Иван Крылов - Бедный богач
«Ну стоит ли богатым быть,
Чтоб вкусно никогда ни съесть, ни спить
И только деньги лишь копить?
Да и на что? Умрем, ведь всё оставим.
Мы только лишь себя и мучим, и бесславим.
Нет, если б мне далось богатство на удел,
Не только бы рубля, я б тысяч не жалел,
Чтоб жить роскошно, пышно,
И о моих пирах далеко б было слышно;
Я, даже, делал бы добро другим.
А богачей скупых на муку жизнь похожа».
Так рассуждал Бедняк с собой самим,
В лачужке низменной, на голой лавке лежа;
Как вдруг к нему сквозь щелочку пролез,
Кто говорит — колдун, кто говорит — что бес,
Последнее едва ли не вернее:
Из дела будет то виднее,
Предстал — и начал так: «Ты хочешь быть богат,
Я слышал, для чего; служить я другу рад.
Вот кошелек тебе: червонец в нем, не боле;
Но вынешь лишь один, уж там готов другой.
Итак, приятель мой,
Разбогатеть теперь в твоей лишь воле.
Возьми ж — и из него без счету вынимай,
Доколе будешь ты доволен;
Но только знай:
Истратить одного червонца ты не волен,
Пока в реку не бросишь кошелька».
Сказал — и с кошельком оставил Бедняка.
Бедняк от радости едва не помешался;
Но лишь опомнился, за кошелек принялся,
И что? ж? — Чуть верится ему, что то не сон:
Едва червонец вынет он,
Уж в кошельке другой червонец шевелится.
«Ах, пусть лишь до утра мне счастие продлится!»
Бедняк мой говорит:
«Червонцев я себе повытаскаю груду;
Так, завтра же богат я буду —
И заживу, как сибарит».
Однако ж поутру он думает другое.
«То правда», говорит; «теперь я стал богат;
Да кто? ж добру не рад!
И почему бы мне не быть богаче вдвое?
Неужто лень
Над кошельком еще провесть хоть день!
Вот на дом у меня, на экипаж, на дачу,
Но если накупить могу я деревень,
Не глупо ли, когда случай к тому утрачу?
Так, удержу чудесный кошелек:
Уж так и быть, еще я поговею
Один денек,
А, впрочем, ведь пожить всегда успею».
Но что? ж? Проходит день, неделя, месяц, год —
Бедняк мой потерял давно в червонцах счет;
Меж тем он скудно ест и скудно пьет;
Но чуть лишь день, а он опять за ту ж работу.
День кончится, и, по его расчету,
Ему всегда чего-нибудь недостает.
Лишь кошелек нести сберется,
То сердце у него сожмется:
Придет к реке, — воротится опять.
«Как можно», говорит: «от кошелька отстать,
Когда мне золото рекою са?мо льется?»
И, наконец, Бедняк мой поседел,
Бедняк мой похудел;
Как золото его, Бедняк мой пожелтел.
Уж и о пышности он боле не смекает:
Он стал и слаб, и хил; здоровье и покой,
Утратил всё; но всё дрожащею рукой
Из кошелька червонцы вон таскает.
Таскал, таскал… и чем же кончил он?
На лавке, где своим богатством любовался,
На той же лавке он скончался,
Досчитывая свой девятый миллион.
Разбор стихотворения классика «Крылов Иван» — «Иван Крылов - Бедный богач»
Анализ стихотворения «Бедный богач»
Стихотворение «Бедный богач» — это философская басня в стихах, написанная Иваном Андреевичем Крыловым. В ней автор с присущей ему сатирической остротой разоблачает губительную власть жадности и иллюзию счастья, которую сулит богатство.
Сюжет и композиция. Стихотворение имеет классическое для басни построение. Вначаве показан бедняк, который мечтает о богатстве, рассуждая о том, как бы он щедро и весело тратил деньги. Это — экспозиция. Затем появляется мистический персонаж (бес/колдун), который дарит герою волшебный кошелек. Это — завязка действия. Основная часть описывает, как обещания бедняка разбиваются о его же скупость: он не может остановиться, копит деньги, лишает себя всех радостей жизни. Развязка трагична — герой умирает на той же лавке, с которой начинал, так и не вкусив плодов добытого богатства.
Тема и идея. Главная тема произведения — обличение сребролюбия и скупости. Крылов показывает, что страсть к накопительству убивает в человеке всё человеческое. Герой мечтал о роскоши, веселье и «добре для других», но на деле превратился в жалкого раба своего кошелька. Идея стихотворения созвучна многим народным пословицам: «Не в деньгах счастье» и «Жадность фраера сгубила». Автор подводит читателя к выводу, что богатство без разумного и доброго к нему отношения — это не благословение, а проклятие, ведущее к духовной и физической гибели.
Художественные особенности.
- Аллегория. Волшебный кошелек — это аллегория бесконечной, но бессмысленной жажды наживы, которая не приносит насыщения.
- Антитеза. Противопоставление мечтаний бедняка в начале («жить роскошно, пышно») и его реальной участи в конце («скудно ест и скудно пьет», «поседел, похудел»).
- Динамика персонажа. Автор мастерски показывает эволюцию героя — от счастливого обладателя чуда до изможденного скупца. Его внутренний монолог («почему бы мне не быть богаче вдвое?») раскрывает психологию жадности.
- Разговорный язык. Как и во всех баснях, Крылов использует простой, образный язык, близкий к народной речи («пролез», «сибарит», «поговею»), что делает мораль доступной и понятной.
Мораль. В отличие от многих своих басен, Крылов не выносит мораль в отдельную строку. Она вытекает из всей трагической истории финала: «На лавке, где своим богатством любовался, / На той же лавке он скончался, / Досчитывая свой девятый миллион». Богатство само по себе не является злом; злом становится неуёмная страсть к нему, которая лишает человека смысла жизни.
Рекомендации для прочтения:
- Иван Крылов — «Волк и Ягнёнок», «Стрекоза и Муравей» (басни с острой социальной и нравственной сатирой).
- Александр Пушкин — «Скупой рыцарь» (трагедия о губительной страсти к золоту, тематически близкая к «Бедному богачу»).
- Николай Некрасов — «Размышления у парадного подъезда» (стихотворение о социальном неравенстве и ложных ценностях).
