Иван Дмитриев - Надежда и Страх
Хотя Надежда ввек
Со Страхом не дружилась,
Но час такой притек,
Что мысль одна родилась,
Как в той, так и в другом,
Какая ж мысль смешная:
Оставить свой небесный дом
И на землю идти пешком,
Узнать — кого?.. людей желая.
Но боги ведь не мы, кому их осуждать!
Мы д_о_лжны рассуждать,
Умно ли делаем, согласно ли с законом,
Не нужно ль наперед зайти к кому с поклоном?
А им кого просить? Все перед ними прах.
Итак, Надежда захотела
И тотчас полетела;
Пополз за ней и Страх.
Чего не делает охота!
Они уж на земле. Для первыя ворота
Везде отворены;
Все с радостью ее встречают
И величают,
Как будто им даны
Майорские чины.
Напротив же того, ее сопутник бродит
И, бедненький, нигде квартиры не находит.
«Постой же! — Страх сказал. — Так, людям я назло,
Нарочно к тем ворвуся силой,
Которым больше мой не нравен вид унылой».
Сказал и сделал так.
Читатель, если не дурак,
То, верно, следствий ждет чудесных
Прихода сих гостей небесных,
И не ошибся он.
Лишь только на землю они спустились,
Вдруг состояния людские пременились:
Умолк несчастных стон;
Смиренна нищета впервые улыбнулась,
Как будто уже к ней фортуна оглянулась,
А изобилие, утех житейских мать.
Всечасно стало трепетать.
Какая же тому причина?
Мне сказывали, та, что случай иль судьбина,
Пускай последняя, Надежду привела
К искусну химику в убогую лачугу,
А спутника ее ко Плутусову другу
И дом заводчика в постой ему дала.
Разбор стихотворения классика «Дмитриев Иван» — «Иван Дмитриев - Надежда и Страх»
Анализ стихотворения «Надежда и Страх»
Стихотворение Ивана Дмитриева «Надежда и Страх» представляет собой глубокое философское размышление в жанре басни или аллегорической притчи. Написанное в конце XVIII — начале XIX века, оно отражает характерные черты русского сентиментализма и классицизма, сочетая бытовую конкретику с высокими моральными обобщениями.
Тема и основная идея. Центральная тема произведения — противоречивая природа человеческой жизни, в которой надежда и страх неразрывно связаны, но действуют по-разному. Основная идея заключается в ироничном наблюдении за социальной несправедливостью: Надежда (как светлое, обнадеживающее начало) находит приют у бедных и униженных, в то время как Страх (как спутник тревоги и неуверенности) селится у богатых и власть имущих, заставляя их вечно трепетать за свое благополучие.
Композиция и сюжет. Стихотворение имеет четкую композицию:
- Экспозиция: Описывается извечная вражда между Надеждой и Страхом, но неожиданно у них появляется общая «смешная мысль» — сойти на землю, чтобы узнать людей.
- Завязка: Боги, не скованные человеческими условностями («Все перед ними прах»), немедленно воплощают замысел. Надежда летит, а Страх ползет следом.
- Развитие действия: На земле Надежду встречают с восторгом («величают, как будто им даны майорские чины»), в то время как Страх нигде не может найти приюта.
- Кульминация и развязка: Обиженный Страх решает действовать назло людям и силой прорывается туда, где его вид «не нравен». В результате происходит «премена состояний»: бедные обретают надежду и улыбаются, а богатые начинают «трепетать». В финале раскрывается причина: Надежда пришла к «искусну химику» (бедняку, алхимику), а Страх — к «Плутусову другу» (богачу, скупцу).
Художественные особенности.
- Аллегоричность: Главные герои (Надежда и Страх) — не просто чувства, а полноценные аллегорические персонажи, действующие как божественные сущности.
- Ирония и сатира: Автор использует тонкую иронию, особенно заметную в строках о «майорских чинах» и в комичном поведении Страха, который «ползет» и «бродит», ища ночлег. Сатирический подтекст направлен на социальное неравенство.
- Разговорный стиль: Дмитриев намеренно упрощает язык, используя просторечия и прямые обращения к читателю («Читатель, если не дурак, то, верно, следствий ждет чудесных...»), что делает басню живой и доступной.
- Контраст: Стихотворение построено на ярких контрастах: небесный дом — земля, полет — ползание, радость встречи — унылый вид, улыбка нищеты — трепет изобилия.
Жанр и стиль. Произведение тяготеет к жанру философской басни или нравоучительной аллегории. Свободный ритм (разностопный ямб) и гибкая рифмовка характерны для поэзии конца XVIII века, отходящей от строгих канонов классицизма.
Исторический и культурный контекст. Иван Иванович Дмитриев — известный русский поэт, баснописец и государственный деятель, друг и соратник Николая Карамзина. Его творчество во многом определило развитие легкого, изящного слога и сатирической поэзии в России. «Надежда и Страх» — это не только психологическая зарисовка, но и социальный комментарий о том, как распределяются блага и тревоги в обществе.
Значение. Стихотворение учит читателя видеть за бытовой ситуацией глубокий нравственный подтекст: истинная надежда свойственна тем, кто лишен благ, а страх — неизменный спутник богатства и власти. Дмитриев мастерски показывает, как тесно переплетены эти два чувства, и как ирония судьбы расставляет всё по своим местам.
---
Рекомендации для прочтения:
- Иван Дмитриев — «Стонет сизый голубочек», «Ермак» (для знакомства с лирикой и размышлениями поэта о судьбе и чувствах).
- Николай Карамзин — «Осень», «Бедная Лиза» (для погружения в эпоху сентиментализма, к которой принадлежал и Дмитриев).
- Василий Жуковский — «Море», «Светлана» (для сравнения философской и мистической лирики начала XIX века).
- Иван Крылов — «Ворона и Лисица», «Квартет» (для продолжения знакомства с жанром басни, где Дмитриев был предшественником Крылова).
