Осетия горная... сказок ущелье...

Молчанье суровое древних пород.

И твердая воля, и сердца горенье,-

Всё это несёт здесь живущий народ.

 

Железо здесь льётся истоком, водою,

Тая в себе силу, энергию гор,

Что высятся в ряд, грядой молодою,

Вонзившись немыслимо в неба простор.

 

Из всех здесь тропинок манИт лишь крутая,-

К Святилищу древнему можно дойти.

Путь сложен, но я будто взлетаю,

Религии нашей исток впереди!

 

 

Тихо и скромно Cвятилище это,

Раньше хранило молящих от гроз,

А нынче, все здесь оставляют монеты,

Пытаясь спастись от мира угроз...

 

Это ( на фото) Святилище женское,

Есть еще девичье , с тех тоже времён...

В мужское святилище меня не пустили,

Для женщин - « табУ», мужчинам - »Реком».(1)

 

До сего дня, на горе осетины

Веру обрядами древности чтут,-

Их сыновья, чтобы стали « мужчинами»

Предкам своим клятву « Чести» дают.

 

Странная сила в тех местах обитает,-

Кажется в высь ты сейчас улетишь,

Тихо блаженствует дух и мечтает,

Слышит он вдруг, как нарушилась тишь,

 

Царившая здесь: из пещеры далекой,

Века продуваемой всеми ветрами,

Звучит так воздушно, легко и высоко

Эолова арфа своими струнАми.(2)

 

Пусть нет их уже, но звучат они всё же,

Во мне. Душа моя вторит мелодиям гор,

Их скалы хранят от вершин до подножий

В слоях своих древних. А ветрОв разговор,

 

В ущельях звеня, вторит струн тех звучанье,

Эхом отдастся и пропадает тотчас,

Доносит теперь горных речек журчанье

Мне ветер и слышу я долгий рассказ;

 

Что здесь был прикован к скале Прометей.(3)

Кто дарит добро – пониманья не знает,

В сим участь творящих и сильных людей,

Кто « ползать» рождён,- тот, увы, не летает...

 

Что двуглавый Эльбрус за облаком белым

Ложе для Зевса скрыть норовит,

За тучами виден Олимп то и дело: (4)

Блестящий хозяин Кавказа стоит.

 

Что так будет всегда продолжаться

И словно бы больше и нет ничего:

Идти, подниматься и снова спускаться.

Любуясь на мощь и величье всего.

 

Здесь мощен, велик каждый горный отрог(5)

Обвалы, лавины и сели, в общем, не сладко...

Геройство и смелость, и сила ...и рок.

Великий Кавказ, - ты моя и Вселенной загадка..

 

 

Примечания:

 

1)Древнее святилище Реком в Цейском ущелье Северной Осетии выделяется среди множества осетинских святилищ. Это главный храм Уастырджи (Святой Георгий) — его считают «богом мужчин» . Соответственно, Реком — сугубо мужское святое место, женщинам здесь находиться нельзя. Они могут только отправить в храм какие-то личные вещи для благословения.Женское и девичье святилища находятся на склоне соседней горы.

Когда-то святилищем считалось не только рукотворное сооружение, но все Цейское ущелье. Сам храм стоит на высокогорной поляне, окруженной гранитными скалами и сосновым лесом.

Это место древнее и таинственное. Легенда о происхождении Рекома подчеркивает его исключительность: когда в неравном бою погиб великий воин Бартазд,( национальный герой аланского эпоса) бог уронил по нему три слезы, и одна упала в Цейское ущелье — это и есть святилище. Другая легенда приписывает создание храма самому Уастырджи( Святой Георгий). Он выстроил Реком из негниющего дерева, причем бревна доставляли по горной тропе «самоходные» арбы с волами без погонщиков. Дерево в качестве строительного материала само по себе необычно для осетинских сооружений, чаще всего каменных, и говорит о древности святилища.

По одной версии, святилище в Цейском ущелье существует с первого тысячелетия до нашей эры и относится к кобанской культуре — древнейшей кавказской культуре периода бронзового и железного веков. По другой версии, Реком появился только в XII веке нашей эры, поскольку раньше на этом месте существовал единый Цей-Сказский ледник, позднее разделившийся на два современных ледника. Монеты, найденные здесь при археологических раскопках, именно к XII столетию и относятся.

В XVII столетии Реком стал действующей христианской церковью во имя Святой Троицы, позже — во имя святого Георгия. К концу XVIII века он постепенно снова превратился в общенациональное( христианско) языческое святилище. В исторических документах упоминания о нем впервые появляются как раз в это время.

В Рекоме проводились и до сих пор проводятся мужские воинские обряды — например, «братание» перед уходом на воинскую службу — и ритуальные пиры. В отличие от других памятников, Реком не принадлежит какому-либо отдельному роду — это святыня для всей Осетии. В ближайшее к летнему солнцестоянию воскресенье в Цейском ущелье проходит праздник Реком

О ритуальных запретах напоминает стенд у начала паломнической тропы: не курить, не сквернословить, не распивать спиртные напитки, не оставлять мусор, не разжигать костры, не заходить за ограду. Внутрь храма можно войти только во время религиозных праздников.

 

2)По легенде Зевс- громовержец приказал заковать ветры в скале.Сторожить назначил Эола.

К слову сказать Эол не был стопроцентным богом.По одной из версий он был сыном бога морей -Посейдона и земной женщины.

В мифологии Эол считается богом ветров, естественно, что и устройство его арфы ( Эолова арфа) было таково, что позволяло ветру воздействовать на струны таким образом,что они издавали звуки, высота которых зависела от силы ветра.

 

3)Исходя из мифа о Прометее, обычно его помещают на господствующей над округой горе. У кабардинцев, черкесов и абхазцев это Эльбрус, у грузин — Казбек, у армян, естественно, Арарат. Есть и местные вершины вроде горы Фишт на Западном Кавказе. Но все эти предания сравнительно поздние, и в них исследователи видят только отголоски древнейшего мифа.

 

4)Существует гипотеза, что всем нам известные древнегреческие боги жили на Кавказе. А величавым Олимпом был Эльбрус. Эльбрус огромный и таинственный, он сердце Кавказа,- в переводе с лезгинского – «горы, которые держат небо». Именно здесь находится высшая точка европейской части России. Ее высота 5642 м. Величественный и белоснежный двуглавый Эльбрус.(Древнегреческий Олимп тоже был двуглавый) Об Эльбрусе ходит много легенд и сказаний.

 

5)Согласно практически всем мнениям географов и геологов, Большой Кавказ делится на Западный (440 км от Таманского полуострова до перевала Чипер и расположенного в северном отроге массива Эльбрус), Центральный (180 км от Эльбруса до Казбека) и Восточный (480 км от Казбека до Апшеронского полуострова). Также существует еще деление Кавказских гор на массивы и отроги.