиентов. Ценность искусства, как ни странно, представляется нам не художниками, а неким отрядом авторитетных реципиентов, которых условно можно назвать критиками или искусствоведами.
До определённого момента в западноевропейской традиции (и в других) искусство носило прикладной характер, обслуживало в основном религиозные нужды. Несмотря на то, что уже во времена античности произошёл разрыв искусства с религией и появились литературные произведения внерелигиозной направленности, западноевропейцы фактически античное искусство открыли для себя заново, в том числе и литературу. Для западноевропейской цивилизации (и опосредованно для нашей) оказалась очень важна критика античной культуры, связь с ней, полемика и следование ей. Именно в этой полемике происходит осознание самоценности искусства, возникает современное понимание художника, писателя, творца искусства. Соответственно – одновременно с этим возникает современное представление о критике.
Что такое критика и для чего она призвана? Иногда мы и не замечаем этого, но мы читаем те книги, которые кем-то отобраны, смотрим отобранные фильмы, слушаем отобранную музыку, восхищаемся той живописью, которой уже кто-то авторитетный восхитился и даже живём в той городской среде, которая является реализацией идей архитекторов и скульпторов, которые тоже были отобраны.
С одной стороны, нам всё время предлагается готовый "критический продукт", а с другой – нас с юных лет учат совершать и обосновывать собственный выбор. Современные пиар-технологии пытаются влиять на этот выбор и заставляют нас частенько платить за неумение выбирать. Кроме того, эти же самые технологи заинтересованы в нашем некачественном выборе, чтобы мы платили за некачественный продукт, продвигаемый ими. В результате современными масс-медиа поддерживается не только интерес к искусству и легитимизируется традиционно его выбор, но и формируется образ и выбор популярного искусства во всех его проявлениях. Зачастую этим популярным выбором подменяется выбор искусства в принципе. Что остаётся реципиенту? – Самостоятельное воспитание вкуса на классических образцах и обучение самостоятельности мышления, аналитики и оценочной деятельности.
Исходя из сказанного выше, важную роль приобретает воспитание в себе читателя литературы, реципиента искусства для каждого культурного человека, а также достижение понимания сотворчества реципиента и автора.
Что это означает для начинающего автора? Конечно, это и присоединение к культурной традиции – посредством обучения и через наставника, но и самостоятельное развитие в себе читателя. Важно само понимание, что без развития в себе читателя невозможно развить в себе и автора.
На мой взгляд, концепция "автор – Бог", а "творчество – священный нерегулируемый акт" сильно устарела. Современный автор высокого искусства, равно как и поп-массового, вынужден представлять, что требуется, что уже написано и что является потворством низкому вкусу, а что – воспитанием высокого. Менеджмент и продюссирование в области искусства сейчас как никогда актуальны. Конечно, все понимают, что в этом смысле актуальна реклама и продвижение автора, но не менее актуально адаптирование его творческого продукта. Это включает в себя в том числе и развитие как редакторского навыка, так и читательского, развитие в себе читателя.
В итоге мы получаем: развитие в себе читателя тесно связано с развитием в себе автора. Современный автор не может быть плохим читателем.
Что же такое хороший читатель? – Это читатель умеющий хорошо понимать все аспекты произведения, все его уровни, представлять его соотнесённость со всем литературным процессом, понимать его ценность и востребованность обществом.
