Разбор и смысл стихотворения «Власть песнопения»
Анализ стихотворения «Власть песнопения»
Стихотворение «Власть песнопения» (1795) принадлежит перу великого немецкого поэта и драматурга Фридриха Шиллера. Это философская ода, прославляющая преображающую и освобождающую силу искусства, в первую очередь — поэзии. Шиллер рассматривает песнопение как божественную, почти магическую силу, способную подчинять себе человеческие души, сокрушать пороки и возносить к высшим сферам бытия.
Композиция и сюжет. Стихотворение построено на развернутых сравнениях (аналогиях). Композиционно его можно разделить на несколько частей, каждая из которых иллюстрирует одно из проявлений «власти песнопения»:
- Первая строфа вводит центральную метафору: мощный горный поток, сметающий все на своем пути. Его исток неведом, сила необъяснима — так же таинственно и неудержимо рождается и действует песнопение.
- Вторая строфа описывает власть певца над душами людей, его способность «свергать в адские селенья» или «возносить к небу» одной лишь силой вдохновения.
- Третья и четвертая строфы — кульминация. Песня сравнивается с «необоримым роком», который заставляет смолкнуть «гул и крики» мирской суеты, срывает маски и являет «правду непреложную». Под ее властью человек сбрасывает «вседневные оковы», забывает о страхах и заботах, расправляя морщины, и становится «вечным божествам подобен».
- Пятая строфа завершает стихотворение пронзительной метафорой возвращения блудного сына. Песня становится путеводной нитью, ведущей человека из «чужого света» условностей и «леденящих правил моды» обратно к истокам — в «объятья жаркие природы».
Жанр и направление. Стихотворение является ярким образцом философской лирики и эстетики веймарского классицизма. Шиллер утверждает высокое предназначение искусства, его способность быть посредником между чувственным и рациональным, между человеком и идеалом. Это гимн гармонизирующей, этической и освобождающей роли поэзии.
Основные темы и идеи. Центральная тема — власть и магия искусства. Шиллер развивает идеи, близкие к платоновскому представлению о поэтическом вдохновении как о божественном даре. Искусство здесь предстает как:
- Таинственная, иррациональная сила, чье происхождение скрыто «тайной» (стихия воды).
- Моральный суд, обнажающий истину и карающий ложь (стихия рока).
- Источник свободы, освобождающий от «вседневных оков» и страха перед «злобным роком».
- Возвращение к утраченной гармонии с природой и самим собой (метафора материнского дома).
Шиллер противопоставляет естественный, животворный мир природы и искусства искусственному, «пустому и ложному» миру социума с его правилами и масками.
Художественные средства. Для создания возвышенного, одического образа поэт использует богатый арсенал средств:
- Метафоры: «потоки песнопенья», «божественным жезлом», «царство духа», «леденящие правила моды».
- Сравнения: строфы 1, 3, 4 и 5 построены на сложных, развернутых сравнениях (песня — поток, песня — рок, человек под властью песни — бог, возвращение к природе — возвращение блудного сына).
- Эпитеты: «вещим девам», «сладостным страхом», «объятья жаркие», «необоримый рок».
- Антитеза: «адские селенья» — «небо», «скорбь» — «блаженство», «пустой и ложный» мир — «правда непреложная», «леденящие правила» — «жаркие объятья».
- Гипербола и олицетворение: «скалы скатывая вниз», «р...ок всходит», «сердцами чуткими играя».
Используется перекрестная рифмовка с парными окончаниями в последних двух строках каждой строфы, что придает тексту стройность и торжественность. Язык стихотворения насыщен, патетичен и музыкален.
Значение. «Власть песнопения» — одно из программных произведений Шиллера, в котором он формулирует свое кредо художника-творца. Оно утверждает веру в освободительную и очистительную миссию искусства, которая была особенно важна в эпоху после Великой французской революции, когда рушились старые устои. Стихотворение остается актуальным гимном непреходящей силе поэзии, способной пробуждать в человеке лучшее, дарить ему минуты духовной свободы и возвращать к вечным истинам.
Рекомендуемые для прочтения стихотворения классиков:
