Фильм Андрея Звягинцева "Левиафан", так взбудораживший общественность, называемый чуть ли не лучшим за последний десяток лет, который, как говорится не смотрел только ленивый; получивший множество наград и даже предполагающий номинироваться на "Оскара", заставил и меня взяться за перо. Во-первых далеко не все считают его шедевром, наоборот: мнения резко разделились, — полный диапазон: от "зря потратил время - чушь", до "шедевр", "грустно, но так и есть на самом деле"; "серенький, скучный - на четвёрочку, а то и на тройку"; "Помилуйте, здесь надо рассматривать сюжет с теологической и политической точек зрения, ибо это прямая аналогия с библейским сюжетом!". Мне всегда становится интересно познакомиться и составить свою точку зрения на то, произведение искусства, мнения о котором столь различны. Вообщем, заинтересовало, - посмотрел наконец-то, среди тех: ленивых. Да и как не посмотреть, раз такой широкий прокат, - ну не может быть пустой и никчёмной кинолента, раз так взволновала умы, а не прошла тихо, не заметно, да и фильм наш, о нас, о днях сегодняшних. Стало интересно, что такого нового, особо важного нашёл Звягинцев , что хочет донести до всех нас. Ради чего старался?
Вот я и хочу ответить на многие из перечисленных вопросов, поделиться своими впечатлениями, попытаться их обосновать. Разумеется, - это сугубо субъективная точка зрения.
Первая мысль, которая появилась, чуть ли не сразу после начальных эпизодов, — А. Звягинцев долго спал. Когда же он пробудился от многолетнего сна, то ему, вкратце, рассказали, что происходило в стране всё это время:
а) милицейский беспредел: милицейские банды, оборотни в погонах; крышевание проституции, бизнеса, наркобизнеса; всё это привело к переименованию "милиции", в "полицию", что на самом деле, ничего не изменило, кроме вывески и внешней атрибутики;
