Кофта фата
Я сошью себе черные штаны
из бархата голоса моего.
Желтую кофту из трех аршин заката.
По Невскому мира, по лощеным полосам его,
профланирую шагом Дон-Жуана и фата.
Пусть земля кричит, в покое обабившись:
"Ты зеленые весны идешь насиловать!"
Я брошу солнцу, нагло осклабившись:
"На глади асфальта мне хорошо грассировать!"
Не потому ли, что небо голубо,
а земля мне любовница в этой праздничной чистке,
я дарю вам стихи, веселые, как би-ба-бо
и острые и нужные, как зубочистки!
Женщины, любящие мое мясо, и эта
девушка, смотрящая на меня, как на брата,
закидайте улыбками меня, поэта,-
я цветами нашью их мне на кофту фата!
1914
из бархата голоса моего.
Желтую кофту из трех аршин заката.
По Невскому мира, по лощеным полосам его,
профланирую шагом Дон-Жуана и фата.
Пусть земля кричит, в покое обабившись:
"Ты зеленые весны идешь насиловать!"
Я брошу солнцу, нагло осклабившись:
"На глади асфальта мне хорошо грассировать!"
Не потому ли, что небо голубо,
а земля мне любовница в этой праздничной чистке,
я дарю вам стихи, веселые, как би-ба-бо
и острые и нужные, как зубочистки!
Женщины, любящие мое мясо, и эта
девушка, смотрящая на меня, как на брата,
закидайте улыбками меня, поэта,-
я цветами нашью их мне на кофту фата!
1914
Разбор стихотворения классика «Маяковский Владимир» — «Кофта фата»
Анализ стихотворения «Кофта фата»
Стихотворение Владимира Маяковского «Кофта фата» (1914) — это яркий манифест раннего футуризма, где поэт эпатажно заявляет о своей новой роли в искусстве и жизни. Лирический герой — это «поэт-фат», щеголь и бунтарь, который перекраивает мир по своему усмотрению, используя поэзию как единственный инструмент.
Тема и идея:- Тема: Противопоставление поэта-творца обывательскому миру. Утверждение новой эстетики, где искусство сливается с жизнью и дерзостью.
- Идея: Поэт — это не созерцатель, а активный преобразователь реальности. Его костюм (кофта фата) сшит из метафор, его оружие — звонкий голос и наглая улыбка, его миссия — эпатировать и дарить «острые, как зубочистки» стихи.
- Первая строфа — завязка образа: герой «шьёт» себе костюм из абстрактных материалов (бархат голоса, закат), готовясь к парадоксальной прогулке по «Невскому мира» в роли «Дон-Жуана и фата».
- Вторая строфа — конфликт с косной землей («обабившейся») и вызов самому солнцу. Герой бросает вызов всей старой картине мира.
- Третья строфа — объяснение мотивов: творчество — это праздник, игра, где стихи — «веселые, как би-ба-бо» (петрушка), но при этом функциональные и острые.
- Четвертая строфа — кульминация и финал: герой просит женщин и девушку «закидать улыбками» его, чтобы он мог пришить их улыбки как цветы на свою «кофту фата». Поэт коллекционирует не материальные ценности, а эмоции.
- Метафоры и гиперболы: «штаны из бархата голоса», «кофта из трех аршин заката» — создают гротескный, но узнаваемый образ футуристического щеголя.
- Контраст и антитеза: «Желтая кофта» vs «черные штаны»; «праздничная чистка» vs «в покое обабившись»; веселые стихи vs «острые, как зубочистки».
- Неологизмы и бытовая лексика: «профланирую», «грассировать», «обабившись», «би-ба-бо» — смешение высокого и низкого, литературного и уличного языка.
- Звукопись и ритм: Рваный, разговорный ритм с паузами и выделениями отдельных слов (тире, разрывы строк) создает эффект живого, ораторского выступления.
- «Нате!» — ещё один манифест вызова публике.
- «Облако в штанах» — поэма о мятеже и любви.
- «Послушайте!» — лирическое размышление о роли поэта.
- «Скрипка и немножко нервно» — пример бытового символизма в поэзии.
- «Хорошее отношение к лошадям» — гуманистический взгляд на мир.


