Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)

 

ДЕНЬ ПРОШЕЛ С СУЕТОЙ БЕСПОЩАДНОЮ...

 

День прошел с суетой беспощадною.

Вкруг меня благодатная тишь,

А в душе ты одна, ненаглядная,

Ты одна нераздельно царишь.

 

Все порывы и чувства мятежные,

Злую жизнь, что кипела в крови,

Поглотило стремленье безбрежное

Роковой беззаветной любви.

 

Днем луна, словно облачко бледное,

Чуть мелькнет белизною своей,

А в ночи — перед ней, всепобедною,

Гаснут искры небесных огней.

1892

Владимир Соловьев. Избранное.

Библиотека поэзии.

Санкт-Петербург: Диамант, 1998.

 

Владимир Соловьев – ярчайший представитель когорты поэтов-младосимволистов, философ-идеалист, критик, публицист и поэт, который наполнил свою поэзию новыми символами. Доминанта философского поэтического мышления – гармония Добра и Красоты (Софии), воспевал совершенство Любви, которая восстановит целостность человека и мира, даруя тем самым бессмертие. Свои философские взгляды изложил в трактате «Смысл любви» (1884 год), в котором раскрываются темы Вечной Женственности, имеющей божественную составляющую, гармонию человека и природы.

 

В представленном стихотворении Владимира Соловьёва все его философские ипостаси представлены глубоко и совершенно. С первой строчки поэт говорит о суетности мира, в котором находится каждый человек в повседневной жизни:

«День прошел с суетой беспощадною»,

Тема реальной жизни, наполненной каждодневной борьбой за существование, развивается и дальше, в следующей строфе:

Все порывы и чувства мятежные,

Злую жизнь, что кипела в крови,

Поглотило стремленье безбрежное

Роковой беззаветной любви.

 

Но человеческая душа может отдохнуть лишь под воздействием прекрасного, путём созерцания красоты природы, в которую гармонично вплетаются чувства, испытываемые человеком – любовь и взаимопонимание:

Вкруг меня благодатная тишь,

А в душе ты одна, ненаглядная,

Ты одна нераздельно царишь.

 

Как день отличается от ночи, так и суетная жизнь лежит в противоположной плоскости от чувств, которыми переполнены сердце и душа каждого, любящего гармонию:

Днем луна, словно облачко бледное,

Чуть мелькнет белизною своей,

А в ночи — перед ней, всепобедною,

Гаснут искры небесных огней.

Этот стих целиком и полностью характеризует поэта, как великого философа, у которого божественное начало в человеке и природе превалирует над суетной повседневной жизнью. Все тревоги и сомнения смываются волнами доброжелательного отношения к гармонии жизни, любви к Женщине (Прекрасной Даме) и стремлениями увидеть в повседневной серости прекрасное:

Все порывы и чувства мятежные,

Злую жизнь, что кипела в крови,

Поглотило стремленье безбрежное

Роковой беззаветной любви.

 

Любовь побеждает уныние и серость, она – единственное спасение для души каждого, потому как в самой Любви заложено божественное начало. Бог сам есть Любовь.

Символами пронизано всё произведение от первой строчки до последней: благодатная тишь (гармония),

луна (такая разная в своих проявлениях – бледная, чуть заметная днём, и яркая, «всепобедная», поглощающая чувства ночью), «ты, ненаглядная» (Прекрасная Дама сердца, у ног которой литературный герой находит своё отдохновение).

Данное стихотворение сплетает в себе множество тем – любовную, философскую и пейзажную, тематика является квинтэссенцией прекрасного, что есть в природе и человеке.

Стихотворение выдержано по сюжету. Завязка – в первых строках (суетность каждого дня), кульминация – любование природой и любимой женщиной, развязка – в последних строках (нет ничего важнее гармонии и красоты, перед которой блекнут все проблемы и тревоги, в данном случае символизируемые «звёздами на небосклоне»).

Лирическим героем является сам поэт, но при желании каждый читающий может увидеть себя, вжиться в образ того, от чьего имени передана атмосфера погружения в созерцательность, каждый может эмоционально пережить движения души (эмоциональность, восторженность, влюблённость).

Язык стихотворения лёгкий, поэтический, образный. Использование метафор делает стих красивым, эмоциональным, воспринимаемым на слух и глаз:

«суета беспощадная» , «злая жизнь, что кипела в крови» (олицетворения, которые передают очеловечивание эмоций, живущих, бурлящих, заставляющих литературного героя рваться из суетности повседневной жизни); «благодатная тишь» (тишина, что даётся на благо человека, на его спокойствие); «Ты одна нераздельно царишь» (обожествление Женщины с Царицей души, которая покорила мужчину своей красотой и мудростью – «царское величие»); «Днем луна, словно облачко бледное, Чуть мелькнет белизною своей», (сравнение и олицетворение луны, как объекта, который успокаивает и вдохновляет на новые эмоции, новую жизнь; переменчивость светила от времени суток – то бледное, то горящее, перед которым гаснут звёзды); «всепобедная» (гипербола: луна-победительница, перед которой никто и ничто не может устоять, даже звёзды). «Роковая беззаветная любовь» (гипербола: любовь, выше которой нет ничего).

Лексические особенности языка присущи поэзии Серебряного века: мягкость, напевность, использование метафор и сравнений, множество символов, отход от просторечных форм выражения, - всё это передаёт атмосферу наивысшего эмоционального состояния.

Особенности синтаксиса: повторы ( «А в душе ты одна, ненаглядная, Ты одна нераздельно царишь») оправданы тем, что поэту важно выделить своё отношение к Прекрасной даме, той, которая целиком и полностью покорила сердце литературного героя. При помощи повторов достигается усиление эмоций.

Фонетические особенности стихотворения: рифмы точные (беспощадною–ненаглядная; тишь–царишь; мятежное–безбрежное, бледное–всепобедная; в крови – любви; своей–огней).

Рифма перекрёстная (aBaB), выдержана во всех строфах. Стихотворный размер трехстопный – анапест, сбоев в ритме нет (11-8-11-8). Каждая строфа имеет законченную мысль, переносов синтаксических нет.

Стихотворение интересное, напевное, с глубоким философским смыслом. Является образцом поэзии Серебряного века, так как философские постулаты поэтов-младосимволистов, которые рассматривали божественное начало в гармоничном слиянии человека и природы, воспевали вечную божественную Любовь, присутствуют в данном произведении.