Ищу Критика! Фру.
Ищу критика!
22 сентября 2016
Фру.
Фру продолжает учиться. Курс делопроизводства… ААААА!!!! Спасите меня!!!!
ПОСЛЕДНИЙ СТИХ В ПЯТНАДЦАТОМ ГОДУ
Последний стих в пятнадцатом году,
как крайний лист в линованной тетради,
таит в себе начала чистоту
и завершенность сотканной пестряди.
За краем вновь бескрайности простор
откроется этапом новолетья,
и как малыш ты вперишь в небо взор,
шепча в восторге звуки-междометья…
И снова будешь в радости плясать,
как царь Давид в льняном своем эфоде,
в священном трепете двустишия писать
и возглашать при всем честном народе!
Сакральный ритм – индиктиона круг,
как поводырь бредущим в безвременье.
Но ждет Омега нас как старый друг,
как Альфа, давшая толчок всему творенью.
Размеренно, от меры в меру, путь –
по срокам, в срок, иль срочно – в ту бессрочность
идем весомо иль обвешено – не суть…
Ведь в невесомости совсем иная прочность.
Но длится коль еще наш марафон,
нам эстафету передать придется
тому, кто, позабыв про свой смартфон
задумчиво на зов твой обернется.
Живем-живем и будем жить в веках,
пока века играются в пятнашки.
Как предки вниз глядят на облаках,
Так мы посмотрим в крайний день отмашки.
Все соберемся, как на праздник, вдруг
встречать Конец Истории и Мира.
С любовью скажем присным: «Здравствуй, друг!
Пойдем и мы разделим радость пира!»
…
Последний стих в пятнадцатом году,
как крайний лист в линованной тетради,
таит в себе начала чистоту
и завершенность сотканной пестряди.
Новогоднее стихотворение осенью. Ладно, раньше новый год отмечали в сентябре.
Последний стих в пятнадцатом году,
как крайний лист в линованной тетради, - «каккрайний» получилось довольно каркающе, вообще с «каками» нужно быть довольно аккуратным, иногда выходят довольно смешные вещи, но здесь проблема в стоящих рядом одинаковых звуках, что вызывает трудность в произношении. Почему именно в линованной? Несёт ли эта деталь смысловую и художественную нагрузку?
таит в себе начала чистоту – Крайний лист – это последний лист, хранит начала чистоту? Очень натянуто и одновременно банально.
и завершенность сотканной пестряди. – Точная рифма и забытое слово. У меня это вызывает двоякие чувства. Вообще, стиль стихотворения классический, автор поддерживает традиции прошлого и позапрошлого века. Это хорошо, но лично для меня скучновато.
За краем вновь бескрайности простор
откроется этапом новолетья,
и как малыш ты вперишь в небо взор, - По словарю ударений русского языка в слове «вперишь» ударение на последнем слоге «вперИшь».
Словарь ударений русского языка
вперить
(книжн. о пристальном взгляде: устремить(ся) на кого-что-н.)
вперю́(сь) впери́шь(ся) вперя́т(ся) впери́л(ся)
впери́вший(ся)
вперённый A/B пр; вперён вперена́ вперено́ вперены́ впери́в(шись)
Но взор спокойный, чистый твой
В меня впери́лся изумленный.
Ты покачала головой,
Сказав, что болен разум мой,
Желаньем вздорным ослепленный.
М. Ю. Лермонтов, Н. Ф. И…вой
На пристани не раз, глаза с тоской прилежной
В узоры волн колеблемых впери́в,
Следил я, как вставал торжественный прилив.
В. Я. Брюсов, Замкнутые
шепча в восторге звуки-междометья… - Это хорошо.
И снова будешь в радости плясать,
как царь Давид в льняном своем эфоде, - В радости, как в эфоде – задумка интересная, радость сравнить с надетой просторной одеждой, но Давид радовался не из-за того, что был в эфоде, а из-за того, что Ковчег Завета вернулся в Иерусалим, поэтому сравнение теряет свою логику и прелесть.
в священном трепете двустишия писать
и возглашать при всем честном народе! – Возглашать что или кому. Возглашать честному народу.
Сакральный ритм – индиктиона круг,
как поводырь бредущим в безвременье. – допустимое изменение ударения в поэзии, но такое изменение попахивает девятнадцатым веком.
