Марсианин

Ницше считал, что Бог умер. Это подходящее объяснение для XIX века. В XXI веке можно сказать иначе: идея Бога, как аналоговая бытовая техника, морально устарела, а потому требует замены.

 

Христос, как заметил ещё Горький, — это культурный герой. Представьте себе на минуту, что Библии никогда не существовало. Книги книг нет, а это значит, что и Иисуса никогда не было. Богочеловек, безусловно, литературный персонаж. Он такая же выдумка, как Дон Кихот или король Артур. Возможно, у него был реальный прототип. Реальность – это строительный материал для литературы. Но затем эта личность обросла таким количеством фантазий и мифов, что человека за этим нагромождением нелепиц уже и не видно.

 

Собрание сочинений под названием «Новый Завет» подарило человечеству новую мораль. Но вместо «Золотого века» люди погрузились в тёмные века невежества. Новая секта использовала религию для узурпации власти и превращения людей в богобоязненных рабов. Возникла церковь со всеми атрибутами государственной власти: налоги, иерархия, религиозные законы, свой суд, территория, аппарат управления и аппарат принуждения. В результате появился один из самых печальных институтов в истории человечества. Церковь остановила научный прогресс на тысячу лет. Уничтожались античные храмы, школы, библиотеки, целью земной жизни считалась подготовка к жизни небесной, а значит, всякое материальное развитие становилось бессмысленным. Средние века – это наглядная демонстрация того, как духовные шоры препятствовали техническому прогрессу. Монахи никогда бы не изобрели книгопечатный станок. Это им было ни к чему, поскольку тогда знания утекли бы за пределы круга избранных, а значит, был бы риск утраты власти. В этом смысле они ничем не отличались от египетских жрецов. Впрочем, они были правы: распространение книг и грамотности стало началом их конца. С помощью Священного Писания можно господствовать над невеждами, но критически мыслящий человек видит, что Библия — это лишь литературный памятник своего времени. Да, там есть философия, мораль, исторические факты, практические наставления, но сама книга – это лишь отражение мировоззрения людей прошлого. В итоге книгопечатный станок всё-таки подорвал власть церкви. Первый выстрел сделал Мартин Лютер «95 тезисами», а последний - Ницше сочинением «Весёлая наука».

 

С ликвидацией Бога в XIX веке была отменена и христианская мораль. Тем самым был сделан шаг назад: человек снова уподобился животному. И отсутствие верных моральных устоев привело к тяжёлым последствиям в виде Второй мировой войны и жестоких репрессий.

 

Во второй половине XX века умы людей захватили экзистенциалисты, они провозгласили, что каждый вправе сам создать собственную мораль и найти удобную для себя цель жизни, поскольку все смыслы жизни всё равно бессмысленны. И процесс пошёл. Человечество стало придумывать новые цели и смыслы. Каждый индивид создавал свой моральный кодекс или же присоединялся к созданному ранее.

 

Достоевский предупреждал, что «если Бога нет, всё позволено». Но ведь радость жизни состоит не только в том, чтобы грабить и убивать. Можно пойти в противоположном направлении, и это единственно правильный путь. Путь, при котором мы не опираемся на костыль в виде Бога, не верим малодушно в жизнь после смерти, а принимаем бытие таким, какое оно есть на самом деле: жестоким и несправедливым.

 

Как сказал Шопенгауэр: «наш мир - худший из возможных миров». И действительно, всё могло сложиться иначе. Человек мог бы жить, как гренландская акула, до 400 лет, у нас мог бы быть слух, как у летучих мышей, и мы могли бы слышать ультразвуковые волны, у нас могло быть зрение, как у орла, и мы бы различали мельчайшие детали ландшафта с высоты десятиэтажного дома. Могли быть иными законы физики. Земля могла бы быть более плодородной. Полезных ископаемых могло быть больше, и не одна таблица Менделеева, а две или три. Суша могла бы быть крупнее, и львиная её часть могла бы располагаться в субтропическом климате. Болезней могло быть меньше, а животный мир - более разнообразным. Правители могли бы быть менее одиозными и более гуманными. Человек мог быть не единственным разумным видом на Земле. Люди, ввиду большего достатка, могли бы быть мягче, а войн могло бы быть меньше и так далее. Увы, выбирать не приходится, но и в «худшем из возможных миров» можно сохранить достоинство. К тому же и этот мир с помощью науки можно сделать лучше.

