Иван Дмитриев - Бобр, Кабан и Горностай
Кабан да Бобр, и Горностай
Стакнулись к выгодам искать себе дороги.
По долгом странствии, в пути отбивши ноги,
Приходят наконец в обетованный край,
Привольный для всего; однако ж этот рай
Был окружен болотом,
Вместилищем и жаб и змей.
Что делать? Никаким не можно изворотом
Болота миновать, а кто себе злодей?
Кому охотно жизнь отваживать без славы?
В раздумьи путники стоят у переправы.
«Осмелюсь», — Горностай помыслил; и слегка
Он лапку вброд и вон, и одаль в два прыжка. —
«Нет! братцы, — говорит, — по совести признаться»
Со всем обилием край этот не хорош;
Чтоб вход к нему найти, так должно замараться,
А мне и пятнышко ужаснее, чем нож!»
— «Ребята! — Бобр сказал. — С терпеньем
И уменьем
Добьешься до всего; я в две недели мост
Исправный здесь построю:
Тогда мы перейдем к довольству и покою;
И гады в стороне, и не замаран хвост;
Вся сила не спешить и бодрствовать в надежде».
— В полмесяца? пустяк! я буду там и прежде, —
Вскричал Кабан — и разом вброд:
Ушел по рыло в топь, и змей и жаб — все давит,
Ногами бьет, пыхтит, упорно к цели правит,
И хватски на берег из мутных вылез вод.
Меж тем как на другом товарищи зевают,
Кабан, встряхнувшися, надменный принял вид
И чрез болото к ним с презрением хрючт:
«Вот как по-нашему дорогу пробивают!»
Разбор стихотворения классика «Дмитриев Иван» — «Иван Дмитриев - Бобр, Кабан и Горностай»
Анализ стихотворения «Бобр, Кабан и Горностай»
Стихотворение Ивана Дмитриева «Бобр, Кабан и Горностай» представляет собой классическую басню, написанную в духе сентиментализма и дидактической поэзии конца XVIII — начала XIX века. В ней через аллегорические образы животных автор исследует различные модели поведения человека при столкновении с трудностями и нравственным выбором.
Жанр и композиция. Произведение относится к жанру басни, что подтверждается его поучительным характером, наличием морали (выраженной имплицитно через финал) и использованием аллегории. Сюжет строится вокруг путешествия трех зверей (Кабана, Бобра и Горностая) к «обетованному краю», путь к которому преграждает опасное болото. Композиционно басня делится на три части: экспозиция (описание цели и препятствия), развитие действия (внутренние монологи и решения героев) и развязка (результат выбора каждого из них).
Система образов. Каждый зверь символизирует определенный жизненный принцип:
- Горностай — воплощение чистоты и принципиальности. Он не готов поступиться своей безупречностью («мне и пятнышко ужаснее, чем нож!») даже ради достижения цели. Его путь — отказ от компромисса, что приводит к отступлению.
- Бобр — олицетворение рациональности, трудолюбия и терпения. Он предлагает не героический, но надежный путь: «с терпеньем и уменьем» построить мост, чтобы не замараться и не пострадать. Его метод — медленное, но верное преодоление препятствия.
- Кабан — символ грубой силы, напора и презрения к условностям. Он выбирает прямолинейный, агрессивный путь — «разом вброд». Его цель оправдывает средства: он давит змей и жаб (символы грязи и опасности) и добивается своего любой ценой, не обращая внимания на «замаранность». Его финальная реплика «Вот как по-нашему дорогу пробивают!» звучит победно, но оттеняется горькой иронией автора.
Художественные особенности. Дмитриев мастерски использует контраст между тремя подходами к жизни. Язык басни прост и точен, диалоги естественны и передают характеры персонажей. Аллегория болота как грязного, опасного, но неизбежного этапа на пути к благополучию является центральным образом. Автор не дает прямой морали, предоставляя читателю самому решить, чей путь — Горностая (чистота, но отказ от цели), Бобра (разум и труд) или Кабана (сила и вседозволенность) — более предпочтителен.
Основная мысль. Стихотворение ставит вечный философский вопрос о соотношении цели и средств, о цене успеха и нравственной чистоте. Дмитриев не осуждает и не восхваляет ни одного из героев окончательно, но иронично показывает, что каждый из них заплатил свою цену за выбор: Горностай — возможностью достичь цели, Бобр — временем, Кабан — нравственным безразличием.
Рекомендации для прочтения:
- Для более глубокого понимания басенного жанра в русской литературе XVIII века рекомендуем обратиться к творчеству Ивана Крылова, чьи басни стали вершиной этого жанра в России.
- Тема нравственного выбора и цены успеха близка произведениям Джорджа Гордона Байрона, в частности его поэме «Паломничество Чайльд-Гарольда».
- Исследование человеческой природы через аллегорические образы животных можно продолжить, прочитав сатирические произведения Сергея Михалкова, такие как его басни для взрослых.
