Честь и бесчестие – тема самая ПРАВИЛЬНАЯ в свете последних событий новейшей истории. Тема сложная, возвышенная. Немало прекрасных произведений русских классиков в полной мере освещали её. Можно вспомнить историческую повесть «Капитанская дочка» А.С.Пушкина. Нравственные метания противоречивого Печорина из романа «Герой нашего времени» заставляют задуматься : «А каков этот герой? И герой ли?». Эпохальный роман «Война и мир» Л.Н.Толстого надолго останется эталоном классической русской литературы, в котором повествуется о людях благородных с чувством долга. Роман о великом подвиге русского народа, о любви и служении Родине.

 

Но наиболее полно, с моей точки зрения, об офицерской чести повествуют произведения советского писателя Валентина Саввича Пикуля, которые не могут оставить равнодушным ни одного думающего читателя. История разведчика Генерального штаба в романе «Честь имею» знаковая в понимании раскрытия темы. В описании судьбы офицера Валентин Пикуль пытался донести до своего читателя то, насколько простые люди, любящие свою родину, могут быть благородны и честны по отношению к своему делу, семье, долгу, стезе, которую выбрали. «Я сознательно добиваюсь, чтобы было привито и всячески поддержано понятие офицерской чести, - говорит по этому поводу В. Пикуль. – Офицер – это звучит громко и очень гордо. ..Офицер всю жизнь связан с армией, с защитой Отечества. Это его профессиональное дело, его доля и его жизнь. И всегда во все времена в нашем Отечестве офицеры гордились своим званием, выше жизни ценя офицерскую честь…»

Люди-тени, а просто, разведчики, которые не имеют ни имен, ни фамилий, горячо любящие свою Родину и готовые пожертвовать жизнью ради неё, с честью несут вахту, невидимой преградой находятся на страже интересов государства – великой России, которая взрастила патриотов. Смелые, порою, сентиментальные, но не имеющие права на простую судьбу, мужественные люди выполняют свой долг с честью. Проходя через нелёгкие испытания, теряющие товарищей в сражениях, работающие под прикрытием, разведчики остаются людьми ранимыми, дорожащими семейными ценностями. Разведчик Генерального штаба, долго разыскивающий свою мать, был счастлив лишь тем, что по прошествии многих годов поиска, встретился с ней в самый драматичный момент, когда вынужден спасаться бегством от врагов; он смог перекинуться с матерью несколькими словами. И именно мать помогает сыну избежать неминуемой смерти, прикрывая собой его побег. Пройдя через годы войн и сражений, разведчик не черствеет душой – в эвакуации помогает немецкой женщине-переселенке с ребёнком, спасает их от неминуемой гибели, от голода и холода, берёт под свою защиту, но даже семье не дано знать настоящего имени того, кто стал мужем и отчимом для маленькой девочки. И гибель разведчика закономерна – жертвуя собой, он дает надежду на жизнь женщине, улетающей вместо него последним самолетом .

Вот как о гибели разведчика словами приёмной дочери Анны Фрицевны повествует Валентин Пикуль: «Транспортный «дуглас» имел гарантию фирмы на двадцать одного пассажира, но забрал… не поверите! Он забрал даже ТРИДЦАТЬ ВТОРОГО, перегруженный до такой степени, что люди в его фюзеляже лежали друг на друге. Но в нем не хватило места для тридцать третьего. Пилот был предупрежден, что заодно с партизанами необходимо вывезти в Бари и моего отчима, он часто выкрикивал его фамилию, звал, звал, но тот… не отзывался. Он просто взял автомат и занял место в бою. Свое место в самолете он оставил молодой сербской партизанке, на руках у которой был грудной ребенок… Уступив свое место в самолете, чтобы сохранить жизнь сербской матери, он нашел место в сражении, а для него нашли место в братской могиле…». И только в памяти людской сохранился подвиг российского офицера, да «…в начале сумерек всегда приходит старая женщина, одетая во все черное. Каждый вечер, уже согбенная, она доливает масло в неугасимую лампаду, кладет поверх могилы свежие ароматные розы».

 

О благородстве и чести русского офицера повествует роман «Три возраста Окини-сан». Главный герой – Владимир Коковцев – проходит долгий путь офицера от мичмана до контр-адмирала. На броненосце «Ослябля» участвует в сражении под Цусимой, где русское воинство терпит поражение от японской эскадры. Попадает в плен, из которого его выкупает мусимэ Окини-Сан – давняя любовница («временная жена»), с которую Владимир познакомился в 1880 году в Нагасаки. Коковцев после плена возвращается в Россию, несломленный и непобежденный. Во время Первой мировой войны командует Балтийской дивизией уже в чине контр-адмирала. Мучимый терзаниями и размышлениями об офицерской чести и данной присяге Царю и России, не принимает революции. Оставив в Петрограде семью, не разделяющую его убеждения ( младший сын – большевик), едет в Сибирь, пробивается к Колчаку, которого уважал еще со времени служения на Черноморском флоте, но и здесь Коковцева ждёт разочарование. После поражения белой армии попадает в Харбин, где берётся за любую работу, лишь бы не умереть с голоду, а потом уезжает в Японию к своей единственной и верной Окини-Сан, которая за годы разлук превратилась в страшную старуху. Смерть героев закономерна – в пучинах океана, потому что жить дальше в нищете и забвении невозможно и просто позорно для русского офицера. И Честь и бесчестье переплелись. Блестящая славная жизнь и страшный в нравственных страданиях финал. Вот как об этом говорит автор: «Через несколько дней местная газета коротко сообщила в числе городских происшествий, что море выбросило два трупа. Полиции удалось опознать в них известную когда-то куртизанку из Иносы по имени Окини и русского адмирала, имевшего честь удостоиться от божественного микадо ордена Восходящего солнца. Больше ничего. А больше ничего и не надо! Восходящее солнце осветило две новые могилы на иносском кладбище. Я не знаю – как было в действительности, но хочется верить, что Коковцева и Окини-сан похоронили рядом. Вряд ли остались следы их могил…»

 

В Латвии в Риге открыт музей Валентину Саввичу Пикулю. Люди ценят и чтут произведения, созданные рукой русского писателя, в которых отражена непростая жизнь офицеров и матросов, в которых сама история повествует о чести и бесчестии.