 

Что ж… раз экзистенциалисты дают нам полную свободу, то почему бы не пофантазировать по поводу новой морали и общества будущего. Целью жизни такого общества могло бы стать максимальное развитие творческого потенциала каждого индивида. Целью жизни каждого - творчество. Каждый от рождения наделён определённым потенциалом. Развить этот потенциал - задача общества и государства.

 

Обязательно должен быть государственный контроль за рождаемостью. Будет введён экзамен на право быть родителем. К будущим родителям будут предъявляться самые суровые требования. Не каждому будет позволено обзавестись потомством. И это правильно. Чтобы стать учителем, мы долго учимся, сдаём зачёты и экзамены, проходим практику под руководством опытного наставника, и только тогда нас допускают к детям. Не все становятся педагогами. Есть профнепригодность. Но почему-то чтобы стать родителем достаточно всего 5 минут. Диплом не нужен. Почему будущего человека отдают в руки дилетантам? Наверное, чтобы затем была работа для армии психологов. Может, в первобытном обществе это было нормально, потому что человечество находилось на грани выживания. Но сейчас другое время. Людей более чем достаточно: 735 миллионов голодают по всему миру, но не потому, что трудиться не хотят, а потому, что ресурсов на них не хватает.

Родителями становятся люди с психическими отклонениями, алкоголики, наркоманы, лудоманы, инфантильные невежды, некоторые, о ужас, становятся родителями ради денег. Нет, если, конечно, нам нужно пушечное мясо, толпы чернорабочих и вахтовиков, то, конечно, пожалуйста. Но если мы хотим иметь общество физически и психически здоровых людей, интеллектуалов, то начинать нужно с родителей. Детей будет меньше, но эти дети не будут голодать, не будут подвергнуты насилию, они будут обеспечены, хотя бы материально.

 

Лучше иметь маленькое и счастливое общество, чем большое, но не благополучное. Естественное сокращение населения приведёт к ускоренному развитию автоматизации и роботизации. Чем меньше население на Земле, тем дороже рабочая сила и тем выгоднее внедрение роботов. Также сокращение населения приведёт к сбережению ресурсов и сохранению экологии.

 

Роботы, как рабы в древнем мире, должны будут обеспечить необходимый для человека досуг. Чем больше этого досуга, тем больше времени у человека для духовного развития. Человек без досуга ничем не отличается от животного, занятого выживанием. Наука, культура и искусство возникли из досуга. Если бы не было рабов в Древнем мире, то не было бы ни Сократа, ни Платона, ни Аристотеля, не было бы античной культуры. Дальнейший научно-технический прогресс приведёт к сокращению продолжительности рабочего времени, а также к введению безусловного базового дохода. Но всё это возможно только при качественном скачке производственных сил.

 

Большинство преступников рождаются в неблагополучных семьях, так как насилие порождает насилие. Если в семьях будет благоприятный психологический климат и достаток, то в перспективе преступность сократится в разы. Можно с уверенностью заявить, что большинство преступлений происходит от материальной бедности и недостатка воспитания. Вина на родителях, психологах и учителях, а также на государстве, которое не может обеспечить должную материальную базу.

 

Задача воспитания в новом обществе – это создание совестливых людей, людей, способных брать ответственность за себя и за других. Совесть – это нравственный камертон, вокруг которого должна строиться система морали. Воспитание совести должно проходить через приобщение к национальной и мировой культуре.

 

Также важно воспитать ответственность. Самая важная ответственность – это ответственность человека перед самим собой. Ответственность перед государством, обществом и семьёй вторична. Самое страшное преступление человека перед самим собой заключается в том, что он не реализовал свой творческий потенциал. Бессмысленное существование – вот самый страшный грех этого общества. И в этом присутствует определённый парадокс. Априори существование человека бессмысленно, но каждый должен найти цель своей жизни, смысл в рамках гуманистических ценностей.

 

В таком обществе важную роль будет играть наука. Цель научно-технического прогресса - избавление людей от однообразного, отупляющего труда. Чем быстрее искусственный интеллект и роботы заменят людей на самых однообразных работах, тем будет лучше. Люди рождаются не для того, чтобы быть дворниками, водителями, официантами, гардеробщиками, грузчиками и так далее. Человеческий мозг создан для творчества, науки и искусства, а не для отупляющего физического труда.

 

Вот такая фантазия по поводу возможного будущего. Что-то из этого может осуществиться, а может и нет. Но определённые тренды уже видны сейчас. Это и роботизация, и сокращение рабочей недели до 4 дней, и рост количества семей с одним ребёнком, и достаточно высокий МРОТ (чем не предшественник ББД) и появление школьного предмета «семьеведение». Поживём – увидим. А всё же какой бы славный был бы мир…