НАБАТОМ БЬЮ В КОЛОКОЛА!

НАБАТОМ БЬЮ В КОЛОКОЛА!
НАБАТОМ БЬЮ В КОЛОКОЛА!
 
Как понимать мои стихи
 
В издательстве ЛитРес вышла книга «Набатом бью в колокола! Поэма покаяния», которую я считаю итоговой за весь свой 65-летний творческий путь. О том, что она для меня главная, можно понять из аннотации, предпосланной электронному изданию.
 
«В нынешнем океане стихотворного сочинительства вряд ли найдётся хотя бы один опус, в котором наша жизнь рассматривалась бы с точки зрения православной Истины, с позиций учения Христова. Большинство интернетских обитателей об этой высшей Правде и знать ничего не знают. Самобытность новой книги Бориса Ефремова именно в том, что поэт убедительно доказывает, что без такого взгляда на действительность ее не только нельзя объяснить, но и смысл самой жизни пропадает. Автор рассказывает о своём трудном духовном взрослении, ведёт нас к пониманию, что выход России из долгого кризиса только в сознательном возвращении к отцовской вере».
 
Так уж получилось (думаю не без промысла Божьего), что подавляющее большинство моих творений написано под влиянием совести, высшего критерия, который живёт в нас, если души наши не предались служению мирской суете. Для меня это долгое время было загадкой, поскольку грехи во мне изобиловали ничуть не меньше, чем в каждом из нас. Но позднее, когда я созрел до понимания Истины Христовой, тайна легко открылась. Господь дал мне дар (это не похвальба, а реальный анализ житейского опыта) с острым ощущением действительности. Она, действительность, изобиловала (а сейчас изобилует еще больше) громадным количеством отклонений от Высшей Нравственности, что заставляла сочинять стихи, не соглашаясь с этими недостатками.
 
Теперь, когда удалось глубже постигнуть Истину, библейское учение
Христа, – стало неопровержимо ясно, что жизнь земная не только какими-то частями развращена, но и вся целиком является мерзостью перед Богом. (Откровение Христа). Проявления светского добра, понятно, есть, но они затмеваются, напрочь перечеркиваются грехами, которые с годами становятся всё изощрённее и подлее в силу изначальной испорченности, греховности человека (бунт против Творца в раю). Приходится, отмечая редкие светлые моменты, все силы направлять на обличение зла, на предупреждение ближних и дальних о том, что современная светская, толерантная, безнравственная жизнь – крутая лестница на дно пропасти, то есть в апокалипсического геенну.
 
Таким образом, не ради очернения нашей жизни и страны нашей, в чём то и дело винят меня интернетские читатели, а ради спасения всех нас от страшного несчастья – пишу я вирши свои. Вот о чём хотелось бы уверить интернетских обитателей, для которых Истина пока темнее тёмного леса. Впрочем, и стихи, и поэмы сочиняю я еще и для того, чтобы дать читателю хотя бы азбучные понятия о Божественном учении, которые мне посчастливилось постичь за свою долгую жизнь.
 
То, что слова этих заметок не расходятся с делами, думаю, подтвердят стихи, взятые из вышедшей в ЛитРесе книжки. А лучше, если вы скачаете издание и прочитаете поэму. Обратите внимание на эпиграф:
 
Всё, что я хотел сказать
о времени нашем –
в этой поэме.
 
Вот несколько стихотворений из книги.
 
Я ТОЛЬКО СЫН НАРОДА СВОЕГО…
 
Я только сын народа своего,
И мне вовек не будут безразличны
Роскошество дворцов его столичных
И бедность деревенская его.
 
Люблю, когда звенящий самолёт
Меня несёт в стремительном разбеге,
Но не претит и тряский ход телеги,
Когда она по колеям ползёт.
 
Люблю, когда, мерцая на бегу,
По осциллографу мелькают точки,
Но мне милы и скошенные строчки
Густой травы на заливном лугу...
 
Но не люблю, когда, как некий князь,
Работник управленческого типа
Врастает в стол,
как будто в землю глыба,
Всей сутью от народа отстранясь.
 
Так повелось, не знаю почему,
Но, сохраняя важность и породу,
Не он, как надо бы, идёт к народу,
А вновь и вновь
народ идёт
к нему.
 
И гневно против этого всего
Я голос свой сегодня поднимаю,
Поскольку так я правду понимаю,
Поскольку сын народа своего.
 
 
УЖЕ ВСПОМИНАЮ, КАК СОН...
 
Уже вспоминаю, как сон,
Отцовские те разговоры
О том, что народ испокон
Для власти заместо опоры.
 
Пускай неказиста на вид
И ветхая, может, отчасти,
Но держит пока да молчит,
А это и надо для власти.
 
Бледнела испуганно мать:
Мол, не было в доме печали,
Так могут придти и забрать,
Как в мае соседа забрали.
 
И мать закрывала окно,
Как будто бы там, за окошком,
Нас чьё-нибудь ухо должно
Подслушивать зло и сторожко.
 
И молк разговор без следа,
Как будто его не бывало...
Тех лет роковая беда
К молчанию нас приучала.
 
Вникай в простоквашу да щи,
Не лезь на рожон, как ведётся,
А что и увидишь, смолчи
В надежде, что власть разберётся...
 
Увы, обернулись не в сон
Отцовские те разговоры
О том, что народ испокон
Для власти заместо опоры...
 
 
ЧТО-ТО ПРАВДЫ МЫ СТАЛИ БОЯТЬСЯ...
 
Что-то правды мы стали бояться,
Словно, правда грязна и вредна,
Словно, могут пыреем подняться
Сортовые её семена.
 
Видно, с ложью в былом побратались
И с тех пор перед правдой хитрим.
Там, где надо сказать: «Просчитались»,
«Кое-что не учли», – говорим.
 
И прореху заплаткою свежей
Друг от друга стремимся прикрыть.
А ведь это в убыток себе же –
Вот бы надо о чём говорить.
 
Ведь давно научило нас время,
Да и учит сейчас наперёд:
Там, где правды не брошено семя,
Непременно неправда взойдёт.