Но ждет Омега нас как старый друг,
как Альфа, давшая толчок всему творенью. – Почему тут перед «но» точка? Интересная интерпретация и игра титулом Господа. Это красивый логический выверт.
Размеренно, от меры в меру, путь –
по срокам, в срок, иль срочно – в ту бессрочность
идем весомо иль обвешено – не суть…
Ведь в невесомости совсем иная прочность. – Красивая игра словами и смыслами. Браво.
Но длится коль еще наш марафон,
нам эстафету передать придется
тому, кто, позабыв про свой смартфон
задумчиво на зов твой обернется. – Замечательно, немного инверсия первой строки напрягает, но это ничего.
Живем-живем и будем жить в веках,
пока века играются в пятнашки.
Как предки вниз глядят на облаках, - Не очень красиво грамматически.
Так мы посмотрим в крайний день отмашки. – Совсем некрасиво, особенно, «крайний день отмашки», но это уже моё субъективное мнение.
Все соберемся, как на праздник, вдруг
встречать Конец Истории и Мира. – Вдруг встречать? С одной стороны, звучит не очень, с другой, действительно, Конец настанет вдруг. Интересно сделано.
С любовью скажем присным: «Здравствуй, друг! – Что за форма «присным»? Вечным? Тогда почему «здравствуй, друг» в единственном числе? Если намёк на триединство, то очень непрозрачный. Если подразумевается, что каждому из присных (тех, кто смотрел вниз на облаках), то не очень красиво.
Пойдем и мы разделим радость пира!» - Продолжение тоже тёмное по смыслу. Радость пира – празднование Царствия Небесного, то есть все, кто собрался встречать Конец (жители Земли) приглашают присных (вечных, которые на небесах) на пир небесный. По письмам Павла, умершие придут туда раньше тех, кто встретит этот день на Земле. Или это какое-то авторское богословие?
Такое интересное апокалиптическое стихотворение, которое напомнило зимнюю истерию 2012 года. Стихотворение серьёзное, философское, с красивым переплетением образов, логики и игрой слов. Начало мне показалось слабоватым, но середина удалась на славу. Вопросы по концовке я уже написала.
Спасибо, Фру.
Нектар из драконьей пасти
Сквозь белый фарфор зубов -
Простое, как солнце, счастье
Без хрупко-стеклянных слов.
Жасмином цветут ладони,
И хны завитки горят,
Нас к Центру вселенной клонит
С туманами сентября.
По тропам иного мира
Гуань за собой ведет,
И грани звезды-сапфира
Бросают лучи вразлет.
Нанизаны на ресницы
Часы проливного дня,
И я не могу напиться,
И я не могу понять...
Лу Юй, умываясь льдами,
Целует края пиал,
Пусть синим узором пламя
Укажет, куда он звал!
Как чайный листок в гайвани,
Расправит крыло душа,
Услышав в слогах названий
Призывы вольней дышать.
Мы, медленно возвращаясь
В привычных минут купель,
Сознание превращаем
В волшебную карусель;
В цветном покрывале неги
Уютная благодать:
И пальцы белее снега,
И плеч неземная стать...
С оттенками ароматов
Сливаются миражи,
И сердце огнем богато,
И хочется просто жить.
_______
Гуань - китайский духовой язычковый инструмент из тростника или бамбука.
Лу Юй - живший во времена китайской династии Тан (3-я четверть VIII века), а ныне обожествленный "чайный мудрец". Он написал первый в истории трактат о чае и чаепитии. Нередко его глиняную фигурку устанавливают на чабань (доску для чайной церемонии), поливают (словно угощая) чаем из своих пиал, относятся с почтением и уважением.
Гайвань - специальная чашка с крышкой для заваривания чая. Вместе с другими атрибутами используется в чайной церемонии.
Чай от слова Чайна, то есть Китай. Что же, присоединимся к чайной церемонии вместе с автором. Сознаюсь, что об этом искусстве знаю очень мало, поэтому могу ошибиться в чём-то.
Нектар из драконьей пасти
Сквозь белый фарфор зубов – надеюсь, что это такой чайник, потому что пить что-либо, вытекающее из чьей-то пасти, хоть и с белыми зубами, не очень хочется.)) А может, это что-то связанное с легендами Китая о даровании этого напитка?
