Гефсиманский сад

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Б. Пастернак.
 
Мужество и предательство, честь и низость, достоинство, абсолютная самоотверженность и преступления против любви. Именно в этом месте наиболее ярко были явлены роду человеческому столь противоположные ипостаси.
Столетия крестовых походов, костры инквизиции, тотальное уничтожение иноверцев и благочестивые соборы, принимающие решения, какое Слово считать истинным, каноническим, - менялся мир… Величие духа, подвиг любви Учителя, - вне времени.
Книга, пережившая расцвет и падение империй, смену народов на континентах, правителей и патриархов, остаётся источником любви, мудрости и стойкости духа.
Бога и Сына человеческого.
Живи с Богом, поступай, как должно и, будет то, что предначертано.
 
Есть абсолютный индикатор человеческих поступков. Война, - та грань, которая поднимает одних на предельную высоту человеческой доблести, чести, абсолютной самоотверженности, делая других нелюдьми в своей низости…
Не буду говорить о подвигах, о героях, ставших эталоном мужества, чести и доблести; и тех, чью ежедневную жизнь можно считать подвигом. Мастера литературы посвятили им свои самые яркие повести и рассказы, многие из которых были изданы ещё в Советское время миллионными тиражами. Смелость и правда, помощь тем, кто в ней нуждается, были примером, жителям страны, стремившейся «в светлое будущее». «Человек человеку друг, товарищ и брат», - любовь к ближнему была эталоном отношений! Не для всех. Во все времена жили свои иуды.
 
Можно ли считать произведениями литературы работы авторов, во множестве растиражированные читателями в интернет сети? В чём честь и достоинство человека живущего в мирное время?
Много вопросов, но не они в голове читателя, листающего электронные страницы далёких уголков, тем не менее, очень живого мира.
 
Как вам, образец чистоты и чести, - девочка, не в пример остальным, не ставшая делать аборт и родившая сына в шестнадцать лет, от парня, которого она полюбила! Первый раз в жизни, по –настоящему! В то время, когда её подруги, раскрасневшись от алкоголя и мальчишеской похоти «зажигали» с компаниями, сохраняя «пломбу непорочности», будто, ничего и не было, пока родители в отъезде, где-нибудь на симпозиуме. И как назвать парня, который теперь боится к ней даже подойти, за глаза называя шлюхой?
 
Можно ли считать образцом честности и чести предпринимателя, который поджёг себя на площади перед городской мэрией, после отчаянных попыток добиться справедливости от чиновников ? И «судьи кто», максимально постаравшиеся не придавать огласку «скандальному поступку»?
 
А пожилая женщина, инвалид, единственная из жителей пятиэтажки, кто вышел во двор разнимать калечащих друг друга мужиков?
Или, парень на вокзале, взявший билет, и приютивший в своей семье другую пожилую женщину, которую сын ... Которую её родной сын привёз на этот вокзал и оставил.
Можно ли считать доблестью, честность другого молодого человека, поведавшего правду о «нетрадиционных» сексуальных пристрастиях своего одногрупника по технарю, которого после беседы «о чести и достоинстве» с «настоящими пацанами» мать хоронила в закрытом гробу. А приглашённый журналист, лауреат премии Серебряное Перо за репортажи о детях-беспризорниках, смело свинтил, узнав о «непопулярной» теме…
 
Довольно? Хватит «выжимать жалость к бедным котятам»? Вам, про свастику на заборе или про особняк на Кипре? А может, про парней, которые в «мирное время» противостоят Золотому Тельцу англосаксов; про тех, кто никогда не видел своих дедов, чьи мамы с детства учили: «будь честным, сынок, не дай обидеть слабого и, приглашай за стол всех, кто рядом, живи по совести…»
 
Самые коварные, бесчестные поступки не столь заметны. Они скрыты за красивыми словами о любви, заботе, «беззаветной преданности». И слова эти, чаще произносятся в микрофоны, на больших площадях. « … и он подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. 48.Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Но верит народ «поцелуям», словам о счастливой жизни, о «перестройке и гласности, о свободе, демократии, независимости и росте всякого благосостояния».
«Ничего личного, просто, - бизнес», - вот, те «двадцать серебряников» зелёной масти, ставших столь ценными в моей стране. Вот, - Гефсиманский сад наших дней. Не для всех. Уверен, что не для всех, не властно время над достоинством, любовью и честью Учителя.
Умри но, не отступись…
 

Проголосовали