Простое, как солнце, счастье
Без хрупко-стеклянных слов. – А вот здесь хотелось бы что-нибудь поизысканнее. Счастье без хрупко-стеклянных слов может быть и звучало бы, если бы не простецкая рифма «зубов – слов», и будь хоть какая-нибудь поддержка или пояснение к образу. Ведь хрупко-стеклянные слова вызывают позитивное отношение, это кажется чем-то красивым, изящным, с лёгким звоном; так почему они должны отсутствовать в счастье? То, что слова обманчивы и ненадёжны, здесь думаешь в самую последнюю очередь.
Жасмином цветут ладони,
И хны завитки горят, - Это, как я понимаю, про узоры, нарисованные хной на руках, а это не индийская традиция ли? Или я чего-то не знаю?
Нас к Центру вселенной клонит
С туманами сентября. – Красиво, но требует разъяснения. Это опять что-то из философии Китая.
По тропам иного мира
Гуань за собой ведет,
И грани звезды-сапфира
Бросают лучи вразлет. – Надеюсь, что это про чай Звезда сапфира? Но он растёт в Шри-Ланке, при чём здесь китайская чайная церемония? Или в Китае тоже такой есть?
Нанизаны на ресницы
Часы проливного дня,
И я не могу напиться,
И я не могу понять... – Вот это красиво, ничего не скажешь, и рифма «проливного дня – не могу понять» красива, но это нельзя понять, не зная, о чём конкретно говорит автор. Можно только предполагать мне, как профану, что это любование тем, как заваривается чай и вдыхание его аромата.
Лу Юй, умываясь льдами,
Целует края пиал, - Почему льдами, если его поливают чаем?
Пусть синим узором пламя
Укажет, куда он звал! – Фарфор с голубым узором? Горелка с синим пламенем? И куда же звал Лу Юй? Для несведующего это набор красивых и непонятных фраз.
Как чайный листок в гайвани,
Расправит крыло душа,
Услышав в слогах названий
Призывы вольней дышать. – 1) «душа – дышать» такая же древняя рифма, как и чайная церемония. 2)Первые две строчки великолепны. 3) Опять непонятность про слоги названий. Автор мог бы привести парочку, обыграть. Произносятся ли эти названия в самой церемонии или их просто знают все участники?
Мы, медленно возвращаясь – Кто мы? До этого было только я. Или мы – я, душа и Лу Юй?
В привычных минут купель, - купель или капель? Купель минут… как-то необычно.
Сознание превращаем
В волшебную карусель; - Не очень, «в купель, в карусель», а дальше идёт опять предлог «в». Эти повторы не красят слог стихотворения.
В цветном покрывале неги
Уютная благодать: - Неправильное употребление слова «благодать», которым грешат очень многие авторы, даже известные, да и большинство людей. Это чисто христианское слово, которое означает дар спасения для людей от Бога, по Его милости, и ничего кроме этого.
И пальцы белее снега, - А это уже для нашего восприятия страшновато, обычно такие пальцы у покойников или выходцев с того света.) В китайской культуре не так?
И плеч неземная стать... – Стать плеч? Можно ли так сказать? Я действительно размышляю, а не утверждаю, что так нельзя говорить.
СТАТЬ (2)
ста́ти, мн. ста́ти, стате́й, жен.
1. только ед. Телосложение, общий склад фигуры, тела. «Красавица моя, вся стать, вся суть твоя мне по сердцу.» Пастернак.
|| чаще мн. Отдельная черта, особенность фигуры, тела; характер какой-н. отдельной части тела, фигуры (преимущ. о животных). Рысистые стати. «Вронский опять невольно обнял одним общим взглядом все стати своей любимой лошади.» Л.Толстой.
С оттенками ароматов
Сливаются миражи,
И сердце огнем богато,
И хочется просто жить. – А вот концовка великолепна. И рифмы, и образы, и понятно, и поэтично, и вдохновляюще.)
Что я могу сказать в целом? Стихотворение для знатоков, но, прежде всего, знатоков чайной церемонии, а только потом поэзии. 80% текста для меня осталось закрыто, если бы при этом было 100% поэзии, то я бы и не заметила этих непоняток, но присутствуют наряду с красивейшими образами очень бедные и простые рифмы, необоснованные грамматические повторения, сомнительные образы. Удалось ли стихотворение? Да, удалось. Можно ли над ним поработать? Да, можно и нужно. В ожерелье этого текста есть уникальные изящные бусины, а есть и плохо обработанные. Вы, автор, достойны ожерелья наивысшего качества, так что, надеюсь, таковыми и порадуете.)
С уважением, ваша Фру.
